Wo finde ich den vollständigen Sanad für diesen Hadith, dass die Milchstraße ein Tor zum Himmel ist?

Während Sie den folgenden Hadith innerhalb dieser Frage durchgehen :

Ibn 'Abbas sagte: „Der Regenbogen ist die Sicherheit für die Menschen der Erde, dass sie nicht ertrinken werden. Die Milchstraße ist das Tor zum Himmel und bildet eine Furche durch sie hindurch.

Al-Adab Al-Mufrad 767

Ich konnte den zweiten Teil (oben hervorgehoben) nicht verstehen.

Afaik, eine Furche ist wie ein Aushub oder Graben im Boden (Farmen). Bedeutet dies, dass, wenn man das gesamte Universum betrachtet, von den Abermilliarden von Galaxien, die Galaxie der Milchstraße etwas Besonderes ist und irgendwo in sich selbst einen direkten Zugang zum Himmel hat? ?

Wo finde ich den vollständigen Sanad für diesen Hadith?

Antworten (1)

Der vollständige Sanad, wie er von al-Bukhari gehört und auswendig gelernt wurde, ist auf dem von Ihnen angegebenen Link vorhanden, aber nur auf Arabisch verfügbar!

"

-> 'Arim عَارِمٌ -> Abu 'Awanah أَبُو عَوَانَةَ-> Abu Bishr أَبِي بِشْرٍ -> Sa'id ibn Jubayr -> Ibn 'Abbas ابْنِ عَبٍَ.

Zur Bedeutung:

بَابُ السَّمَاءِ الَّذِي تَنْشَقُّ مِنْهُ

kann auf unterschiedliche Weise interpretiert werden: Eine der wörtlichen Bedeutungen ist davon loszukommen oder davon abzuspalten.

Die gemeinte Furche ist also eine Spalte, eine Rille oder Rinne usw.

Es könnte also bedeuten, dass die Milchstraße nur ein Teil des Universums ist, es könnte auch den Ort oder die Tür im Himmel bedeuten, von wo der Flutregen kommt, gemäß Abu a-Sheikh al-Asbahani أبو الشيخ الأصبهاني, basierend auf anderen Überlieferungen von ibn 'Abbas und 'Ali ibn Abi Talib.

وأخرج ابو الشيخ من طرق عن علي بن أبي طالب قال: )المجرة أبواب السماء التي صب الله منها الماء المنهمر على قوم نوح(.
وأخرج ابو الشيخ بسند صحيح عن ابن عباس قال: )المجرة أبواب السماء التي صب الله منها الماء المنهمر على قوم نوح (.
وأخرج أبو الشيخ بسند صحيح عن ابن عباس قال: )المجرة باب السماء والذي تنشق منه(.
وأخرج من وجوه أخر عن ابن عباس قال: )المجرة باب السماء وطرفها من ههنا مهب الدبور تتيامن وتتياسر(.
(source: Imam as-Syuti Asrar al-Kawn )

Übrigens kann ein Hadith als Sahih klassifiziert werden, obwohl sein Sanad nicht bis zum Propheten (SAW) zurückreicht?
In diesem Fall würde es als Marfoo3 klassifiziert, denn obwohl es bei der Sahabah aufhört, wird impliziert, dass der Gesandte sallallahu 3alayhi wasallam derjenige war, der dies ursprünglich erwähnte. Dies liegt daran, dass sie über Aspekte des Unsichtbaren sprechen (dh die Verbindung zum Akhira über die Milchstraße) und die Tatsache, dass das Wasser, das die Menschen von Nuh ertränkte, über die Milchstraße herunterkam. Ein gutes Buch, das Marfoo3 diskutiert, ist Muqaddimah von Ibn Salah (das der Standard für Hadith-Wissenschaft ist). Und Allah weiß es am besten.
@Naufal klingt logisch, aber Marfo 'AFAIK verlangt, dass die Sahabi behaupteten, der Prophet habe dies gesagt.
@Medi1Saif Baarakallahu Feek. Du hast Recht, es muss dem Propheten sallallahu 3alayhi wasallam zugeschrieben werden. Korrektur: Der Hadith ist mawqoof, da er bei einem Sahaabi aufhört. Aber wegen dem, was von einem Element des Unsichtbaren diskutiert wird, wird es marfoo3 hukman werden, da kein Sahabi davon wissen würde, außer dass sie es vom Gesandten sallallahu 3alayhi wasallam gehört haben. Jazaakallah khayr für deine Korrektur.