Warum gelten der Koran sowie einige Ahadith als perfekt erhalten, während andere Ahadith dies nicht sind?

Salam allen.

Ich habe eine Frage zu einem Beweis für die Echtheit des Korans gelesen: Können wir nachweisen, dass der Koran perfekt erhalten ist? . Kurz gesagt, die Antworten und Kommentare weltweit sagen, dass es nicht bewiesen werden kann.

Wenn dem so ist, warum werden dann einige Hadithe und der Koran normalerweise als perfekt erhalten angesehen?

Ich weiß, dass der Koran selbst sagt, dass es so ist. Aber die Tatsache, dass es darin geschrieben ist, hindert es nicht daran, es zu ändern, wobei der Teil, der besagt, dass es erhalten bleibt, unberührt bleibt.

Ich denke auch, dass es einiges erklären könnte. Ich sehe viele Anstrengungen, die unternommen werden, um seine Übersetzung/Interpretation zu ändern, um es entweder der Wissenschaft oder der humanistischen Moral anzupassen. Gemeinsame Aspekte in diesem Fall sind der Schöpfungsmythos, Aichas Alter, als sie den Propheten (pbuh) heiratete, die Behandlung von Abtrünnigen/Sklaven/Nicht-Muslimen, der Status von Frauen, ... Es scheint mir sinnvoller zu sagen dass die Menschen dieser Zeit die Botschaft Gottes für ihre eigenen irdischen Zwecke modifizierten. Warum wird diese Option nie öffentlich in Betracht gezogen (ich habe sie privat von einem Freund gehört)?

Antworten (1)

Wie Sie sagen, gibt es Verse im Koran, die besagen, dass er von Allah beschützt wird:

Wahrlich, Wir sind es, die den Koran herabgesandt haben, und Wir werden wahrlich sein Wächter sein.
Koran 15:9 (siehe auch Koran 41:42 )

Daher ist der islamische Glaube, dass der Koran genau bewahrt wird. Der Koran ist jedoch im Grunde eine Rezitation (eher als ein Buch ):

Vielmehr besteht der Koran aus einzelnen Versen [aufbewahrt] in den Brüsten derer, denen Wissen gegeben wurde. Und niemand verwirft Unsere Zeichen außer den Übeltätern.
Koran 29:49

Weitere Informationen hierzu finden Sie in der Antwort von III-AK-III auf The Birmingham Quran versus the present-day Quran .

IslamWeb zitiert Ibn Hazm , der sagte, dass Koran 15:9 oben auch auf die Sunna (im Wesentlichen die wahren Ahadith) zutrifft. Er beweist das mit:

Er spricht auch nicht aus [seiner eigenen] Neigung. Es ist nicht nur eine offenbarte Offenbarung,
Koran 53:3-4

IslamWeb erwähnt auch spätere Gelehrte, Ibn Taymiyyah und Ibn Al-Qayyim , die dieselbe Meinung vertraten.

Darüber hinaus:

  1. Ahadith wurden mit dem gleichen Mechanismus bewahrt wie der Koran: mündliche Überlieferung durch Auswendiglernen. Dieselben Überlieferer bewahrten sowohl Ahadith als auch den Koran.

Eine Q&A-Fatwa zum Islam, die gegen den reinen Koran-Islam argumentiert , hebt die Strenge hervor, die mit der Bewahrung von Ahadith verbunden ist:

Ihr Vorschlag, dass die Sunnah mit erfundenen Ahadith „verseucht“ sei, ist nicht gültig, weil die Gelehrten dieser Ummah die größte Sorgfalt darauf verwendeten, die Sunnah von allen fremden Elementen zu reinigen. Wenn sie Zweifel an der Wahrhaftigkeit eines Überlieferers hatten oder die geringste Möglichkeit bestand, dass er etwas vergessen haben könnte, wäre dies ein ausreichender Grund, einen Hadith abzulehnen. Sogar die Feinde dieser Ummah haben erklärt, dass keine andere Nation der Untersuchung ihrer Berichte und ihrer Überlieferer so viel Aufmerksamkeit geschenkt hat, insbesondere im Fall von Berichten, die vom Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) überliefert wurden.

  1. Wir haben die Hadith-Wissenschaft (ʻilm al-ḥadīth), die Hadith systematisch untersucht und bewertet. Erzählketten werden miteinander abgeglichen; und Erzähler werden als zuverlässig bestimmt oder nicht.

Außerdem halte ich es für übertrieben zu sagen, dass Ahadith „perfekt erhalten“ sind (zumindest im Vergleich zum Koran). Um zu veranschaulichen:

Abu Hazim berichtete unter der Autorität von Ibn Sa'd, dass der Gesandte Allahs sagte: Siebzigtausend Personen oder siebenhunderttausend Personen (Abu Hazim erinnert sich nicht an die genaue Zahl) würden das Paradies betreten und sich gegenseitig halten und unterstützen, und die Ersten unter ihnen sie würden nicht eintreten, bis der letzte unter ihnen (darin) eintreten würde; (sie würden gleichzeitig eintreten) und ihre Gesichter würden hell wie der Vollmond sein.
Sahih Muslim 219

Nur weil es nicht identische Versionen eines Hadiths gibt, heißt das nicht, dass es falsch erinnert wurde. Es könnte sein, dass der Prophet (saww) es bei verschiedenen Gelegenheiten anders gesagt hat. Sonst +1.
@TheZ: Ich habe ein besseres Beispiel gefunden.