Verständnis von Dua Qunoot in Bezug auf nicht-muslimische Freundschaft

Die Übersetzung von Dua Qunoot lautet wie folgt: „O Allah! Wir flehen Dich um Hilfe an und bitten Dich um Vergebung und glauben an Dich und verlassen uns auf Dich und preisen Dich und wir sind Dir dankbar und sind Dir nicht undankbar und wir entfremden uns verlass Jene, die Dir ungehorsam sind.O Allah!Dich allein beten wir an, und für Dich beten wir und werfen uns nieder, und wir bemühen uns, Dir zu gefallen und uns für den Dienst in Deiner Sache darzubieten, und wir hoffen auf Deine Barmherzigkeit und fürchten Deine Züchtigung.Zweifellos , Deine Qual wird die Ungläubigen ereilen, o Allah!"

Darüber steht: "...wir entfremden und verlassen diejenigen, die Dir nicht gehorchen..." heißt es, keine Freunde mit Nicht-Muslimen zu sein?

Wenn ja, wie versöhnen wir uns mit anderen Koranversen, die im Zusammenhang mit Nicht-Muslimen sagen:

  • „Gott verbietet euch nicht von denen, die euch nicht wegen der Religion bekämpfen und euch nicht aus euren Häusern vertreiben – ihnen gegenüber gerecht zu sein und gerecht zu handeln. Wahrlich, Gott liebt diejenigen, die gerecht handeln“ (Quran 60: 8 )"
  • Und streitet nicht mit den Leuten der Schrift, es sei denn, es ist am besten, außer denen, die unter ihnen Unrecht begehen und sagen: „Wir glauben an das, was uns und euch offenbart wurde. Und unser Gott und dein Gott ist einer, und wir sind Muslime [in Unterwerfung] unter Ihm.“

... und verschiedene andere Verse und Hadithe, die davon sprechen, Toleranz gegenüber anderen Religionen zu zeigen.

„Entfremde dich und verlasse“ bedeutet nicht, ungerecht mit ihnen zu sein. Es ist immer noch gut, sich gegenüber Nicht-Muslimen gerecht und freundlich zu verhalten.

Antworten (1)

Laut dieser Fatwa im Islamweb # 48460 (auf Arabisch).

Ihre Interpretation der signifikanten Teile ist einfach falsch:

O Allah! Wir flehen Dich um Hilfe an und bitten Dich um Vergebung und glauben an Dich und verlassen uns auf Dich und preisen Dich und wir sind Dir dankbar und sind Dir nicht undankbar und wir entfremden und verlassen jene, die Dir nicht gehorchen .
اللهم إنا نستعينك ون ünden

Hier bezieht sich der fettgedruckte Teil auf die wörtliche Bedeutung von kufr كفر, was Ablehnung und Opposition ist (nicht ungläubig: was ein Ausdruck davon in religiösen Angelegenheiten ist).
In Mirqat al-Mafatih sharh Mishkat al-Masabih مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح von Mulla 'Alu al-Qari, können Sie in dem langen Kommentar zum Du'a al-Qunut lesen, das in den Sunanli-Büchern (zugeschrieben) wurde von ibn Majah , abi Dawod und an-Nasa-i , wenn sie das Du'a zitieren, das 'Umar zugeschrieben wird ():

والكفر : نقيض الشكر
Kufr (Ablehnung) ist das Gegenteil von Dankbarkeit.

Beachten Sie auch, dass der frühere Satz tatsächlich sagt:

wir sind dir dankbar und sind dir nicht undankbar
نشكرك لا نكفرتك

Was bedeutet, dass wir dankbar sind im Gegensatz zu denen, die Kufr (Ablehnung) begehen, indem sie Dir gegenüber undankbar sind, und so bedeutet der fettgedruckte Satz eigentlich:

Wir verwenden alle Ihre Gaben, um Sie anzubeten und dankbar zu sein, und wir verwenden sie nicht, um undankbar zu sein, da dies bedeutet, Ihre Gaben (und Freundlichkeit) abzulehnen.

Beachten Sie außerdem, dass dieses spezielle Du'a al-Qunoot auch als Du'a Qunoot an-Nazilah bekannt ist, was bedeutet, dass es eine Form ist, die ausgeführt wird, wenn etwas (normalerweise Schlechtes) passiert. (Siehe auch Referenz von Qunoot Nazila von Umar (RA) )

Grundsätzlich ist die Haltung der Muslime gegenüber Nicht-Muslimen bekannt und im Koran gut definiert:

  • Feinde und Menschen zu bekämpfen, die den Islam hassen (in erster Linie diejenigen, die sich gegen Muslime verbünden),
  • freundlicher zu denen zu sein, die sich mit Muslimen anfreunden (insbesondere denen, die unter muslimischer Herrschaft leben)
  • und seien Sie vorsichtig mit allen anderen Arten, egal ob sie in muslimischen Ländern oder anderswo leben.