Ich hoffe, eine endgültige, bestätigte Antwort auf eine Frage zu finden, die mich seit langem plagt.
Obwohl ich nicht behaupten kann, ein guter Muslim zu sein, wie die meisten Leute hier, hoffe ich, dass ich mit Ihrer Hilfe und Ihrem Input Antworten finden kann.
Ich hoffe, durch Ihre Meinung die Kraft zu erlangen, ein besserer Muslim zu sein.
Wir alle verstehen, dass der Heilige Koran durch Göttlichkeit bezogen oder geschaffen wurde. Das bedeutet, dass die Worte des Heiligen Koran direkt von Allah und nirgendwo sonst stammen. Kein Muslim würde das bestreiten. Alle Muslime stimmen darin überein, dass der Heilige Koran die Worte Allahs sind und daher den größten Respekt verdienen müssen.
Wenn alle Muslime akzeptieren, dass der Heilige Koran das Wort Allahs ist, dann muss auch akzeptiert werden, dass alle Regeln, Vorschriften oder Anweisungen, die uns Allah über den Heiligen Koran auferlegt, befolgt werden müssen … es sei denn, Sie haben sich bereits für die Hölle entschieden Feuer als deine ewige Wohnung.
Eine solche Regel, Verordnung oder Anleitung (in Ermangelung eines besseren Wortes), die im Heiligen Koran festgelegt ist, verbietet es ALLEN Muslimen, irgendeine schriftliche Konnotation auf eine Stufe (ob auf gleicher Ebene oder nicht) mit dem Heiligen Koran zu setzen. Obwohl ich mich nicht erinnern kann, in welchem Teil des Heiligen Korans dies enthalten ist (vielleicht wäre jemand so freundlich, diese Passage aus dem Heiligen Koran für mich zu erklären), ist es völlig klar, dass Allah uns verbietet, Material (geschrieben oder anderweitig) zu platzieren ) auf demselben Sockel wie der Heilige Koran. Wir sollten auch nicht die Worte eines anderen Buches oder einer Reihe von Büchern an Stelle oder in dieselbe Heilige „Sphäre“ des Korans nehmen.
Das Neue Testament (Bibel) ist ein klares Beispiel dafür, was passieren kann, wenn dies erlaubt ist. Das Neue Testament enthält die Thora (jüdisches heiliges Buch) und christliche Schriften, die Ereignisse aus dem Leben Jesu (Issa) detailliert beschreiben, seine Lehren stammen von Menschen, die ihm vielleicht begegnet sind oder nicht. Abgesehen von der Thora waren diese Lehren bestenfalls nur Erinnerungen aus Quellen, die entweder gut oder schlecht waren, je nachdem, auf welcher Seite der christlichen Konfession man sitzt. Dies war offen für falsche Darstellungen und das Neue Testament wurde systematisch und absichtlich zum persönlichen Vorteil verwendet und über einen langen Zeitraum hinweg langsam verändert, bis es heute einen Punkt erreicht, an dem die Botschaft von Issa (Friede sei mit ihm) völlig missverstanden wird. Vergessen wir nicht, dass es ein römischer Kaiser war, der die allererste Bibel zusammenstellte. Nicht Jesus, nicht Gott. Die Bibel ist ein religiöses Buch, das die Thora (Altes Testament) und diese Schriften (Neues Testament) enthält. Der römische Kaiser Augustos bestimmte, welche Schriften verwendet und welche weggelassen werden sollten. Im Wesentlichen war es also sein Buch, nicht das Buch Gottes.
Daher sollten uns die Gefahren der Verflechtung des Wortes des Menschen mit dem Wort Gottes klar sein, und wir sollten es nicht auf uns nehmen, unserem „heiligen Bücherregal“ schriftliche Werke hinzuzufügen (wie authentisch es auch scheinen mag). Der Koran hat alle Antworten. Das ist der Punkt des Korans. Um alle Antworten zu haben. Ein göttliches Buch, das uns führen und lehren kann. Wenn Allah das Gefühl hätte, dass wir zusätzliches Wissen durch das Lesen anderer Materialien erwerben müssen, wären diese Materialien oder Themen dann in den Heiligen Koran aufgenommen worden? Allah ist sehr weise und ich kann einfach nicht verstehen, dass er Dinge „übersehen“ oder „vergessen“ hat, sie einzubeziehen.
Das bringt mich zu meinem Hauptpunkt und dem Kernpunkt meines Posts …………..
Wenn wir damit einverstanden sind, dass der Heilige Koran die wichtigste Informationsquelle darüber ist, wie man ein Muslim richtig ist und sein Leben entsprechend lebt, und auch damit einverstanden sind, dass wir den Heiligen Koran nur als Leitfaden in unserem Leben verwenden sollten, wie von Allah vorgeschrieben Allmächtiger………… warum legen wir dann so viel Wert auf den Hadith?
Die Hadithe (und ich spreche von allen, von den Authentifiziertesten bis zu den Geringsten) haben alle einen gemeinsamen Nenner……….sie sind nicht von Allah.
Der Hadith, eine Sammlung schriftlicher Berichte über den Propheten, sein Leben und seine Lehren von verschiedenen Menschen, von einer seiner Frauen bis hin zu anderen Menschen, denen er vielleicht begegnet ist oder auch nicht, wurden alle geschrieben, nachdem die Welt mit der Wahrheit des Propheten erleuchtet worden war Koran.
Sicherlich, wenn Sie dem Hadith heilige Bedeutung beimessen, dann sagen Sie im Wesentlichen, dass der Heilige Koran nicht so vollständig ist/war, wie er sein sollte. Wenn es so wäre, würdest du nichts anderes brauchen.
Dieser Beitrag soll niemanden verärgern oder entrechtet. Ich suche einfach nach Antworten auf einen umstrittenen Diskussionspunkt, der mich seit Jahrzehnten beschäftigt.
Ich hoffe, dass ich mit Ihrem Beitrag endlich meine Antwort finden werde.
Lass uns diskutieren.
Al-Saracen
Gemäß Ihrer Frage betrachten Sie , wie Sie sagten , " dass der Heilige Koran die wichtigste Informationsquelle ist ".
Ich habe eine "Sensibilität" gegenüber dem Wort "Heilig", aber ich betrachte, dass der Koran unsere wichtigste und wichtigste Quelle ist. Und ich muss zugeben, ich habe auch eine gewisse Sensibilität gegenüber einigen Ahadith (Hadith), die sogar als Sahih angesehen werden könnten, aber ich werde sie niemals alle ablehnen! Und da die Regeln der sahih Ahadith sehr klar und streng sind, muss ich akzeptieren, dass sahih Ahadith die 2. wichtige Quelle sind ... Man sollte immer vorsichtig sein und prüfen, ob ein Hadith nicht im Widerspruch zu einem Koranvers steht! Beachten Sie auch, dass die Ablehnung von Sahih Hadith indirekt bedeutet, den Koran abzulehnen, da beide ähnliche, wenn nicht identische Übertragungswege haben.
Zunächst sollten wir wissen, dass Allah in ( 16:44 ) sagte:
Und Wir haben dir die Botschaft offenbart, damit du den Menschen klarmachen kannst, was zu ihnen herabgesandt wurde, und damit sie darüber nachdenken.
Das bedeutet also, dass der Koran nicht als eigenständige Quelle verstanden werden kann, wir müssen wissen, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) seine Lehre praktizierte, daher hatten einige Madhabs eine Rangfolge von Sunna in ihrem Osol, wo die praktizierte Sunna (ahadith wo erklärt wird, was und wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) etwas zu praktizieren pflegte) ist viel höher als die verbale Sunna (Hadith mit verbalen Befehlen oder Verboten)!
Dieser Vers ist, wie ich denke, sehr klar in Bezug auf die Angelegenheit, dass Sunna (Hadith) eine (oft praktische) Erklärung dafür ist, wie der Koran verstanden werden sollte, und während Sie den Propheten (Friede sei mit ihm) lesen, wird er gebeten, ihn zu erklären und zu lehren zu ihnen. Erklären finden wir in der Sunna!
Ich werde jetzt einige weitere Verse aus dem Koran zitieren, in denen die Sunna angezeigt wird, und versuchen, mich später darauf zu beziehen!
1) Herr, erwecke aus ihrer Mitte einen Gesandten, der ihnen Deine Offenbarungen vorträgt und sie das Buch الْكِتَابَ und die Weisheit الْحِكْمَةَ lehrt und ihr Leben reinigt. Du bist Allmächtig und Allweise“
[Sure al-Baqara 2:129]2) so wie (du daraus herausgefunden hast: dass) Wir den Gesandten aus deiner Mitte zu dir gesandt haben, der dir Unsere Offenbarungen rezitiert آيَاتِنَا; der dein Leben reinigt; der dich im Buch الْكِتَابَ und in der Weisheit الْحِكْمَةَ unterweist und dich jene Dinge lehrt, die du nicht wusstest.
[Sure al-Baqara 2:151]3) Tatsächlich ist es die große Gunst Allahs gegenüber den Gläubigen, dass Er in ihrer Mitte einen Gesandten aus ihrer Mitte erweckt hat, der ihnen Seine Offenbarungen آيَاتِهِ rezitiert, ihr Leben reinigt und sie das Buch الْكِتَابَ und Weisheit lehrt الْحِكْمَةَ, obwohl genau diese Leute vorher in offensichtlichem Irrtum gewesen waren.
[Sure Al-I'mran 3:164]4) ... Allah hat das Buch und die Weisheit herabgesandt ...
[An-Nissa' 4:113]وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
5) Sag ihnen deutlich: „Dies ist mein Weg. Ich lade dich zu Allah ein. Ich selbst sehe meinen Weg in vollem Licht und meine Anhänger sehen es auch. Und Allah ist frei von jeglichen Fehlern und ich habe nichts mit diesen zu tun die Shirk praktizieren."
[Sure Yusuf 12:108]6) Und denkt daran, was in euren Häusern von den Versen Allahs آيَاتِ اللَّهِ und der Weisheit الْحِكْمَةِ rezitiert wird.
[Sure al-Ahzaab 33:34]7) Er ist es, Der einen Gesandten unter den Heiden aus ihrer Mitte erweckt hat, der ihnen Seine Offenbarungen آيَاتِهِ rezitiert, sie reinigt und sie das Buch الْكِتَابَ und die Weisheit الْحِكْمَةَ lehrt, während sie zuvor tatsächlich in offensichtlichem Irrtum verloren waren.
[Sure al-Jumu'a 62:2]
In den meisten dieser Verse (1, 2, 3, 4, 6 und 7) können Sie die Worte das Buch الْكِتَاب und die Weisheit الْحِكْمَة finden: In den meisten Tafassir wird das Buch als der Koran interpretiert und die Weisheit wird als die Sunna interpretiert (nach nach Qatada) oder als das Wissen um die Ahkam des Islam (halal/haram etc.). Nun, da der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) derjenige ist, der uns diese Weisheit lehrt, ist es klar, dass sich Weisheit und Sunna überschneiden, da wir ohne das, was unser Prophet uns gelehrt hat, die Anzahl der Raka'at im Gebet nicht kennen würden welche Zeit zum Beten und Manasik al Hajj und viele, viele Dinge.
Der 5. Vers in der obigen Liste ist nur ein Beispiel dafür, dass man dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) folgen sollte (es könnte aussagekräftigere Verse geben, zum Beispiel 59:7 ) und ihm zu folgen bedeutet, das zu tun, was er getan hat Arabisch nach seiner Sunna السنة!
Der 6. Vers ist auch sehr aussagekräftig, da er den Ehefrauen oder Frauen des Haushalts des Propheten (Friede sei mit ihm) befiehlt, die Weisheit und die Offenbarungen Allahs – die sie in ihren Häusern gehört/gesehen haben – an die Menschen zu verbreiten! Dieser Vers ist eine klare Reihenfolge, da er auf der einen Seite den Koran und auf der anderen die Weisheit (Hadith) zitiert. Und wir kennen viele Sunnan von den Frauen des Propheten, als sie ihn in seinem Haus sahen und nur sie ihn als Ehemann oder Vater usw. beschreiben konnten.
All diese Verse (und viele mehr) weisen auf die Notwendigkeit von Hadith und Sunna hin.
Zumindest ist hier ein Hadith, der in anderen Versionen in anderen Büchern überliefert wird und erwähnt, dass der Koran nicht die einzige Quelle islamischer Weisheit ist!
Erzählt von Al-Miqdam ibn Ma'dikarib: Der Prophet (ﷺ) sagte: Vorsicht! Mir wurde der Qur'an und etwas Ähnliches gegeben , doch die Zeit kommt, in der ein Mann, der satt auf seinem Lager sitzt, sagen wird: Halte dich an den Qur'an; Was Sie darin für zulässig halten, behandeln Sie als zulässig, und was Sie darin für verboten halten, behandeln Sie als verboten. In acht nehmen! Der Hausesel, Raubtiere mit Reißzähnen, ein Fundstück der Eidgenossen, es sei denn, sein Besitzer will es nicht, sind dir nicht gestattet Recht, sie auf einen Betrag zu reduzieren, der seiner Bewirtung entspricht.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلاَ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَلاَ لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ " .
*Auf Arabisch: Es hieß, ich habe das Buch bekommen, also benutzte der Übersetzer die Interpretation kitab=book=Quran!
Der Koran ist vollständig und enthält alles, was wir brauchen. Die Hadithe sind jedoch wichtig, weil sie die Taten und Aussagen von Muhammad (s.) sind. Muhammad ist das perfekte Vorbild und Lehrer für uns alle, also sollten wir versuchen, unser Leben so zu leben, wie er es getan hat. Im Koran heißt es: "Was Allahs Gesandter für dich bringt, akzeptiere das. und was er dir verboten hat. Unterlasse das."
Der Prophet wurde herabgesandt, um uns die Region zu lehren und zu erklären, damit wir ihr richtig folgen können. Der Koran sagt uns auch, dass wir uns bei Fragen oder Zweifeln an den Koran und den Gesandten wenden sollten.
Ich mag diese Frage, aber wir müssen diese Art des Denkens beachten. Der Prophet (saws) war der lebende Koran, zu seinen Pflichten gehörte es, die Offenbarung zu erklären, die überbracht wurde.
Hier ist eine im Hadith gefundene Instanz.
"Ich kam zum Propheten (ﷺ), während ich ein goldenes Kreuz um meinen Hals trug. Er sagte: 'O 'Adi! Entferne dieses Idol von dir!' Und ich hörte ihn aus Surah Bara'ah rezitieren: „Sie nahmen ihre Rabbiner und Mönche zu Herren neben Allah (9:31).“ Er sagte: „Was sie betrifft, sie beteten sie nicht an, aber als sie etwas für sie erlaubten, sie hielten es für rechtmäßig, und wenn sie etwas Unrechtmäßiges für sie machten, hielten sie es für ungesetzlich.‘“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ . فَقَالَ " يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ " . وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَاءَةََ : ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ) قَالَ " أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ . وَغُطَيْفُ بْنُ أَعْيَنَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ فِي الْحَدِيثِ .
Note : Da'if (Darussalam) Englische Referenz : Vol. 5, Buch 44,
Hadith 3095 Arabische Referenz: Buch 47, Hadith 3378
Abgesehen von der Erklärung des Korans haben wir auch Hadith, die bestimmte Elemente erwähnen, die stattfinden sollen, die nicht erwähnt werden, indirekt erwähnt werden oder erwähnt werden, aber nicht in alle Details gehen.
Zum Beispiel wird Ad-Dajjal (Antichrist, falscher Messias) nicht direkt im Koran erwähnt, aber einige Verse können sich indirekt auf ihn beziehen. Dies ist ein bekanntes Wesen, das sich in der Endzeit offenbaren wird, um die Menschheit zu täuschen (sogar Christen halten es für wichtig).
Einmal stand Allahs Gesandter (ﷺ) unter den Menschen, verherrlichte und pries Allah, wie Er es verdiente, und erwähnte dann den Dajjal, der sagte: „Ich warne euch vor ihm (dh dem Dajjal) und es gab keinen Propheten, der seine Nation vor ihm warnte. Kein Zweifel , Noah hat sein Volk vor ihm gewarnt, aber ich sage dir etwas über ihn, was kein Prophet vor mir seinem Volk gesagt hat. Du solltest wissen, dass er einäugig ist und Allah nicht einäugig ist.“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ " إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ".
Sahih al-Bukhari 3337
Buch 60, Hadith 12
Dies sind nur einige Beispiele dessen, was wir in Hadithen finden.
Um Ihre Frage zu beantworten: Sicherlich, wenn Sie dem Hadith heilige Bedeutung beimessen, dann sagen Sie im Wesentlichen, dass der Heilige Koran nicht so vollständig ist / war, wie er sein sollte. Wenn es so wäre, würdest du nichts anderes brauchen.
Ich würde nicht sagen, dass wir „Heilige Bedeutung“ beimessen, eine Gruppe innerhalb dieser Ummah könnte das tun. Aber der wichtige Aspekt des Hadith ist es, Ereignisse zu erklären, die zur Zeit des Propheten (saws) stattfanden, was auch das Erklären des Korans und das Leben nach dem Koran beinhaltet. Auch muss ein Hadith gut authentifiziert sein und man darf dem Hadith nicht mehr Bedeutung beimessen als dem Koran.
Ahadith bedeutet im Wesentlichen historischer Text, der sich auf die Worte und Taten des Propheten Mohammad (pbuh) bezieht. Ich glaube nicht, dass irgendjemand behauptet, Ahadith seien vom gleichen Kaliber wie der Koran, Ahadith werden aus diesem Grund geprüft, um ihren Grad an Authentizität festzustellen, während der Koran dies nicht ist.
Die Ahadith sind keine Erweiterung des Korans, sondern lediglich islamische Kultur. Die Aussagen von Mohammad (pbuh) in Ahadith stammen nicht von Allah (swt), sonst wären sie im Koran.
Muslime geben Ahadith Bedeutung, genau wie alle anderen Menschen ihrer eigenen Geschichte Bedeutung beimessen. Amerikaner zum Beispiel legen Wert auf die Geschichte ihrer Gründerväter.
Die Geschichte ist da, um daraus zu lernen, sie ist eine Quelle der Weisheit, im Koran gibt es viele Erwähnungen historischer Ereignisse, es wird erwähnt, um die Menschen daran zu erinnern, was in der Vergangenheit passiert ist, also ist es eine Ermutigung, uns selbst daran zu erinnern, wie wir es getan haben die Fähigkeit, Einblicke in die Vergangenheit zu sehen.
Ahadith ist eine Quelle der Weisheit, aus der Muslime lernen, andere kopieren sie, weil sie zu einer Kultur geworden ist, an einer solchen Kultur ist nichts falsch, bis die Kultur von ihren grundlegenden Überzeugungen losgelöst ist.
Zum Beispiel waren die Frauen von Mohammad (pbuh) in Gefahr, von den Feinden des Islam angegriffen zu werden, also wurde ihnen befohlen, sich zu ihrem eigenen Schutz zu bedecken. Die Praxis, sich „zu bedecken“, entstand aus dem Glauben, dass man selbst in Gefahr sei, um seine Identität zu verbergen. Heute manifestiert sich dies in einer vom eigentlichen Glauben losgelösten Kultur der „Burka“. Die Leute tragen Burka nicht, weil sie in irgendeiner Gefahr sind, sondern weil sie es nachahmen, was die Frauen von Mohammad (pbut) taten.
Um Ihnen ein Zukunftsszenario zu geben, nehmen Sie zum Beispiel, wie die Kämpfer des „Islamischen Staates“ ihr Gesicht bedecken, weil sie ihrem Feind zum Opfer fallen würden, wenn sie identifiziert würden, also gibt es einen zugrunde liegenden Glauben für die Praxis, ihr Gesicht zu bedecken. In Zukunft könnten die Menschen den zugrunde liegenden Glauben vergessen, und eines Tages könnte es eine Kultur der Burka für Männer geben.
Ich hoffe das ist ausführlich genug.
Der Koran sagt uns, wie man Muslime ist, was halal und was haram ist, aber wir brauchen Hadithe, da sie uns den Lebensstil erzählen, den der Prophet, Friede sei mit ihm, und die Sahaba lebten (die die besten Muslime auf dieser Erde waren), also wir kann dort Beispiel folgen. Möge Allah Sie inschallah leiten.
GoldPseudo