Gemäß dem Vers Koran 2:286 prüft Allah keine Seele über ihre Grenzen hinaus.
Allah belastet eine Seele nicht, außer [mit dem innerhalb] ihrer Kapazität. Es wird [die Folgen] haben, was es [gut] gewonnen hat, und es wird [die Folgen] tragen, was es [böse] verdient hat. „Unser Herr, gib uns keine Schuld, wenn wir vergessen oder uns geirrt haben. Unser Herr, und belaste uns nicht mit der Last, die Du denen vor uns auferlegt hast. Unser Herr, und belaste uns nicht mit dem, was wir nicht haben Fähigkeit zu ertragen. Und vergib uns, und vergib uns, und sei uns gnädig. Du bist unser Beschützer, also gib uns den Sieg über das ungläubige Volk.“
aber in Sahih Buckari Hadith können wir sehen, dass der Prophet Moses in dieser Hinsicht sachkundiger ist als Allah
Sahih Buckari Buch 8 Hadith 345Erzählt von Abu Dhar: Allahs Apostel sagte: „Während ich in Mekka war, wurde das Dach meines Hauses geöffnet und Gabriel stieg herab, öffnete meine Brust und wusch sie mit Zam-Zam-Wasser. Dann brachte er ein goldenes Tablett voller Weisheit und Glauben und nachdem er seinen Inhalt in meine Brust gegossen hatte, schloss er sie. Dann nahm er meine Hand und stieg mit mir in den nächsten Himmel auf, als ich den nächsten Himmel erreichte, sagte Gabriel zum Torhüter des Himmels: "Öffne (das Tor)." Der Pförtner fragte: ‚Wer ist da?' Gabriel antwortete: 'Gabriel.' Er fragte: ‚Ist jemand bei dir?' Gabriel antwortete: ‚Ja, Muhammad I. ist bei mir.' Er fragte: ‚Wurde er gerufen?' Gabriel sagte: „Ja.“ Also wurde das Tor geöffnet und wir gingen über den nächsten Himmel und dort sahen wir einen Mann sitzen, mit einigen Leuten zu seiner Rechten und einigen zu seiner Linken. Als er nach rechts schaute, lachte er, und als er nach links schaute, weinte er. Dann sagte er: „Willkommen! O frommer Prophet und frommer Sohn.' Ich fragte Gabriel: ‚Wer ist er?' Er antwortete: „Er ist Adam und die Menschen zu seiner Rechten und Linken sind die Seelen seiner Nachkommen. Die zu seiner Rechten sind die Leute des Paradieses und die zu seiner Linken sind die Leute der Hölle, und wenn er nach rechts schaut, lacht er, und wenn er nach links schaut, weint er.' Dann stieg er mit mir auf, bis er den zweiten Himmel erreichte, und er (Gabriel) sagte zu seinem Torwächter: ‚Öffne (das Tor).' Der Torwächter sagte zu ihm dasselbe, was der Torwächter des ersten Himmels gesagt hatte, und er öffnete das Tor. Anas sagte: „Abu Dhar fügte hinzu, dass der Prophet Adam, Idris, Moses, Jesus und Abraham traf, er (Abu Dhar) erwähnte nicht, in welchem Himmel sie sich befanden, aber er erwähnte, dass er (der Prophet) Adamn im nächsten Himmel und Abraham im sechsten Himmel begegnete. Anas sagte: „Als Gabriel zusammen mit dem Propheten an Idris vorbeikam, sagte letzterer: ‚Willkommen! O frommer Prophet und frommer Bruder.' Der Prophet fragte: ‚Wer ist er?' Gabriel antwortete: „Er ist Idris.“ Der Prophet fügte hinzu: „Ich ging an Moses vorbei und er sagte: ‚Willkommen! O frommer Prophet und frommer Bruder.' Ich fragte Gabriel: ‚Wer ist er?' Gabriel antwortete: ‚Er ist Moses.' Dann ging ich an Jesus vorbei und er sagte: ‚Willkommen! O frommer Bruder und frommer Prophet.' Ich fragte: ‚Wer ist er?' Gabriel antwortete: „Er ist Jesus. Dann ging ich an Abraham vorbei und er sagte: „Willkommen! O frommer Prophet und frommer Sohn.“ Ich fragte Gabriel: ‚Wer ist er?' Gabriel antwortete: „Er ist Abraham. Der Prophet fügte hinzu: „Dann stieg Gabriel mit mir zu einem Ort hinauf, wo ich das Knarren der Stifte hörte.“ Ibn Hazm und Anas bin Malik sagten: Der Prophet sagte: „Dann befahl Allah meinen Anhängern fünfzig Gebete, als ich mit diesem Befehl zurückkehrte Allahs, ich ging an Moses vorbei, der mich fragte: ‚Was hat Allah deinen Anhängern befohlen?'Ich antwortete: ‚Er hat ihnen fünfzig Gebete auferlegt.' Moses sagte: ‚Geh zurück zu deinem Herrn (und bitte um Ermäßigung), denn deine Anhänger werden es nicht ertragen können.' (Also ging ich zurück zu Allah und bat um Reduzierung) und Er reduzierte es auf die Hälfte. Als ich wieder an Moses vorbeiging und ihn darüber informierte, sagte er: ‚Geh zurück zu deinem Herrn, denn deine Anhänger werden es nicht ertragen können.' Also kehrte ich zu Allah zurück und bat um weitere Reduzierung und die Hälfte davon wurde reduziert. Ich ging wieder an Moses vorbei und er sagte zu mir: „Kehre um zu deinem Herrn, denn deine Anhänger werden es nicht ertragen können. Also kehrte ich zu Allah zurück und Er sagte: ‚Dies sind fünf Gebete und sie sind alle (gleich) fünfzig (als Belohnung), denn Mein Wort ändert sich nicht.' Ich kehrte zu Moses zurück und er sagte mir, ich solle noch einmal zurückgehen. Ich antwortete, 'Dann nahm Gabriel mich mit, bis wir Sidrat-il-Muntaha (Lote-Baum von; die äußerste Grenze) erreichten, der in unbeschreibliche Farben gehüllt war. Dann wurde ich ins Paradies eingelassen, wo ich kleine (Zelte oder) Mauern (gemacht) aus Perlen fand und ihre Erde aus Moschus war.“
Warum hat Allah überhaupt etwas über die Fähigkeit einer Seele hinaus befohlen?
Zuallererst würde ich nicht den Schluss ziehen, dass Allah etwas über die Fähigkeiten einer Seele hinaus befohlen hat. Er tut das nicht, weil Allah (wie Sie wissen) sagt (Sure 2, Vers 286):
<< لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ >>
Und am Ende der Reise befahl Allah tatsächlich fünf Gebete pro Tag (alle gleich 50). Moses äußert einfach seine Meinung nach seinem Wissen, und Allah weiß es am besten.
Denken Sie daran, dass es am Ende der Reise erwähnt wird
Ich kehrte zu Moses zurück und er sagte mir, ich solle noch einmal zurückgehen. Ich antwortete: ‚Jetzt fühle ich mich schüchtern, meinen Herrn noch einmal zu fragen.'
Das heißt: Moses denkt immer noch, dass fünf Gebete immer noch zu viel sind. Muhammad scheute sich jedoch, noch einmal zu fragen. Im Islam sind diese fünf Gebete heute die zweite Säule des Islam. Moses war besorgt, dass Muslime es nicht ertragen könnten. Aber heute verrichten viele Muslime wirklich diese fünf Gebete pro Tag. Daher denke ich, dass die Schlussfolgerung, die Sie ziehen (dass Moses mehr Wissen hat als Allah), keine korrekte Schlussfolgerung ist.
Tatsächlich wird von uns Menschen erwartet, an Allah/Gott zu glauben, und eine seiner Eigenschaften ist allwissend .
Ich hoffe, ich konnte helfen und fühle mich frei, mehr zu bearbeiten.
Allah SWT, der allwissend ist, wusste zweifellos, dass Muhammad (saws) von Musa (as) angewiesen werden würde, um eine Reduzierung der Anzahl der Gebete zu bitten, und so gewährte sich Allah SWT vielleicht die Gelegenheit, Seine Barmherzigkeit und Gunst zu zeigen unser Prophet (saws).
Die Antwort wird im Hadith selbst gegeben.
In der Nacht von Isra wurden dem Propheten fünfzig Gebete zur Pflicht gemacht. Dann wurde es verringert, bis es fünf wurde. Dann wurde gerufen: „O Muhammad! Tatsächlich ändert sich Mein Wort nicht; Diese fünf Gebete werden für Sie als fünfzig aufgezeichnet (Jami` at-Tirmidhi 213)
Allah wusste das bereits, also zeigen die Worte „Wahrlich, Mein Wort ändert sich nicht“ , dass er weiß, wozu die Menschheit fähig ist, und machte diese Ankündigung, nachdem er fünf tägliche Gebete vorgeschrieben hatte.
Warum also hat Allah die Anzahl der Gebete verkürzt, nachdem er 50 Gebete vorgeschrieben hatte? Die Antwort ist, dass es der Menschheit zeigen soll, wie barmherzig Allah ist.
Allah sagt,
Allah will deine Lasten erleichtern: denn der Mensch wurde schwach erschaffen (Koran 4:28)
Zweitens sagte Gott nach der Erwähnung von fünf Gebeten: „Diese fünf Gebete werden für dich als fünfzig aufgezeichnet“ , wies deutlich darauf hin, dass es darum ging, die Barmherzigkeit Gottes zu demonstrieren, da Gott bereits wusste, dass fünfzig Gebete nicht etwas sein würden, das von der Menschheit eingehalten werden kann .
Die Bibel erwähnt eine ähnliche Geschichte, in der Moses Gott bat, die Last auf ihm zu verringern:
Er fragte den Herrn: „ Warum hast du deinen Knecht so in Bedrängnis gebracht? Was habe ich getan, um Ihnen zu missfallen, dass Sie mir die Last all dieser Menschen aufbürden? 12 Habe ich all diese Menschen gezeugt? Habe ich sie geboren? Warum sagst du mir, ich soll sie in meinen Armen tragen, wie eine Amme einen Säugling trägt, in das Land, das du ihren Vorfahren unter Eid versprochen hast? Woher bekomme ich Fleisch für all diese Leute? Sie schreien mich immer wieder an: ‚Gib uns Fleisch zu essen!' Ich kann all diese Leute nicht alleine tragen; die Last ist mir zu schwer. Wenn du mich so behandeln willst, mach bitte weiter und töte mich – wenn ich Gunst in deinen Augen gefunden habe – und lass mich nicht meinem eigenen Untergang entgegensehen. ”
Der Herr sagte zu Mose: „Bring mir siebzig von den Ältesten Israels, die dir als Führer und Beamte im Volk bekannt sind. Lass sie zum Zelt der Begegnung kommen, damit sie dort bei dir stehen können. Ich werde herunterkommen und dort mit dir sprechen, und ich werde etwas von der Kraft des Geistes nehmen, die auf dir ist, und sie auf sie übertragen. Sie werden die Last der Menschen mit dir teilen, damit du sie nicht alleine tragen musst. (Numeri 11:11-17)
Drittens glaube ich nicht, dass es der Menschheit unmöglich war, 50 Gebete am Tag zu verrichten. Es war einfach schwierig. Juden feiern sogar heute noch täglich 100 Brachas, und es ist schwierig, dies an Jom Kippur und am Sabbat zu tun. Dazu gehört das Rezitieren mehrerer Passagen aus ihren Heiligen Büchern.
Viertens wissen wir nicht, wie viele Raka'hs (Einheiten) von Gebeten diese fünfzig Gebete hatten. Wir wissen nichts darüber, wie wir diese fünfzig Gebete darbringen sollten. Angenommen, wir würden diese fünfzig Gebete durch zehn Rak'ahs für fünfmal am Tag teilen, dann würden wir für jede Zeit am Tag zehn Rak'ahs darbringen. In Wirklichkeit wissen wir nichts darüber, wie diese fünfzig Gebete aussahen.
betört
GoldPseudo
Benutzer12680
Diener des Weiseren
Jesus