Der Zweck der Erkenntnisgewinnung

Nun, SubhanAllah, ich liebe es, islamische Bildung zu erlangen, aber ich mache mir nur Sorgen, ob der Zweck davon in den Augen Allahs falsch ist, möge er verherrlicht und erhaben sein oder nicht. Ich erlange im Wesentlichen Wissen über den Koran, um Dawah zu machen, und mein Motiv ist es, auf lange Sicht auch mir selbst zu nützen (was bedeutet, dass sogar ich Wissen erlangen würde). Ist es richtig, diesen Zweck beim Erwerb von Wissen im Auge zu behalten oder nicht?

Was meinst du mit "um mir selbst zu nützen"? Wollen Sie das näher erläutern?
@Amir Syafrudin bearbeitet
Ich glaube nicht, dass eines der hinzugefügten Tags hierher passt!

Antworten (2)

Wenn ich das richtig verstehe, sind Ihre direkten Vorteile des Wissenserwerbs:

  1. Während der Da'wah sachkundiger zu sein.
  2. Um Ihr Leben als Muslim besser zu leben.

Während diese ausreichend sind (das ist auch mein Ziel, wenn ich den Islam studiere), ist es auch wichtig, Ihren indirekten Nutzen, zB das Erreichen des Paradieses, explizit zu benennen. Wieso den? Damit wir unterscheiden können, welches Wissen für diesen indirekten Nutzen von Vorteil ist und welches nicht. Andernfalls könnten wir auf einem Weg des Wissenserwerbs gehen, der von Allah nicht belohnt wird.

Ich denke, wir alle haben gesehen, wie Menschen vom Weg abgekommen sind, wenn sie den Islam studiert haben. Sie studieren den Islam, aber am Ende "spielen" sie mit den Urteilen. Sie nahmen sich die Freiheit, alles bis zu dem Punkt in Frage zu stellen, an dem es ihren eigenen Glauben (und vielleicht den Glauben anderer) korrumpiert. Anstatt sich selbst (und andere) zum Islam zu bringen, bringen sie eine Art Distanz zum Islam (und bringen andere mit sich). Dies könnte meiner Meinung nach all diesen direkten Vorteilen dienen, verfehlt aber definitiv den Zweck, das Paradies zu erlangen. Das ist der Weg, den wir alle vermeiden sollten.

Kurz gesagt, Sie sollten den Weg weitergehen, den Sie gerade einschlagen, aber seien Sie bitte sicher, dass das Ende des Weges Allah ist (von ihm belohnt).

Allah weiß es am besten.

Sie haben meine direkten Vorteile wirklich gut verstanden ...
Wir denken in dieser Sache einfach gleich, Bruder. :)
Nun, was sind die tatsächlichen moralischen und wissenschaftlichen Kriterien, um zu bestimmen, inwieweit wir unsere religiösen Überzeugungen in Frage stellen sollten? Ich meine, warum ist es falsch, sie frei in Frage zu stellen, egal wie etabliert sie in der Vergangenheit waren? Ich meine, ist unser Instinkt, Dinge selbst in Frage zu stellen, nicht eine gottgegebene Fähigkeit? Warum neigen wir zu der Annahme, dass eine gottgegebene Fähigkeit, die für unser Verständnis lebenswichtig ist, daran gehindert werden sollte, ihre natürliche Funktion zur Bewahrung unseres gegenwärtigen Glaubenssystems zu erfüllen, während unser bestehendes Glaubenssystem selbst ein Ergebnis unserer vergangenen Fragen und Forschungen ist?

Der Koran ist voller Verheißungen des Himmels für diejenigen, die Gott gehorchen, und der Hölle für diejenigen, die nicht gehorchen. Obwohl die Interpretationen unterschiedlich sein mögen, könnte es vielleicht als Zeichen dafür gewertet werden, dass Eigeninteresse in Ordnung ist: Wenn Gott nicht erwartet hätte, dass Sie in Ihrem eigenen Interesse handeln, würde er anscheinend keine Bestrafung/Belohnung als Ihre Motivation anbieten. Das soll nicht heißen, dass Bestrafung/Belohnung Ihre einzige Motivation wäre; vermutlich spielt die Liebe zu Gott eine große Rolle. Aber Bestrafung/Belohnung ist bei weitem die am häufigsten erwähnte Motivation, zumindest im Koran.