Authentizität des Hadith über die Abschiedspredigt des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm?

Ich möchte die Authentizität dieses Hadith wissen, der hier nicht beantwortet wurde, darüber, dass ein Araber keine Überlegenheit gegenüber einem Nicht-Araber hat, noch ein Nicht-Araber eine Überlegenheit gegenüber einem Araber hat; auch ein Weißer hat keine Überlegenheit über Schwarz, noch hat ein Schwarzer irgendeine Überlegenheit über Weiß, außer durch Frömmigkeit und gute Taten.

Ich glaube, dieser Hadith ist in Musnand Ahmad und einige Sira-Literatur ist so authentisch?! Ich habe gehört, dass es schwach und fabriziert ist.

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Antworten (2)

Zuerst muss ich auf die Tatsache hinweisen, dass der Hadith, wie er in Musnad al-Imam Ahmad zitiert wird, besagt , dass diese Predigt in der Mitte der Tage von Tashriq (11.-13. Dhil Hijjah) war, ohne zu sagen, dass es in der sogenannten Abschiedspredigt war oder irgendeine andere. Dieselbe Information (über das vage Datum) kann aus einer Überlieferung in sunan ad-Daraqutni geschlossen werden . Die Tatsache, dass Gelehrte dies als Beweis für eine Predigt am 2. Tag der Sunnah des Taschriq verwenden, scheint jedoch die Tatsache zu untermauern, dass es Teil der sogenannten Abschiedspredigt war.

Der Hadith, wie er in Musnad Ahamd steht, ist Mursal, es bedeutet, dass der Tabi'i Abu Nadra أبو نضرة den Sahabi nicht zitiert hat, auf dessen Autorität er erzählt hat (Abu Nadra sagt, mir wurde von einer (der) Person erzählt, die Zeuge war die Predigt ...). Der Rest der Kette besteht aus Gelehrten mit einem hohen Maß an Vertrauenswürdigkeit. Die einzig mögliche Schwäche ist also die Tatsache, dass dieser Hadith Mursal ist!
Imam at-Tabarani hat einen ähnlichen Hadith in al-Awsat zitiert, wo Abu Nadra Abu Sa'id (al-Khudri) als die Person zitierte, die ihm diese Überlieferung übermittelt hat, aber leider hat der Rest der Überliefererkette einige große Probleme.

Im Großen und Ganzen hat der Hadith eine vernünftige Überliefererkette, aber nur der Sahabi wird nicht zitiert, da sunnitische Gelehrte den Sahaba als vertrauenswürdig betrachten, sollte dies im Allgemeinen nicht als große Schwäche angesehen werden, zumal einige andere Überlieferungen dies unterstützen können. Aber ich habe noch keine eindeutige Qualifikation eines Gelehrten gefunden.

Die Bedeutung des Hadith geht eindeutig mit der Bedeutung des Verses ( 49:13 ) voraus:

... Wahrlich, der Edelste von euch in den Augen Allahs ist der Rechtschaffenste von euch. Wahrlich, Allah ist wissend und vertraut.

Sie können es auch in anderen Ahadith wie diesem aus Jami' at-Tirmdihi finden , der sogar den obigen Vers zitiert. Und dieser Hadith, der in Sahih al-Bukhari und muslimischen und anderen Sunna-Sammlungen zusammengestellt ist, zeigt praktisch, dass es keine Überlegenheit gegenüber Nicht-Arabern gibt.

O Menschheit, wahrlich, Wir haben euch aus Mann und Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Wahrlich, der Edelste von euch ist in den Augen Allahs der Rechtschaffenste von euch. Wahrlich, Allah ist wissend und vertraut. – Koran 49:13 .

Es sagt im Wesentlichen dasselbe aus. Nur Frömmigkeit und Taqwa zeichnen dich aus, nicht Hautfarbe oder Nationalität.

Das Koran-Zitat stärkt die Bedeutung des Hadith, gibt aber keine Qualifikation für den eigentlichen Hadith, also scheint es mir, dass dies die eigentliche Frage nicht beantwortet!