Während des Ramadan betete ich viel zu Allah, dass er meine schlechten Taten vergibt und die guten annimmt. Jetzt ist Eid al Fitr und ich habe masturbiert, :(, ich weiß, es war sehr dumm von mir, aber ich weiß persönlich, dass ich mich verändert habe und dass ich Allah viel mehr anbete, als ich es tun würde, aber ich begehe immer noch einige der Sünden, wie z als masturbieren, aber ich fluche nicht mehr, bedeutet das also, dass mein ramadan akzeptiert oder nicht akzeptiert wurde, weil ich gerade am weinen bin? warum habe ich masturbiert :(
Das bedeutet nicht, dass dein Ramazan akzeptiert wird oder nicht, niemand außer Allah weiß es.
Sie müssen weiter beten, wie Sie es im Ramazan getan haben, und Allah um Vergebung und Annahme der Ramazan-Gebete bitten.
Es gibt einen Hadis:
كل بنى آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون
Jeder Sohn Adams macht Fehler, und die besten von ihnen sind Reuige (die Tauba machen).
Also, mach Astagfar und es ist nichts Schweres, du musst dich ein bisschen entspannen. Es ist gut, dass Sie sich Sorgen um Ihre Sünden machen und sich Sorgen um die Akzeptanz Ihrer Taten machen. Und das sollten Sie sein. Beten Sie einfach weiter, machen Sie täglich Astagfaar und verbleibende schlechte Gewohnheiten werden Sie auch inshallah verlassen.
Jede gute Tat, die ein Muslim tut, sollte er in der Hoffnung tun, dass Allah sie annimmt, und wenn Allah sie annimmt, dann wäre diese Tat auf eine korrekte oder perfekte Art und Weise getan worden.
Eine notwendige Bedingung ist, dass man rechtschaffen ist und Allah fürchtet, wie er sagte:
..."In der Tat, Allah akzeptiert nur von den Gerechten [die Ihn fürchten]. 5:27
Und wir werden dazu aufgefordert
... "Allah so anzubeten, als ob Sie Ihn sehen würden, und wenn Sie diesen Zustand der Hingabe nicht erreichen können, müssen Sie bedenken, dass Er Sie ansieht." (Sahih al-Bukhari )
Einige der Zeichen der Annahme einer guten Tat sind (laut diesem Artikel auf Arabisch):
إن من جزاء الحسنة الحسنة بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها، فإذا قبل الله العبد فإنه يوفقه إلى الطاعة، ويصرفه عن المعصية
- - - My own translation take it carefully - - -
"the reward of a good deed is the good deed which follows es. Und die Strafe für eine schlechte Tat ist die darauf folgende schlechte Tat. Wenn Allah also die Anbetung eines Sklaven annimmt, wird er ihm helfen, seine Befehle zu befolgen und sich von seinen Verboten fernzuhalten.“
Und von einer Fatwa (Arabisch), die dieselbe Frage stellt:
Es ist für den Sklaven nicht einfach oder möglich zu wissen, ob Allah eine besondere Anbetung angenommen hat, wie sie im Sahih Hadith angegeben ist, aber Allah ist allverzeihend und kann gnädig spenden, wem ER will. Imam an-Nawawi sagte in seinem Kommentar von Sahih Muslim zu diesem Hadith: (Meine eigene Übersetzung ist vorsichtig)
مذهب أهل السنة أن الله تعالى لا يجب عليه شيء، بل العالم ملكه والدنيا والآخرة في سلطانه يفعل فيهما ما يشاء، فلو عذب المطيعين والصالحين وأدخلهم النار كان عدلاً منه، وقوله تعالى: وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الزخرف:72]
Die Madhab der Ahlu-as-Sunnah für Allah, erhaben sei ER, ist, dass ER um nichts gebeten wird, aber die Welt/das Universum ist SEIN (Besitz) und dieses Leben und das Jenseits sind SEIN und er tut, was immer ER will (in wenn er also diejenigen bestrafen würde, die ihm gehorchen, und die guten Menschen und sie ins Höllenfeuer eintreten ließe, wäre dies eine von ihm angewandte Gerechtigkeit, wie er sagte ( 43:72 )
: „ Und das ist das Paradies, zu dem ihr gemacht seid erbe für das, was du früher getan hast. "
Das bedeutet, dass gute Taten ein Grund sein können, das Paradies zu betreten, aber sie garantieren dem Sklaven nichts, also sind nur Allahs Führung zu guten Taten, SEINE Hidaya (Führung) zur Hingabe und SEINE Akzeptanz nur eine Art Barmherzigkeit und Spende von Allah. Wenn also der Sklave Gutes tut und guten Taten folgt und mit Hingabe gehorcht, sollte er dankbar sein und Allah dafür preisen, dass er von IHM geführt wurde, und IHN um Hilfe und Fortdauer bitten.
Möge Allah uns leiten und unsere guten Taten akzeptieren, auch wenn wir sie nicht verdienen!
Und Allah weiß es am besten!