Könnten Sie bitte die traditionellen Gelübde im Buddhismus erklären?
Ich würde gerne wissen, welche das sind und welche Eigenschaften sie laut Lord Buddha haben.
Ich bin mir nicht sicher.
Im Theravada gibt es „Gebote“ (für Laien) und „Klösterregeln“ (für Mönche), aber ich bin mir nicht sicher, ob sie „Gelübde“ heißen.
In dieser Beschreibung der Theravada-Ordination (auch hier ) werden die Gebote als „Ich verpflichte mich“ formuliert, was als „Gelübde“ bezeichnet werden könnte, zum Beispiel:
- Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami
(Ich verpflichte mich, nicht zu verletzen oder Leben zu nehmen).
Soweit ich gelesen habe, bittet man um die Ordination und die Regeln werden rezitiert . Dies könnte (auf Englisch) als "das Ablegen klösterlicher Gelübde" beschrieben werden, und ein Gelübde (um den Regeln zu gehorchen) könnte in der Ordination implizit enthalten sein , aber ich sehe nicht, dass ein solches "Gelübde" explizit ausgesprochen wird.
Der Begriff "Gelübde" scheint im Mahayana häufiger verwendet zu werden, zum Beispiel:
Mönchsgelübde (Zitat aus Ordination in der tibetisch-buddhistischen Tradition ),
Seine Heiligkeit der Dalai Lama hält es für wichtig zu wissen, dass Nonnen und Mönche, die in der tibetischen Tradition ordiniert wurden, den Gelübden folgen, die in der Mulasarvastivadin-Schule der klösterlichen Kodizes niedergelegt sind. Die Ebenen Gelong/Gelongma (bhikshu/bhikshuni – der vollständig ordinierte Mönch/die voll ordinierte Nonne) sind in den individuellen Befreiungssutras der Mulasarvastivadin-Schule festgehalten. Ihre tibetische Übersetzung ist durchsetzt mit einer leicht zu merkenden Reihe von sangbaren Versen, die die Gelong- oder Gelongma-Gelübde zusammenfassen. Diese versierten Mnemoniken sind als "Interleaved Summaries of the Vinaya Discours" bekannt.
Vajrayana-Gelübde (Zitat aus Samaya ),
Das Samaya (tibetisch: དམ་ཚིག, Wylie: dam tshig, japanisch und chinesisch: 三昧耶戒, sanmaya-kai, Sānmóyéjiè) ist eine Reihe von Gelübden oder Geboten, die Eingeweihten eines esoterischen buddhistischen Vajrayana-Ordens als Teil der Abhiṣeka gegeben werden (Ermächtigungs- oder Initiations-)Zeremonie, die eine Verbindung zwischen dem Guru und dem Schüler herstellt.
Das Bodhisattva-Gelübde ist das Gelübde der Mahayana-Buddhisten, zum Wohle aller fühlenden Wesen vollständige Erleuchtung zu erlangen. Jemand, der das Gelübde abgelegt hat, ist nominell als Bodhisattva bekannt. Während die Prātimokṣa-Gelübde mit dem Tod enden, erstreckt sich das Bodhisattva-Gelübde auf zukünftige Leben.
Es gibt nichts als buddhistische Gelübde. Aber das Verhalten von Sila für einen Anfänger kann vielleicht einem Gelübde ähneln.
Siehe auch: Tugend: Sila
hellyale