Nach deiner Beschreibung scheinst du das erste Mal ein Eid-Gebet gebetet zu haben.

Der Hauptunterschied zwischen Eid-Gebet und Jumu'ah besteht darin, dass die Predigt des Eid-Gebets nach dem Gebet gehalten wird, während es in Jum'ah vor dem Gebet gehalten wird, dies ist die Sunnah. Einige sunnitische Berichte sagen, dass Marwan versuchte, es zu ändern, weil die Leute den Gebetsort verließen, nachdem er das Gebet geleitet hatte, aber die Sahaba weigerte sich, die Sunnah zu ändern (siehe in sahih al-Bukhari und sahih Muslim )!

Der andere Unterschied zu allen anderen Gebeten besteht darin, dass wir der Empfehlung des Propheten folgen, Takbir während des Eid-Tages und der Tashreeq-Tage (11., 12., 13. Dhil Hijja) zu verrichten, und dass wir, da es sich auch um eine Sunnah handelt, einige zusätzliche Takbirs hinzufügen in den stehenden Positionen unmittelbar vor dem Rezitieren von al-Fatiha.

Die Madhhabs haben unterschiedliche Beträge, die sie aufgrund verschiedener Traditionen als Sunnah betrachten.

Hier nur ein Zitat aus Ihrem verlinkten Wikipedia-Artikel:

Verrichten des Eid-ul-Fitr-Gebets

Eid al-Fitr-Gebet (Salat al-Eid) oder Eid al-Fitr Namaz wird anlässlich von Eid durchgeführt. Das Gebet von Eid al-Fitr wird vom sunnitischen und schiitischen Islam auf zwei verschiedene Arten verrichtet.

Sunnitische Vorgehensweise

Es gibt zwei Rak'ah (Rakaat), die im Eid al-Fitr-Gebet verrichtet werden. Das Gebet von Eid al-Fitr beginnt mit dem „Niyyat“ für das Gebet und dann wird Takbir (Allahu Akbar) vom Imam und allen Anhängern gesprochen. Als nächstes wird „Takbir-e-Tehreema“ im ersten Rakaat rezitiert. Dann sagt die Gemeinde sieben Mal Allahu Akbar , jedes Mal, wenn sie die Hände an die Ohren hebt und sie wieder fallen lässt, außer beim letzten Mal, wenn die Hände gefaltet sind. Dann liest der Imam die Sura-e-Fatiha und andere Sura vor. Dann verrichtet die Gemeinde Ruku und Sujud wie in anderen Gebeten. Damit ist die erste Rak'ah abgeschlossen. Dann erhebt sich die Gemeinde von der ersten Rak'ah und faltet die Hände für die zweite Rak'ah. Im nächsten Schritt sagt der Imam fünf Takbirat, gefolgt von der Gemeinde, jedes Mal die Hände an die Ohren heben und wieder fallen lassen, außer beim letzten Mal, wenn die Hände gefaltet sind. Wieder liest der Imam die Surah-e-Fatiha und eine weitere Surah, gefolgt von Ruku und Sujud. Damit ist das Eid-Gebet abgeschlossen. Nach dem Gebet gibt es eine Khutbah.

Dies zeigt nur die mehrheitliche Madhhab-Ansicht oder folgt der Beschreibung von Sayyid Sabiqs Fiqh as-Sunnah, wo er auch zitiert, dass Hanafis drei zusätzliche Takbirat beim ersten Rak'a verrichten (S. 150, Band über zusätzliche Gebete)!

Die Details zum Takbir während des Eid-Gebetes aus sunnitischer Sicht:

Hanafi:

Nach Takbirat al-Ihram (Takbir zu Beginn des Gebets) drei Takbirat !
Nach dem Takbir zum Beginn des zweiten Rak'a wieder drei Takbiraat !
Dies ist auch eine von zwei Aussagen von Imam Ahmad!
Dies basiert auf Überlieferungen über die Autorität von ibn Masu'd und ibn 'Abbas, die auch von ibn Hazm in seiner Mohalla gehalten werden! Ich versuche zu übersetzen:

الثانية ثم يُكبر أربعاً

Dass er vier Takbiraat gemacht hat, dann mit der Rezitation begonnen hat, dann sagt er Allahu Akbar und geht zu Ruk'u und dann, wenn er für die zweite Rak'a aufsteht, führt er vier Takbiraat (Mosnaf abd-ar-Razaaq) aus.

Ich habe auch in Sunan abi Dawod diese Aussage von Abu Musa al-Ash'ary gefunden:

Said b. al-'Wie fragte Abu Musa al-Ash'ari und Hudhaifah b. al-Yaman: Wie würde der Gesandte Allahs (ﷺ) den Takbir (Allah ist der Größte) im Gebet am Tag des Opfers und des Fastenbrechens aussprechen? Abu Musa sagte: „Er sprach viermal Takbir, wie er es bei Beerdigungen tat. Hudhaifah sagte: Er hat recht. Dann sagte Abu Musa: Als ich der Gouverneur von Basra war, habe ich den Takbir auf ähnliche Weise gesprochen. Abu 'Aishah sagte: Ich war dort anwesend, als Sa'id b. al-'Wie gefragt.

Maliki:

Durchführung von sieben Takbiraat einschließlich der Takbirat al-Ihram .
Im zweiten Rak'a werden sechs Takbiraat einschließlich des Takbir ausgeführt, um aufzustehen und mit dem Rak'a zu beginnen!
Referenzen für diese Ansicht sind in al-Muwatta' unter der Autorität von ibn 'Omar () und sunan abi Dawod unter der Autorität von Abdullah ibn 'Amr () und auch in sunan abi Dawod unter der Autorität von 'Aisha ()

Schafi'i:

Nach dem Takbirat al-Ihram vollzieht man sieben Takbirat .
Nach dem Takbir des Aufstehens, beginnend mit dem zweiten Rak'a, führt man fünf Takbiraat aus .
Dies basiert auf dem Hadith von ibn 'Omar von oben mit der Notation, dass der Erzähler die Takbirat al-Ihram nicht erwähnt hat, also bezieht sich die Menge der Takbir auf die Takbirat danach!
Diese Meinung vertreten auch ibn Abd-al-Barr und ibn Hazm.

Hanbali:

Grundsätzlich ist die Hauptansicht der Madhhab dieselbe wie die Maliki-Ansicht, die auch die Meinung von ibn Taymiyyah und ibn al-Qayyim ist.

Schiitisches Verfahren

Shia führt auch zwei Rak'ah im Eid al-Fitr-Gebet durch. Das Gebet beginnt mit dem Niyyat, gefolgt von den fünf „Takbirs“ . Bei jedem "Takbir" der ersten Rak'ah wird ein besonderes Dua rezitiert. Dann rezitiert der Imam Sūrat al-Fātiḥah und Surat Al-'A'lá und die Gemeinde verrichtet Ruku und Sujud wie in anderen Gebeten. In der zweiten Rak'ah werden wieder die gleichen obigen Schritte ( fünf Takbir , Sūrat al-Fātiḥah und Surat Al-'A`lá, Ruku und Sujud) wiederholt. Nach dem Gebet beginnt Khutbah.

Ich bin nicht qualifiziert, dies zu kommentieren!

Eid Salat ist in dieser Hinsicht anders, es gibt extra Takbirs.

Die Hanafis fügen 6 zusätzliche Takbirs hinzu, 3 in der ersten Rakah vor der Fatiah und 3 in der zweiten Rakah vor der Rukuh. ^h

Die Malikis fügen 11 zusätzliche Takbirs hinzu. 6 in der ersten Rakah vor Fatiah und 5 in der zweiten Rakah nach dem Aufstehen aus der Niederwerfung. ^m

Die Hanbalis fügen 11 zusätzliche Takbirs hinzu, 6 in der ersten Rakah vor Fatiah und 5 in der zweiten Rakah direkt nach dem Aufstehen aus der Niederwerfung.

Die Schafis fügen 12 zusätzliche Takbirs hinzu, 7 in der ersten Raka vor der Fatia und 5 in der zweiten Raka nach dem Aufstehen aus der Niederwerfung. ^s

Die Hadith beinhalten:

. وفي الثانية يقرأ ، فإذا فرغ ، كبر أربعا ، ثم ركع

Ibn Masud: Die Takbirs in Eid-Gebeten sind neun und neun. Vier vor der Rezitation, dann der Takbir, um in Rukuh zu gehen ... dann in der zweiten (Rakah) Rezitation, dann danach vier und dann die Rukuh

"

sagte Ibn Masud. Vier Takbir. Dann die Rezitation. Dann ein Takbir. Dann die Rukuh. Dann beim Aufstehen für die zweite Rakah, die Rezitation, dann vier Takbirs nach der Rezitation

_{— Takhrij Hadith Al Hidayah تخريج أحاديث الهداية}

"

Wie würde der Gesandte Allahs (ﷺ) den Takbir (Allah ist der Größte) im Gebet am Tag des Opfers und des Fastenbrechens aussprechen? Abu Musa sagte: „Er sprach viermal Takbir, wie er es bei Beerdigungen tat.

_{– Abu Daud}

"

Der Prophet sagte den Takbir in der ersten (Rak'ah) sieben (mal) vor der Rezitation und in der letzten fünf (mal) vor der Rezitation."

_{— Tirmizi}

"

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte den Takbir (Allah ist der Größte) siebenmal in der ersten Rak'ah und fünfmal in der zweiten Rak'ah am Tag des Fastenbrechens und am Tag des Opfers ( anlässlich der beiden 'Id-Gebete, der beiden Feste).

_{– Abu Daud}