Was ist die Quelle dafür, dass nicht der richtige Name einer Avodah Zara verwendet wird? Wie weit reicht diese Halacha? Wenn zum Beispiel vor Tausenden von Jahren Menschen eine Avodah Zara namens „XYZ“ verehrten, dies aber nicht mehr tun, darf ich diesen Eigennamen verwenden, wenn ich mich darauf beziehe? Was ist, wenn heutzutage nur wenige Auserwählte tatsächlich etwas als Avodah Zara anbeten, darf ich nicht seinen richtigen Namen verwenden (sagen wir, 7 Leute entscheiden sich für die Anbetung, zum Beispiel Bill Cosby, würde ich seinen richtigen Namen nicht mehr verwenden können, obwohl die Menge der Menschen, die ihn anbeten, ist winzig)?
Es ist verboten, den Namen einer fremden Gottheit zu nennen. ( Schulchan Aruch, Yoreh Deah 147 ).
Nach den dort zitierten Quellen des Gra (YD 147:2) gilt das Verbot jedoch nur, wenn der Name zum Zwecke des Götzendienstes gegeben wurde. Wenn der Name ein gewöhnlicher Name ist, der keine inhärente Implikation der Göttlichkeit hat und der nicht zum Zwecke der Vergöttlichung gegeben wurde, dann gibt es kein Problem damit, ihn zu verwenden.
In einem sehr interessanten Teshuva beschreibt R' Esriel Hildesheimer zwei zusätzliche Einschränkungen des Verbots:
Mir wurde einmal gesagt, dass ich nicht einmal auf ein Götzenbild spucken könnte, damit es nicht als eine Form des Dienstes missverstanden wird. Lieber auf Nummer sicher gehen, als wie ein Götzendiener dastehen.
msh210
Doppelte AA
Rosen
Doppelte AA
Menachem