Gibt es eine Liste der 8800 schwierigen Verse des Mahabharat?

Mahabharat ist das größte Gedicht der Welt, das ungefähr ein Lakh (100000) Verse enthält, die von Vedavyasa verfasst wurden. Weil das Schreiben eines so großen Textes eine schwierige Aufgabe ist, nahm Vedavyasa die Hilfe von Lord Ganesha, der ihn für Ihn schrieb.

Ganesha stellte Vedavyasa jedoch die Bedingung, dass sein Stift beim Schreiben niemals anhalten sollte, dh Vedavyasa sollte nicht aufhören, die Verse zu rezitieren, nicht einmal für einen Moment, während Ganesha schrieb. Vedavyasa stimmte dem zu und stellte Ganesha die Bedingung, dass er mit dem Schreiben aufhören sollte, wenn er einen Vers nicht verstehen oder verstehen konnte. Ganesha stimmte zu und die Schreibarbeit begann.

Während des Erzählens rezitierte Vedavyasa 8800 schwierige Verse, die sogar Lord Ganesha einige Zeit brauchte, um sie zu verstehen. In jenen Zeiten dachte und verfasste Vedavyasa andere Verse. Diese 8800 sind sehr schwierige Verse, die nur wenige Personen gemäß dem Mahabharata kennen und verstehen. Gibt es also irgendwo eine Liste dieser 8800 schwierigen Verse von Mahabharata?

Referenz: Mahabhrat, Adi Parva - 1

Ich war tatsächlich in den Höhlen nahe der indisch-chinesischen Grenze, wo Vyasa Ganesha das Mahabharata diktiert hat. Sie saßen tatsächlich in zwei verschiedenen Höhlen (in Rufweite voneinander). Es ist tatsächlich in der Nähe der Swargarohini-Berge, wo sich der Weg nach Devaloka befindet, den die Pandavas nahmen.
@KeshavSrinivasan, es ist besser, Badrinath zu sagen, als indochinesische Grenze.. :)
@ram Der Ort, an dem ich war, liegt in der Nähe von Badri, aber etwas näher an der Grenze als Badri.

Antworten (1)

Ja, es ist genau bekannt, was diese Verse sind – sie sind unter dem illustren Namen Jaya bekannt, was Sieg bedeutet. Der Jaya ist der Kernteil des Mahabharata, ein Gedicht aus 8800 Versen innerhalb des größeren Epos, das aus den berühmten Gesprächen zwischen Dhritarashtra und seinem Wagenlenker Sanjaya über den Sieg der Pandavas über die Kauravas in Kurukshetra besteht. Sanjaya war von Vyasa mit göttlicher Vision begabt worden, damit er Dhritashtra die Ereignisse des Mahabharata-Krieges erzählen konnte. Der Jaya beginnt im Bhagavadgita Parva des Bhishma Parva des Mahabharata, als Sanjaya Dhritashtra mitteilt, dass Bhishma besiegt wurde:

Der gelehrte Sohn von Gavalgana, oh Bharata, der ein Wissen über die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft besitzt und alle Dinge wie gegenwärtig vor seinen Augen sieht, kommt schnell vom Schlachtfeld und eilt vor Trauer (ins Gericht) stellte Dhritarashtra dar, der in Gedanken versunken war, dass Bhishma, der Großvater der Bharatas, getötet worden war.

Und es endet 8800 Verse später im Sauptika Parva des Mahabharata, als Sanjaya Dhritarashtra erzählt, wie er seine göttliche Vision nach dem Tod von Duryodhana verlor:

[Sanjaya sagte:] „Er warf seinen Kummer für all seine (erschlagenen) Verwandten ab und gab dann seinen Lebensatem auf. Seine Seele stieg in den heiligen Himmel auf, während sein Körper nur auf der Erde blieb. Genauso, oh König, dein Sohn Duryodhana atmete seinen letzten Atemzug aus. Nachdem er zuerst die Schlacht provoziert hatte, wurde er schließlich von seinen Feinden getötet. Die drei Helden umarmten den König wiederholt und starrten ihn fest an. Dann stiegen sie in ihre Wagen. Nachdem ich diese erbärmlichen Klagen von Dronas Sohn gehört hatte, kam ich weg in der frühen Morgendämmerung in Richtung der Stadt. So wurden die Armeen der Kurus und Pandavas vernichtet. Groß und schrecklich war dieses Gemetzel, oh König, verursacht durch deine böse Politik. Nachdem dein Sohn in den Himmel aufgestiegen war, wurde ich davon heimgesucht Trauer und die spirituelle Sicht, die mir der Rishi gab, sind mir verloren gegangen!" ... Der König, als er vom Tod seines Sohnes hörte,

Beachten Sie, dass Sanjayas Worte göttlich inspiriert waren, so dass sich selbst er möglicherweise nicht vollständig daran erinnert hat, was er nach der Tat zu Dhritarashtra gesagt hat, weshalb es heißt: „Ich bin (fortgesetzt Sauti) mit achttausendachthundert Versen vertraut, und so ist es Suka und vielleicht Sanjaya." (Shuka und Ugrashrava Sauti lernten es formell, während Sanjaya sich nur an seine Erfahrung erinnerte, ohne zu versuchen, sie auswendig zu lernen.)

In jedem Fall ging Vyasa nach der Komposition dieses Jaya zu Ganesha, um sein Epos niederschreiben zu lassen, und das war der Zeitpunkt, an dem das Gedicht von dem 8800-Verse Jaya zum 24000-Verse Bharata wuchs. Das Bharata ist die Version des Gedichts, das Vyasas Sohn Shuka Arjunas Enkel Parikshit erzählte. Einige Zeit nach seinem Diktat an Ganesha erweiterte Vyasa das Gedicht sogar noch mehr zu dem epischen Gedicht mit 100.000 Versen, das wir heute Mahabharata nennen. (Und es wird gesagt, dass er mehrere hunderttausend weitere Verse verfasste, die er nur den Göttern und anderen Wesen offenbarte, die sich vielleicht mit den unsichtbaren Ereignissen befassten, die in anderen Lokas vor sich gingen, während der Mahabharata-Krieg im Gange war, ähnlich dem, was in der Schlacht der Zehn Könige.) Dies war die Version, die Vaishampayana Parikshits Sohn Janamejaya erzählte:

Vor einiger Zeit hatte ich nach ihnen gesucht und bin auf einige Websites gestoßen, die auch sagten, es sei der Jaya-Abschnitt des Epos und die ursprünglich komponierten Verse. Ich dachte, das kann nicht sein, ich hatte ursprünglich die Idee, dass die Verse wie irgendwelche Hinweise oder Hinweise im ganzen Epos verortet sein müssen. Aber es scheint, als wäre es doch der Jaya-Abschnitt, auch wenn ich nicht sicher bin, wie (weil die Bedeutung der Verse nicht so kompliziert zu sein scheint).
@jabahar Nun, der Jaya ist 8800 Verse lang und es heißt "vielleicht Sanjaya" kennt die 8800 Verse, obwohl Sanjaya von Vyasa nie einen Teil des Epos gelernt hat, also ist es unwahrscheinlich, dass der Verweis auf die 8800 Verse etwas bedeutet andere als die Jaya. Was nun die Komplexität der Verse betrifft, so ist die poetische Struktur des Jaya viel komplexer als die des restlichen Epos. Die Folge von Silbenlängen in einem Vers ist mit der Folge möglicherweise verbunden mit der Folge im nächsten Vers, mit der Folge im Vers drei Zeilen später und mit einer Verbindung zu einem anderen Vers usw