Wie kann man in Hard SF Dualismus haben?

Spielercharaktere in Sim

Nun, wenn Sie darauf bestehen, alle möglichen Monster und Wesen und Geister und Gespenster zu haben, gibt es einen einfachen Weg, es zu bekommen. Machen Sie alles zu einem großen, fetten Sim, mit den Avataren nur Hüllen, wenn die Spielercharaktere nicht da sind, um sie zu lenken, oder wenn die Verbindung irgendwie unterbrochen wird.

Die Spieler müssen nicht explizit menschlich sein und müssen keine explizite Erinnerung an die Welt außerhalb der Simulation haben (vielleicht wird sie während des Spiels für zusätzlichen Realismus zensiert). Oder vielleicht ist es kein Spiel, sondern eine Bestrafung oder ein (Loyalität? Fähigkeit?) Test ... wer weiß?

Ein paar Dinge. Erstens ist die Bedrohung, die Sie für den Dualismus wahrnehmen, wenn Sie einen wissenschaftlich-realistischen Kurs einschlagen, etwas veraltet. Donald D. Hoffman hat an der Popularisierung von Observer Mechanics gearbeitet, das im Wesentlichen eine physikalisch informierte kognitiv-psychologische Version dessen ist, was Philosophen als „Intersubjektivität“ bezeichnet haben. Im Grunde ersetzt Hoffman die Welt (dieses objektive Newtonsche Konstrukt) durch andere bewusste Beobachter. Das ist nicht genau dualistisch, aber es ist dem Dualismus viel näher als der Substanzmonismus, der von den Physikalisten Newtons bevorzugt wird.

Wenn Ihnen das zu frisch ist, betrachten Sie den Eigenschaftsdualismus im Gegensatz zum Substanzdualismus. Eigenschaftsdualismus ist die Ansicht, dass Substanz Eigenschaften hat, einige physische, wie Sie an sie denken, und einige mentale, wie Sie denken, dass sie von einer anderen Substanz bereitgestellt werden. Der Eigenschaftsdualismus ist fast so alt wie der kartesische Substanzdualismus und geht mindestens auf Baruch Spinoza zurück.

Eine freundlichere Option für die Vorurteile, die typischerweise mit harter SF einhergehen, könnte direkter Epiphänomenalismus sein. Der Epiphänomenialismus über Bewusstsein besagt lediglich, dass Bewusstsein etwas Außerphysisches ohne kausale Konsequenzen ist. Bewusstsein ist nach dieser Ansicht im Grunde etwas, das zusätzlich zum Verhalten passiert, und das Verhalten könnte genau so weitergehen, wie es sonst ohne es wäre. Kausale Beziehungen fließen nur von der Welt in das bewusste Epiphänomen, niemals umgekehrt. Wenn Sie an einer wissenschaftlichen und philosophischen Behandlung des Epiphänomenalismus über das Bewusstsein interessiert sind, sehen Sie sich Daniel Wegners The Illusion of Conscious Will an.

Wie könnte Dualismus möglich sein und dennoch ein Universum haben, das unserem ungefähr gleicht?

Eine Möglichkeit wäre, den Dualismus beweisbar, aber nicht gerade nützlich zu machen:

Dokumentierte und überprüfbare außerkörperliche Erfahrungen .

Sie haben wahrscheinlich von jemandem gehört, der eine Nahtoderfahrung hatte , bei der er eine schwere Verletzung erlitt und ins Koma fiel und dann nach dem Aufwachen berichtete, dass er im Koma eine Art Vision hatte. Natürlich kann keine dieser Erfahrungen in unserer Welt als mehr als eine Form der Halluzination nachgewiesen werden.

Aber was wäre, wenn sie verifiziert werden könnten? Zum Beispiel fällt jemand ins Koma und erfährt dann etwas, von dem er auf andere Weise unmöglich hätte wissen können. Vielleicht lernen sie die Kombination für ein Kombinationsschloss, indem sie einen Arzt in einem nahe gelegenen Raum sehen, der es aufschließt. Oder jemand, der blind ist und während einer OOB-Erfahrung sehen kann oder taub ist und hören kann.

Es wäre einfach zu sagen, dass dies nur passiert, wenn eine Person im Koma liegt, und dass es ausreichend dokumentiert wurde, um zu beweisen, dass diese OOB-Erfahrungen wirklich passieren. Es wäre noch schlüssiger, wenn eine Person ziemlich häufig aus dem Koma aufwacht, unmittelbar nachdem sie sich entschieden hat, in ihren Körper zurückzukehren, und ohne Bewusstseinsbruch für sie zwischen OOB und im Körper und wach zu sein.

Sie haben viele Möglichkeiten, wie Sie von hier aus damit umgehen können. OOB-Erfahrungen können jedes Mal auftreten, wenn jemand ins Koma fällt, oder nur manchmal. Es könnte vorhersehbar verursacht werden (nützlich für Spionage) oder nicht.

Vergessen Sie nicht, dass Experimente durchgeführt werden, um dies so weit wie möglich zu untersuchen. Wenn medizinisch induzierte Komas OOB-Erfahrungen verursachen können, werden sie diese verwenden. Wenn nicht, wenn jemand ins Koma fällt, können Sie damit rechnen, dass Wissenschaftler Geräte aufstellen (die Ärzten hoffentlich nicht im Weg stehen), um zu versuchen, die Person zu erkennen, während sie OOB ist. Sie sollten versuchen, Gehirnscans so oft wie möglich und aus Sicherheitsgründen zu erhalten, um zu sehen, ob sie feststellen können, wann OOB-Erfahrungen tatsächlich stattfinden. Sie können Gerüchte oder Hinweise auf repressivere Regierungen haben, die weitaus weniger ethische Experimente durchführen, wie z. B. „medizinisch“ induzierte Komas.

Wenn Sie dies wünschen, können diese Experimente größtenteils nicht schlüssig sein. Es ist in Ordnung zu sagen, dass der einzige nachweisbare Teil einer OOB-Erfahrung das Abflachen der Gehirnaktivität ist. Es ist in Ordnung, wenn es keine Möglichkeit gibt, festzustellen, ob jemand eine OOB-Erfahrung verwendet, um Sie auszuspionieren. Die spirituelle Hälfte der Existenz kann praktisch unmöglich zu studieren sein, aber dennoch genug OOB-Erfahrungen haben, um zu beweisen, dass sie existiert.

Sie können jedoch davon ausgehen, dass es viel Mühe geben wird, Statistiken darüber zu sammeln, welche Arten von Komas OOB-Erfahrungen haben können, wie häufig eine bestimmte Art von Koma zu einer OOB-Erfahrung führt usw. Sie werden auch Leute haben, die fälschlicherweise behaupten OOB-Erfahrungen gemacht haben.

(späte Bearbeitung - Ich habe das Gefühl, dass ich meine Antwort nicht gut an die ursprüngliche Frage gebunden habe)

Wenn dies ein Teil Ihres Universums ist, müssen Sie nicht erklären, wie Gehirne nur funktionieren, wenn sie einen Geist haben, der den Körper bewohnt - es sollte ausreichen, zu erklären, dass dies der Fall ist. Die größte Auswirkung, die dies meiner Meinung nach auf die Gesellschaft hat, ist eine deutliche Verringerung des Atheismus im Sinne von Menschen, die glauben, dass es nach dem Tod nichts gibt. Ich würde jedoch erwarten, dass eine solche Welt immer noch eine große Anzahl von Menschen hat, die nicht an Gott glauben und / oder keiner bestimmten Religion folgen - die Existenz irgendeiner Form von Geistern beweist nicht die Existenz Gottes und beweist es sicherlich nicht jede eine bestimmte Religion wahr.

Dies hätte auch Auswirkungen auf die Entwicklung und Diskussion rund um künstliche Intelligenz – wenn bekannt ist, dass wahre Intelligenz einen Geist benötigt, gäbe es viel weniger Angst davor, dass eine KI viel intelligenter als Menschen wird und übernimmt, es sei denn, jemand wüsste wie einer KI eine Seele zu geben, was natürlich jemand versuchen würde.

Um „harte“ Science-Fiction zu bleiben, darf der Geist nicht übernatürlich sein.

Der grundlegende Unterschied zwischen dem Natürlichen und dem Übernatürlichen besteht darin, dass das Natürliche unter verschiedenen physikalischen Gesetzen erklärt und untersucht werden kann, während das Übernatürliche dies nicht kann. Um im Bereich des Hard-SF zu bleiben, müssen Geister und jeder Teil der Realität, in dem sie existieren, gemäß einer Reihe von Naturgesetzen strukturiert und geordnet werden, genau wie die materielle Realität. Das Studium dieser Gesetzmäßigkeiten kann für Menschen als Wesen, die in erster Linie mit der materiellen Welt existieren und interagieren, sehr schwierig sein.

Wenn wir vom Reich der Geister beeinflusst werden, ist es wahrscheinlich, dass das Studium der Geister damit beginnen würde, den Mechanismus zu isolieren, durch den ein Geist seinen Körper beeinflusst. Eine Möglichkeit könnte sein, dass Geister die Realität beeinflussen, indem sie Quantenwahrscheinlichkeiten verändern. Für den Menschen würde dies vor allem auf unser Nervensystem zutreffen. Ein Geist könnte „Bewusstsein“ verleihen und ein gewisses Maß an Kontrolle über den Körper ausüben, indem er die Position von Elektronen beeinflusst. Indem er die Wahrscheinlichkeiten der Positionen von Elektronen auf bestimmte, höchst unwahrscheinliche Weise reduziert, könnte der Geist manipulieren, wie unsere Nerven und Neuronen feuern, und im Laufe der Zeit subtilen Druck darauf ausüben, wie sich unser Gehirn entwickelt und wie sich Verbindungen bilden.

Hard-Sci-Fi mit Dualismus würde wahrscheinlich einen starken Fokus auf die Entwicklung von Technologie haben, die in die andere Richtung geht, das heißt: Technologie, die die Geisterwelt beeinflusst. So etwas wie eine Maschine, die Seelen lesen und erkennen kann, welche von Natur aus kriminell sind, könnte den Strafverfolgungsbehörden eine etwas autoritäre Methode bieten, um potenzielle Kriminelle zu finden. Ebenso könnte eine Maschine, die die Seelen von Säuglingen in passive, biegsame Wesen formt, um einen harmonischeren Zustand zu schaffen, ein Streitpunkt in einer Handlung sein.

Bemerkenswert wäre auch, dass es in einem Universum mit Seelen möglich wäre festzustellen, ob ein denkendes Wesen eine bewusste Seele hat oder nicht. Computer zum Beispiel könnten seelenlos sein, und das ist nachweislich so. Es kann sogar möglich sein, einen seelenlosen Menschen zu erschaffen oder einem Menschen die Seele zu entziehen. Dies wäre prüfbar, aber wenn Gehirne hauptsächlich auf eine mechanistische Weise agieren, in der sie von der Seele beeinflusst, aber nicht kontrolliert werden, ist dies ohne sorgfältige Analyse möglicherweise nicht offensichtlich.

Mehrere wissenschaftliche Theorien sagen das Vorhandensein von extra höheren Dimensionen voraus.
Die Physik hat ein 4-dimensionales (3 + 1) Modell der Raumzeit validiert (oder zumindest nicht falsifiziert), und wenn die Stringtheorie korrekt ist, gibt es möglicherweise mehr als 6 andere Dimensionen, die die Realität ausmachen, und wir haben keine Möglichkeit dazu noch erkennen.
Die Physik kann diese Dimensionen weder beweisen noch widerlegen, und so bleiben sie Teil theoretischer Modelle.

Ich schlage vor, dass unsere „Geister“ n-dimensionale Konstrukte sind, die in unseren physischen Körpern/Geist verankert sind. Während der „Geist“ mit Körper und Geist verankert ist, wird sein gesamter Input durch diese Verbindung gefiltert und mit dem Geist verarbeitet, um der Realität eine Form zu geben.

Um die Analogie des Flachlandes hervorzubringen, wäre dies wie eine 3D-Entität, die an den 2D-Raum des Flachlandes gebunden ist und den 3D-Raum um sie herum nicht wahrnehmen kann, während alle ihre Eingaben aus diesem 2D-Bezugsrahmen kommen.

Sobald der Körper stirbt, wird der Anker aufgelöst und der „Geist“ ist frei, woanders in die höhere Dimension zu gehen.
Für einen n-ten dimensionalen „Geist“ wären physische Grenzen wie Wände überhaupt keine Grenzen, sondern nur interessante Merkmale auf der dreidimensionalen Karte unten. Auf diese Weise könnte ein Geist so erscheinen, als würde er durch eine Wand „durchgehen“, indem er einfach in der höheren Dimension „über/um sie herum“ geht.

Es ist möglich, dass bei ausreichender Übung oder bei Nahtoderfahrungen der Anker einer Person etwas nachlässt oder sich vorübergehend löst, wodurch der „Geist“ abdriften kann, und dies würde OOB-Erfahrungen erklären.

Es wäre auch möglich, dass „Geister“ in dieser höheren Dimension existieren, die niemals Körper hatte, die Fähigkeiten hätten, die denen ähneln, die klassischen Engeln und Dämonen zugeschrieben werden; nämlich Menschen und Ereignisse zu beobachten und zu beeinflussen, in der Lage zu sein, zu interagieren, wenn sie es wollen, indem sie in unsere physische Ebene "hinuntertauchen", aber für wissenschaftliche Instrumente oder physische Wahrnehmung völlig unsichtbar sind, wenn sie es nicht wollen. Für diese „Geister“ könnten die Dinge, die die Menschen als Flügel gesehen haben, tatsächlich die Anker der n-ten Dimension sein, die es ihnen ermöglichen, sich in unserer Realität nach Belieben zu bewegen.

Bearbeiten Das Gehirn als Computer ansprechen:

Das Gehirn ist ein Computer, und daran ändert diese Idee überhaupt nichts.

Nehmen Sie einen normalen Computer. Sie schließen eine Thermometereinheit an. Ein elektrisches Signal wird durch den Thermistor gesendet, und abhängig von der Temperatur ändert der Thermistor das Signal, das an den Prozessor zurückgesendet wird. Mathe ist fertig, und der Computer sagt Ihnen, wie hoch die Temperatur ist. Das Gehirn ist nicht anders. Und wenn das Gehirn wie ein Prozessor beschädigt ist, gehen die Informationen, die durch die beschädigten Abschnitte geleitet werden, verloren oder werden verstümmelt. Der Teil von Ihnen, der der „Geist“ ist, bekommt also schlechte Informationen und muss entweder so reagieren, wie sie sind, oder sie umgehen. Manchmal leitet das Gehirn Funktionen um, oder Medikamente lindern Symptome, oder die Person lernt einfach, damit zu leben und kompensiert ihre veränderte Wahrnehmung mental.

Dies bricht OOB nicht, denn während der „Geist“ durch den Körper arbeitet, benutzt er die Sinne, die alle anderen überlasten, aber wenn das Band gelockert wird, würde er den Kontakt zu diesen Sinnen verlieren, und die „Geister“ eigenen „Sinne“. wird übernehmen. Die (n)D-Sinne werden sich von denen unterscheiden, die zum Leben in einer (3+1)D-Welt benötigt werden, und es kann durch Disziplin möglich sein, einige der (n)D-Sinne anzuzapfen.

Der Schlüssel zu hartem SF ist, dass Sie Regeln haben und sich an sie halten. Sie möchten eindeutig die Gesetze der Physik, die Wechselwirkung zwischen physikalischen Dingen, einhalten. Es gibt zwei weitere Interaktionen, auf die man achten muss: die Interaktion zwischen Geistern und die Interaktion zwischen Geistern und der physischen Welt. Letzteres wäre wichtig. Je mehr Sie einschränken, was Geister tun können , um mit der physischen Welt zu interagieren, desto mehr können Sie eine harte SF-Welt aufbauen, ohne Angst vor einem Deus Ex Machina zu haben, bei dem ein Geist einfach hereinkommt und die Welt nach eigenem Ermessen umschreibt.

Ein anderer Ansatz zur klaren Definition der Wechselwirkungen besteht darin, es so zu gestalten, dass die Wechselwirkungen entweder mit Dualismus oder Physikalismus erklärt werden können. Dieser Ansatz ist als Compatabalisim bekannt und besagt im Grunde, dass mentale Konzepte wie der freie Wille dem Physikalismus nicht wirklich entgegenstehen, sondern eher eine andere Sichtweise desselben Effekts. In diesen Fällen ist der Schlüssel, dass es unmöglich sein wird , entweder Dualismus oder Physikalismus zu beweisen . Es muss eine rationale Erklärung geben, die für jeden Standpunkt funktioniert. Als Beispiel, wenn die Geister wählennur auf eine Weise mit der Welt zu interagieren, bei der wir keine Impulserhaltungs- oder Energieverletzungen beobachten können, dann kann ein Physikalist einfach darauf hinweisen, dass keine unserer Messungen eine Verletzung erkennen, also die physikalischen Gesetze aufrechterhalten werden. Der einfachste Weg, dies zu tun, besteht darin, auf das Konzept der „Beobachtung“ zu achten. Wenn wir kein unvoreingenommener Beobachter sein und das System von unseren Beobachtungen unbeeinflusst lassen können, können wir nicht beweisen, dass ein kleiner Fehler nicht einfach unsere Schuld war.

Letztendlich ist dies nur ein Spezialfall des allgemeineren "Bestimmen Sie die Wechselwirkungen zwischen Geistern und Physik und halten Sie sich daran". Der Kompatabalismus gibt einfach an, dass die Wechselwirkung nicht als mit der Physik unvereinbar beobachtet werden kann. Wenn Sie Verhaltensweisen wünschen, die von dieser Linie abweichen, können Sie es immer noch harte SF nennen, Sie müssen nur vorsichtig mit Ihren Abweichungen sein und sich daran halten.

Betrachten Sie das Beispiel von Asimovs Drei Gesetzen und dem positronischen Gehirn. Er vermeidet es standhaft, das positronische Gehirn mit physikalischen Gesetzen zu definieren. Es ähnelt eher dem Geist eines Roboters als einem physischen Gerät. Er definiert sehr klar die drei Gesetze, die dieser Geist anwenden soll , um mit der Welt zu interagieren. Asimov baute dann eine Karriere auf, in der er demonstrierte, wie viel Geist diese Roboter haben konnten, indem er nie gegen die drei Gesetze verstieß, sondern sie auf unterschiedliche Weise anstupste und anstachelte. In jedem Buch erforschte er Schlupflöcher, die es einem Robotergeist ermöglichen würden, mit der Welt zu interagieren, ohne die drei heiligen Gesetze zu verletzen. Eine ziemliche Karriere, würde ich sagen!

Haben Sie schon vom Shadowrunner-Universum gehört? Ich schlage vor, es zu überprüfen.

In diesem Universum verschmilzt ein Paralleluniversum teilweise mit unserem (wie dies geschieht, wird nicht erklärt, da es nicht darauf ankommt). Die freigesetzten Energien – von einer Art, die zuvor in unserem Universum nicht existierte – verändern einige Menschen genetisch und verwandeln sie in Trolle, Orks, Elfen usw. Viele andere sterben einfach.

Wesen von unglaublicher Macht – Drachen – reisen in unsere Welt und fangen an, die politische Landschaft zu manipulieren.

Monster werden auch in unsere Welt geschleudert, und das globale Gleichgewicht ändert sich wild, da einige Länder durch verheerende Angriffe einfach bankrott gehen und ihre Streitkräfte in den folgenden Kriegen dezimiert werden.

In diesem Universum ist Magie einfach eine Tatsache, ebenso wie Wissenschaft und Technologie. Es folgt bestimmten Regeln und Mustern. Die Menschheit wird plötzlich mit der spirituellen Ebene verbunden – die vielleicht schon vorher existiert hat, uns aber der Zugang verweigert wurde – und diejenigen, die mit dieser Ebene kommunizieren können, erlangen dank Dämonen oder wohlwollenden Geistern verschiedene Kräfte.

Was es im Grunde "wissenschaftlich" macht, ist das Aufstellen einer Reihe von Regeln und das Festhalten an ihnen (wie Sie gesagt haben). Wir können es unmöglich besser erklären, weil Magie nicht wirklich existiert und alles, was wir sagen, sowieso erfunden wird.

Im Wesentlichen geht es bei dieser Frage darum, wie Dualismus in Hard SF eingeführt werden kann. Die Science-Fiction-Antwort lautet: Vorausgesetzt, der Autor einer dualistischen Hard-SF-Fiktion hat eine Form des Dualismus eingeführt, die einem strengen Satz von Regeln folgt, die dann konsequent angewendet werden, wird dies dualistische Hard-SF darstellen. In diesem Fall ist Dualismus nur ein weiteres Konzept, das ungeachtet seiner nicht-wissenschaftlichen Ursprünge als Science-Fiction übernommen und domestiziert wurde.

Andere Beispiele für nicht-wissenschaftliche Konzepte, die als Hard SF domestiziert werden, umfassen so offensichtliche Abweichungen wie Vampire , übernatürliche Kreaturen , Psi-Kräfte , verschiedene Pseudowissenschaften und andere mythologische Wesenheiten. So ist es nicht ungewöhnlich, dass Science-Fiction nicht-wissenschaftliche bis hin zu geradezu unwissenschaftlichen Konzepten importiert und sie Teil des Feldes macht.

Ein Beispiel für dualistische harte SF ist Bob Shaws The Palace of Eternity (1969).

In The Palace of Eternity (1969) kontrolliert er noch eindrucksvoller eine große Leinwand, die interstellare Kriegsführung, die Umweltzerstörung eines paradiesischen Planeten und menschliche Transzendenz zeigt; Der zentrale Abschnitt des Romans, in dem sich der Held als "Egon" oder seelenähnliches Wesen (siehe Identität) wiedergeboren findet, missfiel einigen Kritikern, obwohl es sich tatsächlich um eine effektive Handhabung einer traditionellen SF-Verdrängung von Ideen aus der Metaphysik handelt oder Religion.

Sich schnell ändernde Moden in der SF-Community von Schriftstellern, Kritikern und Lesern bedeuten, dass Standards dafür, was Hard SF ausmacht und was nicht, bedeuten, dass Shaws Roman von 1969 heute als Hard SF angesehen werden könnte. Diese Antwort postuliert einen Unterschied zwischen Hard SF und Hard SF, wobei Hard SF unabhängig von seinem Thema eine wissenschaftliche Haltung beibehält, während Hard SF der Wissenschaft, wie sie bekannt ist, nahe bleibt. Die beiden Erläuterungen von Hard SF und Hard SF unten dienen der Veranschaulichung.

Hard SF sollte jedoch bekannte wissenschaftliche Prinzipien nicht absichtlich ignorieren oder brechen, dennoch enthalten Geschichten, die als "hard SF" klassifiziert sind, häufig zum Beispiel ESP-, Superman-, Faster-than-Light- und Time-Travel-Themen (siehe auch Imaginary Science). Gelegentlich ist es geprägt von auktorialen Belehrungen über die vermeintliche wissenschaftliche Untermauerung der Geschichte, eine Didaktik, die in betäubenden Infodumps verfallen kann. Während eine rigorose Definition von „hard sf“ unmöglich sein mag, ist das Wichtigste daran vielleicht, dass es nicht wirkliche Wissenschaft in allen Einzelheiten beinhalten sollte, sondern dass es den wissenschaftlichen Geist respektieren sollte; es sollte versuchen, eher natürliche als übernatürliche oder transzendentale Erklärungen für die beschriebenen Ereignisse und Phänomene zu liefern.

Hard SF kann beschrieben werden als "Hard SF ist die Form fantasievoller Literatur, die entweder etablierte oder sorgfältig extrapolierte Wissenschaft als Rückgrat verwendet."

Quelle: Encyclopedia of SF Eintrag von Hard SF

Diese Antwort wird ein ausgearbeitetes Beispiel dafür liefern, wie Dualismus in harte SF eingeführt werden kann. (Diese Antwort hat absichtlich die breitere Form angenommen, da Hard SF eigentlich als eine strengere Form seines breiteren Geschwisters angesehen werden kann. Indem zuerst festgestellt wird, ist es dann möglich, die Schritte zu bestimmen, die nach Möglichkeit erforderlich sind, um die Qualität von Hard SF zu erreichen .)

Erstens, um uns daran zu erinnern, was Dualismus ausmacht . Vorzugsweise wird das kartesische Modell des Dualismus verwendet.

Der Dualismus ist eng mit dem Gedanken von René Descartes (1641) verbunden, der davon ausgeht, dass der Geist eine nicht-physische – und daher nicht-räumliche – Substanz ist. Descartes identifizierte den Geist eindeutig mit Bewusstsein und Selbstbewusstsein und unterschied dies vom Gehirn als Sitz der Intelligenz. 6 Er war damit der Erste, der das Leib-Seele-Problem in seiner heutigen Form formulierte.

Da harte SF der Wissenschaft Aufmerksamkeit schenkt, ist es besser, eine bestehende quasi-wissenschaftliche Version von Dualismus zu nutzen, um eine selbstgebraute Variante des Dualismus zu erfinden, um sie in harte SF einzuführen. Anstatt also eine Version des Dualismus aus dem Nichts zu erfinden, gibt es eine fertige quasi-wissenschaftliche Architektur, die den Dualismus in einem wissenschaftlichen Kontext postuliert.

Dieses Modell des Dualismus wurde vom Nobelpreisträger Sir John Eccles , einem bedeutenden Neurophysiologen, vorgeschlagen.

Sir John Carew Eccles AC FRS FRACP FRSNZ FAA 4 (27. Januar 1903 – 2. Mai 1997) war ein australischer Neurophysiologe und Philosoph, der 1963 den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin für seine Arbeit an der Synapse erhielt. Er teilte sich den Preis mit Andrew Huxley und Alan Lloyd Hodgkin.

Die Australian Academy of Science hat einen ausgezeichneten Artikel über das Leben und die Zeit von Sir John Eccles herausgebracht. Neben seinem wissenschaftlichen Werdegang, seinen Forschungserfolgen und seinem Charakter als Person bietet es auch eine gute Zusammenfassung seiner philosophischen Position zum Geist-Gehirn-Problem. Eccles war Fellow der Akademie.

Eccles veröffentlichte ursprünglich zuerst über dualistische Ideen als Hypothesen in Bezug auf das Gehirn-Geist-Problem. Natur 168, 53–57 . Es folgten zahlreiche Artikel, Aufsätze und Bücher. Dies mag eine abgedroschene Bemerkung erscheinen, aber das Quasi-Wissenschaftliche kommt nicht viel eleganter daher, als wenn es von einem Nobelpreisträger vorgeschlagen wird, der es zuerst in Nature veröffentlicht . Ehrlich gesagt, viel prestigeträchtiger geht es nicht.

Eccles suchte nach Antworten auf eine Reihe grundlegender Fragen :

• Wie lässt sich die enorme Fähigkeit des Menschen zum Denken, Erinnern und emotionalen Fühlen und Ausdrücken erklären?
• wie kann der 'wille' bei willkürlichen bewegungen so stark und präzise auf unsere skelettmuskulatur einwirken? Da unsere Absichten ('Wille') so stark erscheinen, können sie zu einer Veränderung der Gehirnsubstrate führen, sowohl strukturell als auch funktionell?
• Kann eine Geist-Gehirn-Interaktion auf bestimmte, ausgewählte Teile des Gehirns oder sogar auf bestimmte Zellen oder Synapsen lokalisiert werden?
• Welche physiologischen, chemischen und physikalischen Prozesse sind mit der Geist-Gehirn-Interaktion verbunden?

Seine Intention war es, zu diesen Fragen überprüfbare Aussagen zu entwickeln. In The Self and Its Brain (1994, S. 355) fasste er seine Ansichten über die Geist-Gehirn-Interaktion zusammen: „Es ist ein sehr starker Dualismus und wirft die schwerwiegendsten wissenschaftlichen Probleme in Bezug auf die Schnittstelle zwischen der Welt der Materie und Energie auf , im besonderen Fall des Verbindungsbereichs des Gehirns, und der Welt der Bewusstseinszustände, die als selbstbewusster Geist bezeichnet wird. Kurz gesagt besagt die Hypothese, dass der selbstbewusste Geist eine unabhängige Einheit ist, die sich aktiv mit dem Auslesen aus einer Vielzahl aktiver Zentren in den Modulen der Verbindungsbereiche der dominanten zerebralen Hemisphäre befasst.'

Eccles behauptete, dass bewusste Erfahrung vom selbstbewussten Geist selbst bereitgestellt wird und nicht von der neuralen Maschinerie des Gehirns mit ihren erregenden und hemmenden synaptischen Wechselwirkungen (450, S. 362). Er schlug weiter vor, dass die Geist-Gehirn-Verbindung Verkehr in beide Richtungen hat, vom Gehirn zum Verstand in der Wahrnehmung und vom Verstand zum Gehirn in der gewollten Handlung (111, S. 281). Sein Begriff Verbindungsgehirn umfasste alle Bereiche der Großhirnrinde, die möglicherweise in direkter Verbindung mit dem selbstbewussten Geist stehen können, und er lokalisierte dieses Verbindungsgehirn in der Großhirnrinde der dominanten Hemisphäre, aber nur in den Bereichen, in denen dies der Fall war sprachliche und ideelle Leistung. Außerdem fühlte er, dass ein kleiner Teil, vielleicht weniger als ein Zehntel des Cortex, im richtigen Aktivitätszustand ausreichen würde, um eine effektive Geist-Gehirn-Verbindung herzustellen (111, S. 283). Um die Geist-Gehirn-Interaktion in den Verbindungsbereichen zu veranschaulichen, verwendete Eccles eine Analogie: „ein mehrfaches Abtast- und Prüfgerät, das aus den immensen und vielfältigen Aktivitätsmustern in der Großhirnrinde ausliest und auswählt und diese ausgewählten Komponenten integriert und so organisiert sie in die Einheit der bewussten Erfahrung“ (1994, S. 363). Die hier verwendete Sprache Eccles ähnelt der, die ein Neurowissenschaftler verwendet, um die neuronale Interaktion in einem aktivierten kortikalen Bereich zu erklären. Er stellte jedoch fest, dass das Selbstbewusstsein nicht mit einem physischen Teil der Großhirnrinde wie Zellen oder Synapsen identisch ist. ein mehrfaches Abtast- und Sondierungsgerät, das aus den immensen und vielfältigen Aktivitätsmustern in der Großhirnrinde ausliest und auswählt und diese ausgewählten Komponenten integriert, um sie so in der Einheit der bewussten Erfahrung zu organisieren“ (1994, S. 363). Die hier verwendete Sprache Eccles ähnelt der, die ein Neurowissenschaftler verwendet, um die neuronale Interaktion in einem aktivierten kortikalen Bereich zu erklären. Er stellte jedoch fest, dass das Selbstbewusstsein nicht mit einem physischen Teil der Großhirnrinde wie Zellen oder Synapsen identisch ist. ein mehrfaches Abtast- und Sondierungsgerät, das aus den immensen und vielfältigen Aktivitätsmustern in der Großhirnrinde ausliest und auswählt und diese ausgewählten Komponenten integriert, um sie so in der Einheit der bewussten Erfahrung zu organisieren“ (1994, S. 363). Die hier verwendete Sprache Eccles ähnelt der, die ein Neurowissenschaftler verwendet, um die neuronale Interaktion in einem aktivierten kortikalen Bereich zu erklären. Er stellte jedoch fest, dass das Selbstbewusstsein nicht mit einem physischen Teil der Großhirnrinde wie Zellen oder Synapsen identisch ist. Die hier verwendete Sprache Eccles ähnelt der, die ein Neurowissenschaftler verwendet, um die neuronale Interaktion in einem aktivierten kortikalen Bereich zu erklären. Er stellte jedoch fest, dass das Selbstbewusstsein nicht mit einem physischen Teil der Großhirnrinde wie Zellen oder Synapsen identisch ist. Die hier verwendete Sprache Eccles ähnelt der, die ein Neurowissenschaftler verwendet, um die neuronale Interaktion in einem aktivierten kortikalen Bereich zu erklären. Er stellte jedoch fest, dass das Selbstbewusstsein nicht mit einem physischen Teil der Großhirnrinde wie Zellen oder Synapsen identisch ist.

Spätere Formulierungen seines Konzepts des Geist-Gehirn-Problems und seiner Rolle im Bewusstsein umfassten natürlich Ideen aus der Quantenmechanik. Dies ist in der folgenden Arbeit , die 1994 veröffentlicht wurde , deutlich zu sehen .

How the Self Controls Its Brain 1 ist ein Buch von Sir John Eccles, das eine Theorie des philosophischen Dualismus vorschlägt und eine Rechtfertigung dafür anbietet, wie es zu einer Geist-Gehirn-Aktion kommen kann, ohne das Prinzip der Energieerhaltung zu verletzen. Das Modell wurde gemeinsam mit dem Kernphysiker Friedrich Beck im Zeitraum 1991-1992 entwickelt.

Eccles nannte die grundlegenden neuralen Einheiten der Großhirnrinde "Dendrons", das sind zylindrische Bündel von Neuronen, die vertikal in den sechs äußeren Schichten oder Laminae der Hirnrinde angeordnet sind, wobei jeder Zylinder einen Durchmesser von etwa 60 Mikrometern hat. Eccles schlug vor, dass jedes der 40 Millionen Dendrons mit einer mentalen Einheit oder "Psychon" verbunden ist, die eine einheitliche bewusste Erfahrung darstellt. Bei gewollten Handlungen und Gedanken wirken Psychonen auf Dendronen und erhöhen für einen Moment die Wahrscheinlichkeit des Feuerns ausgewählter Neuronen durch den Quantentunneleffekt in der synaptischen Exozytose, während in der Wahrnehmung der umgekehrte Prozess stattfindet.

Quelle: John C. Eccles, How the Self Controls its Brain , Berlin: Springer-Verlag, 1994. ISBN 3-540-56290-7. Hier zitiert

Die folgenden Arbeiten sind Beispiele seiner Zusammenarbeit mit Friedrich Beck, wenn es um Gehirnaktivität, Bewusstsein und Quantenmechanik geht.

F Beck und JC Eccles, Quantenaspekte der Gehirnaktivität und die Rolle des Bewusstseins , Proc. Natl. Akad. Wissenschaft. USA 89 (23): 11357–11361.

Friedrich Beck, John C. Eccles (1998). "Quantenprozesse im Gehirn: Eine wissenschaftliche Grundlage des Bewusstseins". Kognitive Studien: Bulletin der Japanese Cognitive Science Society. 5 (2): 95–109.

Das Modell von Eccles zusammenfassend: Es geht davon aus, dass extraphysische Wesenheiten, die er „Psychonen“ nannte, Bündel von „Dendronen“ beeinflussen, die eine Aktivität im Gehirn induzieren. Diese Aktivität wiederum ist verantwortlich für Bewusstsein, Gedächtnis, Kognition und Selbstbewusstsein. Im Grunde stellt es das dar, was man locker Geist nennt. Dieses Modell berücksichtigt nicht, dass diese mentalen oder psychologischen Eigenschaften aus den Informationsverarbeitungskapazitäten des materiellen Gehirns entstehen können.

Bisher hat sich diese Antwort mit dem Eccles-Gehirnaktivitäts-Geist-Bewusstseins-Modell befasst. Es ist an der Zeit darüber zu spekulieren, welche Folgen es hätte, wenn dieses Modell einer vermeintlichen Realität entsprechen würde.

Erstens müsste die Quantenmechanik geändert werden. Berechnungen zeigen, dass die im Eccles-Beck-Schema vorgeschlagenen makroskopischen Effekte auf das Gehirn nicht existieren. Um dies also auf den Kopf zu stellen, wenn Eccles-Beck Recht hatte, dann müssen solche makroskopischen Quanteneffekte existieren.

Eccles Umarmung der Quantenmechanik kam viel später in seinem langjährigen Flirt mit dem Dualismus. Das bedeutet, dass die Quantenmechanik für den ekklesischen Dualismus nicht wesentlich ist. Im Moment kann es außer Acht gelassen werden, es sei denn, wir entdecken später, dass es gute Gründe gibt, es wieder ins Bild zu bringen.

Eine der vom OP aufgeworfenen Fragen lautet wie folgt: ---

„Das resultierende Universum sollte dem unseren so ähnlich sein, dass die Umgebung der Zivilisation des frühen 20. Jahrhunderts dieselbe wäre. Die Art von Beweisen, die den Dualismus im realen Universum ausschließen, wäre eindeutig genau das Gegenteil, und diese Ergebnisse, die im 20. Jahrhundert mit Gehirnscans und Sonden und dergleichen auftauchten, wären der Punkt, an dem dieses fiktive Universum von unserem abweicht. ”

Ehrlich gesagt, nein. Mit dem ekklesischen Dualismus wird das wirkliche Universum genau dasselbe sein. Die Gehirnscans und -sonden des 20. Jahrhunderts wären nicht in der Lage gewesen, den Einfluss von Psychonen auf die Aktivität des Gehirns nachzuweisen. Ihnen fehlte sowohl die Präzision als auch die Auflösung, die notwendig sind, um die fraglichen Phänomene zu beobachten. Erst jetzt, zu Beginn des 21. Jahrhunderts, nähert sich die Gehirn-Scanning-Technologie der Empfindlichkeit und der Informationsverarbeitungskapazität, um die Existenz der durch Psychonen induzierten koordinierten Gehirnaktivität zu bestimmen.

In einer anderen Antwort auf diese Frage war dieser Autor bereit vorzuschlagen, dass außerphysische Entitäten Bewusstsein in Computern erzeugen könnten. Schließlich sind Computer einfach eine Form von organisiertem physikalischem Substrat, auf dem die außerphysischen Einheiten agieren könnten. Im Hinblick auf den Eccles-Dualismus erscheint dies jedoch aus folgenden Gründen unwahrscheinlich.

Erstens sind Computer rohe und sehr grobkörnige Teile eines physischen Substrats. Völlig ohne die Komplexität, feinkörnige Struktur und den geringen Energiebedarf für die Interaktion des organischen Gehirns. Zweitens existieren lebende Gehirne seit vielen Millionen, wenn nicht Milliarden von Jahren. Dies ist mehr als genug Zeit für die Psychonen, sich zu entwickeln und sich an die Gehirne biologischer Organismen anzupassen. Computer auf dem Planeten Erde gibt es seit weniger als einem Jahrhundert. Selbst wenn es im Rest des Universums Computer gibt, existieren sie möglicherweise nicht lange genug, damit sich die Psychon-Evolution an Computer anpassen kann. Dies deutet darauf hin, dass das spontane Auftreten bewusster Computer unwahrscheinlich ist. Sollte dies jedoch geschehen, könnte dies ein Beweis für die Existenz kirchlicher Psychonen sein.

Dies steht im Gegensatz zu dem Vorschlag des OP, dass die Unterschiede erst um den Zweiten Weltkrieg herum auftreten werden. Aber unsere Welt könnte an der Schwelle der Entdeckung stehen, dass wir ein Universum sind, in dem Dualismus Teil seiner Realität ist.

In harten SF-Begriffen bedeutet dies in diesem Kontext, dass ein Fundament für ein vermeintliches Universum gelegt wurde, das dualistischer Natur ist, obwohl dieser Dualismus auf einer subtilen und nicht leicht zu erkennenden Ebene existiert. Sobald eine Technologie entwickelt ist, die die Existenz von Psychonen aufdeckt und ihre Rolle bei der Erzeugung von Bewusstsein in unserem Gehirn anzeigt, werden natürlich weitere Entwicklungen folgen, um sie besser zu beobachten und möglicherweise eine Kommunikation mit dem psychoonischen Bereich zu beginnen.

Es gibt einen weiteren Vorschlag, der sich um diese Frage dreht: Warum sollten außerphysische Wesenheiten wie Psychonen mit unserem Gehirn interagieren wollen, um es so zu modulieren, dass Bewusstsein erzeugt wird? Eine mögliche Antwort ist, dass der Bereich, in dem die außerphysischen Einheiten existieren, so groß ist, dass sie nicht miteinander kommunizieren können und dass sie nur durch die Orchestrierung unserer Gehirnaktivität und dadurch den größten Teil unseres Verhaltens miteinander in Kontakt treten. Dies weist darauf hin, dass die gesamte menschliche Aktivität ohne Bedeutung oder Wert sein kann, außer als Kommunikationsmedium für außerphysische Wesenheiten.

Dies könnte auch das bewusste Verhalten jedes biologischen Organismus auf dem Planeten mit ausreichend entwickelten und komplexen neurologischen Systemen umfassen. Das gegenwärtige Denken hat sich über die Überzeugung von Descartes hinaus bewegt, dass Tiere nur Maschinen ohne Bewusstsein seien. Die Evolution weist darauf hin, dass im gesamten Tierreich irgendeine Form von Bewusstsein existiert. Es gibt sogar Möglichkeiten, dass Pflanzen auch kommunizieren könnten. Wenn sie das können, dann ist es nicht ganz auszuschließen, dass sie Bewusstsein besitzen.

Zusammenfassend hat diese Antwort das Eccles-Modell der Gehirnaktivität übernommen, um zu erklären, wie Bewusstsein durch die Vermittlung von nicht-physischen Entitäten entstehen könnte, die er „Psychonen“ nannte, die dendritische Bündel im Kortex beeinflussen. Es hat Vorschläge gemacht, wie dies angepasst und in harte SF übernommen werden könnte. Dies war eine Übung im Weltenbau. Ein Stück quasi-wissenschaftlicher Architektur zu errichten, einige ihrer Aspekte und ihre möglichen Abweichungen von der alltäglichen Welt zu betrachten. Der Rest, der sich aus diesem konzeptionellen Rahmen ergibt und wie er verwendet werden könnte, ist jedoch Sache des Romanautors. Während die Arbeit des Weltaufbaus noch nicht wirklich abgeschlossen ist, werden, sobald die Fiktion aufgebaut ist, neue Probleme und neue Fragen zu dieser Welt auftauchen und gelöst werden müssen.

Sie könnten feststellen, dass, wenn wir in einem dualistischen Universum leben und der Geist ein außerphysisches Etwas ohne raumzeitlichen Ort ist, Computer und andere Informationsverarbeitungstechnologien einen Geist erwerben und ein Bewusstsein haben.

Warum sollte eine außerphysische Mentalität Maschinen diskriminieren und es vorziehen, nur Lebewesen wie Menschen zu animieren? Dies könnte bedeuten, dass künstliche Intelligenz bereits in den 1950er oder 1960er Jahren erreicht werden könnte.

Im Descartes-Modell des Dualismus ist der Geist über die Zirbeldrüse mit dem Körper verbunden. Wenn wir davon ausgehen, dass dies so ist oder zumindest so ähnlich, dann müsste es ein technologisches Äquivalent der Zirbeldrüse geben, um einen außerphysischen Geist mit einem Computer zu verbinden.

Natürlich könnte das, was ich einen außerphysischen Verstand nenne, in einem dualistischen Universum einer Seele näher kommen. Könnte es zum Überleben der Persönlichkeit nach dem Tod führen? Dies ist die traditionelle Sichtweise solcher Entitäten. Während Dualismus wahrscheinlich eine viel komplexere Reihe von Wechselwirkungen zwischen physischen und mentalistischen Entitäten und Substanzen ist.

Ich entschuldige mich, wenn dies keine richtige Antwort ist, aber das Nachdenken über diese Angelegenheit hat in meinem Kopf einige spekulative Möglichkeiten aufgeworfen (wo auch immer sie sich befinden), die ich beschloss, weiterzugeben.

Da ich keine Antwort gesehen habe, die ich als vollständige Beantwortung Ihrer Frage erkennen würde, hier mein Versuch:

Das Gehirn bräuchte man als Schnittstelle zum Körper, irgendwo im Gehirn ist eine Region, in der scheinbar aus dem Nichts Signale generiert werden, egal was sie versuchen, Wissenschaftler finden einfach keine plausible Antwort darauf, warum gerade diese Neuronen spontan entstehen ihre Anklage freigeben.

Der wahre Grund ist, dass der Geist dies auslöst. Da wir durch unsere Augen sehen und durch unsere Ohren hören, die Teil des Körpers sind, wären wir nicht in der Lage, auf diese Funktionen in OOB-Erfahrungen und dergleichen zuzugreifen, aber das lässt sich leicht beheben, wenn Geister die Welt durch das 3. erleben können Auge, der Grund, warum dies im Körper nicht möglich ist, ist, dass das 3. Auge von den Informationen überwältigt wird, die von den körperlichen Sinnen einströmen. Oder vielleicht, weil man zur Bedienung des Körpers sein drittes Auge benutzen muss, das dabei nichts anderes kann.

In einem solchen Universum könnte Energie zwischen der spirituellen Ebene und der physischen Ebene ausgetauscht werden, also wären vielleicht auch körperlose Geister zu Lichttelekinese oder ähnlichem fähig, da kann man vieles machen.

Es wäre wahrscheinlich auch möglich, Maschinen/Computer zu bauen, die mit einem Geist kommunizieren können, was interessantere Möglichkeiten eröffnet, insbesondere wenn der Geist schnell außerhalb eines Körpers reisen kann (oder wenn Sie den Geist nicht mit einem verbinden möchten bestimmten Ort auf der realen Ebene, verlagert seine Aufmerksamkeit von einem Punkt auf der physischen Ebene zu einem anderen).

Wenn die Zeit nur an die physische Ebene gebunden ist, wäre es möglich, in OOB-Erfahrungen durch die Zeit zu reisen, aber wenn wir davon ausgehen, dass es unmöglich ist, den Körper eines anderen zu besetzen (sie könnten das Äquivalent zu passwortgeschützt sein), wird dies immer noch der Fall sein Lassen Sie nicht zu, dass die vor 2000er Jahre modifiziert werden, da alle Maschinen, die an Spirituosen angeschlossen werden können, nach diesem Datum gebaut wurden.

Der Grund, warum Gehirne ohne einen Geist nicht funktionieren, ist einfach, dass sie keine Struktur sind, die in der Lage ist, sich selbst zu erhalten. Wenn OOB-Erfahrungen möglich sein sollen, müsste der Körper ohne Geist in eine „schlafende“ Schleife eintreten, in der er nur seine Grundfunktionen (Atmung, Herzschlag usw.) Gehirn (zusammen mit allem, was für den Betrieb des Körpers benötigt wird, dh das Nervensystem, das Signale von verschiedenen Körperteilen zum Gehirn transportiert, den Bereichen, die für die Hormonregulation benötigt werden, aber nicht für bewusstes oder unbewusstes Denken). Alles andere, einschließlich Gedächtnis, Sprachverarbeitung, deduktives Denken usw.

Wenn Sie nicht möchten, dass der Körper auch nur zu grundlegender Erhaltung fähig ist, ohne dass der Geist und die Geister durch die Zeit reisen können, können Sie den Geist immer zu dem Moment zurückkehren lassen, in dem er den Körper nach einer OOB-Erfahrung verlassen hat.

Ich verstehe, dass Sie eine wissenschaftlich fundierte Antwort wünschen, die mit unserer Weltgeschichte bis etwa zum Zweiten Weltkrieg übereinstimmt. In dieser eurer alternativen Realität besteht der Hauptunterschied darin, dass das, was wir Bewusstsein nennen, nicht etwas ist, das aus der Komplexität unseres Gehirns hervorgeht, sondern etwas anderes , das ihr einen Geist nennt .

Ich werde eine alternative Geschichte vorschlagen, in der das Bewusstsein nicht von unserem physischen Gehirn kommt, sondern von etwas anderem.

Am Anfang

Als sich die Lebensfaust entwickelte, sagen wir, dass am sehr kleinen Ende der Skala viele sehr wichtige Dinge passierten. Organische Moleküle bildeten sich ebenso wie RNA, DNA und dergleichen. Aber sagen wir auch, dass sich gleichzeitig etwas anderes bildete – Geistermoleküle .

Verbunden durch Quanten-String-Fluktuationen wurde die Entwicklung unserer Organischen Moleküle in höheren Dimensionen durch Spirit - Moleküle gespiegelt. Diese Bindung durch Quanten-String-Fluktuationen würde sich schließlich zu dem entwickeln, was wir als den Geist kennen .

Es ist mit der physischen Welt verbunden, da es sich neben unseren organischen Molekülen entwickelt hat, es ist wie ein seltsamer Spiegel, bei dem eine Seite die physische Welt und die andere der Geist ist . Aber diese Geist -Moleküle sind an die physischen, organischen Moleküle gebunden.

Über eine lange, lange, lange Zeit

Wenn die Zeit vergeht und das Leben komplexer wird, tun dies auch diese spirituellen Moleküle, die eine Form von Information/Energie/Leben sind – die existieren, aber nicht wie organische Moleküle, da sie auf einer Ebene existieren, die wir jetzt eine spirituelle Ebene nennen werden nicht unsere physische Welt.

Irgendwann, als manches Leben komplexer wurde, mit Nervensystemen und Gehirnen und ihren hohen Informations- und Energiekonzentrationen. So erfuhr auch die Geisterebene diese Zunahme an Komplexität, als sich auch die Geistermoleküle entwickelten.

Geschichte

Diese Verbindung zwischen der Geisterebene und unserer physischen Welt, den organischen Molekülen und den spirituellen Molekülen ist etwas, das nach außen genauso aussieht wie unsere Geschichte, aber wir kennen die Wahrheit, nämlich dass die organischen Moleküle, aus denen das Leben besteht, nicht fähig sind Um es zu kontrollieren, reagieren sie, wie einfache Algen und Pflanzen, einfach. Es sind die Geist -Moleküle, die Wesenheiten, die sich neben uns auf der Geisterebene entwickelt haben, die ein Bewusstsein haben.

Aber sie haben keine Möglichkeit, die physische Welt ohne uns zu erfahren, da sie an ihre physischen Körper gebunden sind, haben sich die spirituellen Moleküle auf eine andere Weise entwickelt als wir, aber sie sind mit unseren organischen Molekülen verschmolzen, aneinander gebunden, und so entwickeln sie sich während wir uns weiterentwickeln, beeinflussen wir uns auf subtile Weise gegenseitig.

Aber zusammengenommen ist es sozusagen nicht von unserer eigenen Realität zu unterscheiden. Die Menschen wissen nicht, dass sie aus Geistermolekülen bestehen oder dass ihre physischen Hüllen nur Fleischanzüge sind.

Entdeckung

Die Entdeckung wäre sehr interessant, da Sie möchten, dass die Geschichte bis zum Zweiten Weltkrieg ziemlich genau gleich ist. Es müsste eine Neuentdeckung sein. Das heißt, es wird möglicherweise nicht von allen akzeptiert, es kann kontrovers sein und nicht einmal jeder wird davon wissen.

Was ein Geist allein tun kann und was nicht, wie eine Person überhaupt auf diesen Aspekt ihrer eigenen Existenz zugreifen könnte, ist eine Frage, die ich nicht beantworten kann. Aber ich würde sagen, es würde wahrscheinlich auf die "Mystik" und die "Pseudowissenschaft" für Antworten zurückgreifen.

Anthropisches Prinzip oder Hochladen von Gedanken

Die Entdeckung des Dualismus sollte unsere Sicht auf das Universum radikal verändern, denn seit der Renaissance haben wir den Anthropozentrismus schrittweise aufgegeben, aber diese Entdeckung sollte diese Tendenzen wirklich umstürzen. Dualismus kann in der Tat ein starkes Zeichen für ein anthropozentrisches Universum sein, und Wissenschaftler werden wahrscheinlich damit beginnen, andere mögliche Hinweise auf einige verwandte Theorien ernsthaft zu untersuchen.

Zunächst müssen wir uns überlegen, wie der Dualismus entdeckt wurde und was es damit auf sich hat, es ist sogar ziemlich plausibel, dass wir lange Zeit nur Hypothesen aufstellen können, ohne Beweise für die Natur des Phänomens zu haben, was in der modernen Physik nicht selten ist. Das bedeutet nicht, dass das Phänomen nicht existiert.

Lassen Sie uns zunächst einige Annahmen treffen.

Ist der Geist nur eine Eigenschaft des Menschen, nur einiger oder aller Lebensformen oder der gesamten Materie?

Ich denke, der dritte Fall ist leichter mit einem nicht-antropozentrischen/biozentrischen Universum oder einer anderen Art von höherer Intervention vereinbar. Obwohl Sie den Geist eines Menschen im Vergleich zum Geist eines Felsens irgendwie besonders machen können, so wie ein Mensch für einen Felsen etwas Besonderes ist.

Wie kann der Geist mit der physischen Welt interagieren?

Wir haben bereits eine funktionierende Simulation des Nervensystems eines einfachen Wurms erstellt, die sein Verhalten reproduziert. http://www.openworm.org/ und wir haben auch ganz am Anfang der Simulation eines ganzen menschlichen Gehirns http://www.telegraph.co.uk/technology/10567942/Supercomputer-models-one-second-of- menschliche-hirn-aktivität.html

Soweit wir wissen, gibt es also keinen Grund zu der Annahme, dass jeder unserer mentalen Prozesse nicht „nur“ das Ergebnis einer äußerst komplexen Wechselwirkung zwischen normaler Materie ist. Sie können ein Universum schaffen, in dem einige höhere mentale Prozesse nicht physikalisch erklärbar sind (ich glaube, Sie müssen Ihr Buch oder was auch immer ziemlich schnell beenden) oder es der 50er-Wissenschaft schwer machen. In beiden Fällen sollten Sie wahrscheinlich eine Simulation neuronaler Systeme durchführen und versuchen, KI mit dieser Technologie zu erstellen, um einen klaren wissenschaftlichen Beweis für den Dualismus zu erhalten.

Ansonsten sollte der Geist nicht in den physikalischen Mechanismus des Gehirns eingreifen (noch in die Physik unseres Universums im Allgemeinen), also muss es, wie Sie geschrieben haben, etwas anderes sein. Wenn es nicht sichtbar ist, kann man nicht sagen, was es ist, man kann seine Existenz nur anhand seiner Wirkungen theoretisieren, wie dunkle Materie, das ist echte Wissenschaft. Soweit wir wissen, könnte eine Form von Dualismus existieren, aber wenn wir keinen Beweis dafür haben können, verwerfen wir diese Hypothese für das Occam-Rasiermesser einfach, wie die Existenz einer Teekanne zwischen Erde und Mars.

Was ist mit Leben nach dem Tod und Telepathie? Außer mit dem Gehirn kann der Geist nicht merklich mit Materie interagieren, daher kann es möglich sein, dass der Geist eines Gehirns mit dem Geist eines anderen Gehirns interagiert. Wenn das Geistergehirn nicht nach dem Tod des „physischen“ Gehirns stirbt, können Sie es dem Todesgeist vielleicht auch ermöglichen, mit Lebenden zu kommunizieren und/oder eine Reinkarnation einzufügen (ein Leben nach dem Tod zu haben, sollte meines Erachtens die Sympathie eines biozentrischen Universums erhöhen ). Das können also einige Möglichkeiten für uns sein, den Dualismus zu entdecken.

Wenn Sie dies nicht früher entdeckt haben, können Sie über alle möglichen Gründe nachdenken: Vielleicht werden die übernatürlichen Fähigkeiten nur auf eine bestimmte Weise ausgelöst, die mit Chemikalien und / oder durch Implantate erreicht wird, vielleicht sind Personen, die mit diesen außersinnlichen Fähigkeiten geboren werden, wirklich selten wie 1 in 100 Jahren, und es ist auch möglich, dass sie die Existenz ihrer Kraft nicht erkennen, weil sie sie nur im Traum nutzen oder sie nur auf einer unbewussten Ebene funktioniert, also können Sie sich dessen bewusst sein, was dieser „6. Sinn“ Ihnen sagt, aber Sie wissen es nicht genau was ist das, man hört nicht einfach stimmen. Solche Dinge können meiner Meinung nach alle der Plausibilität zugeschrieben werden.

Was kann der Grund dafür sein? Vielleicht sind wir in einer Simulation. für das, was wir wissen, kann das möglich sein, und es gibt Völker, die ernsthaft darüber diskutieren, was wir tun können, um diese Möglichkeit zu beweisen oder zu widerlegen. https://www.theguardian.com/technology/2016/oct/11/simulated-world-elon-musk-the-matrix

Oder vielleicht hat eine gottähnliche, fortschrittliche außerirdische Rasse ein Gerät entwickelt, das das gesamte Universum scannt und irgendwie das Nervensystem von Tieren mit einer digitalen Kopie verbindet, also ist es, als hätten wir 2 Gehirne, die sowieso zu jeder Zeit dasselbe tun, und wenn das Physisch stirbt man, in dem anderen lebt man noch. Damit sie allen ihren Mitmenschen im Universum in einer perfekten digitalen Welt Unsterblichkeit verleihen, ohne dass sie sich mit Ökosystemen und Kultur anlegen müssen. Dies beseitigt tatsächlich die Notwendigkeit eines anthropozentrischen Universums, da es sich um eine technologische Erklärung handelt, und es ist ziemlich suggestiv, da ein fühlendes Wesen zum Gott seines eigenen Universums wurde.

Wer weiß, der bessere Weg, es schwieriger zu machen, ist wahrscheinlich, nicht ins Detail zu gehen, sondern sich mehr auf die Auswirkungen auf die reale Welt zu konzentrieren.

Ich stimme Ihrer Prämisse zu. Wenn Sie eine Art Kausalbeziehung mit dem Übernatürlichen herstellen können, wird es nicht mehr übernatürlich, sondern zu einer neuen Reihe natürlicher Phänomene. Sie fragen, was diese neuen Phänomene sein könnten und wie sich dieser psychologische Bereich verhalten würde. Eine gute Frage, die ich nicht beantworten kann. Stattdessen lade ich Sie ein, eine leicht umformulierte Annahme in Betracht zu ziehen.

Dual kann den Sinn haben, dass zwei Dinge mehr oder weniger gleich und doch gegensätzlich sind. Das Duale unserer materiellen Existenz, das Übernatürliche, hat möglicherweise keine wissenschaftliche Erklärung, mit der wir eine kausale Beziehung herstellen können. In der Tat, wenn wir ein Experiment konstruieren würden, um das Duale zu untersuchen, würden sowohl das Experiment als auch das Ergebnis sowohl im Natürlichen als auch im Übernatürlichen gespiegelt.

Aus rein wissenschaftlicher Sicht ist diese Art von Dualität haltlos. Es sagt nichts. Die duale Realität ist überflüssig und so schneiden wir sie mit Occams Rasiermesser ab. Aus Science-Fiction-Sicht gibt es jedoch fruchtbaren Boden.

Ich möchte, dass Sie die Hälfte einer Realitätsumkehrungsmaschine bauen und die andere Hälfte von unseren Spirit Duals erfinden lassen. Dann werden Ihr Entdecker und Ihr Dual gleichzeitig umgekehrt, und während das materielle Selbst triviale, aber symbolisch aufgeladene Aktionen im übernatürlichen Bereich ausführt, spielt das allegorische Dual dieser Aktionen mit dem übernatürlichen Selbst im wirklichen Leben. Während zum Beispiel das materielle Selbst einen Nachmittag damit verbringt, in einem langen Korridor eine unverschlossene Tür zu finden, ist das übernatürliche Selbst in einen Kampf auf Leben und Tod um die Kontrolle über die Regierung verwickelt.

Im Allgemeinen aus sumelics ursprünglichem Kommentar folgend , hatte ich einen ähnlichen Gedanken, aber in die entgegengesetzte Richtung, wobei ich im Grunde "etwas anderes" mit "wir wissen es (vielleicht noch) nicht" gleichsetze. Und im Geiste (kein Wortspiel) der Antwort von Annonymus , mit dem Gehirn/Körper-Ensemble als einfach einem Kontrollsystem über ein physisches Gerät, das vom anderen Selbst oder der Seele gelenkt wird, schlage ich einen Rahmen vor, etwa den folgenden:

Erkennbar

1. Das Prinzip der Quantenteleportation ermöglicht es uns, Informationen über EPR-Kanäle abzuleiten (eine Beschreibung finden Sie in Dr. Allan Steinhardts ausgezeichneter Antwort auf Quora) .

Spekulativ

1. Alles scheint am Anfang des Universums verstrickt gewesen zu sein – und wenn man zulässt, dass dies als radikale Vorstellung angesehen werden kann, scheinen unsere aktuellen Theorien vernünftige Vorhersagen über fast alles andere zu machen

2. Information weder erschaffen noch zerstört wurde - außer vielleicht seit der Erschaffung des Universums, obwohl dies eine Beschreibung der Informationsquelle vor der "Erschaffung" des Universums erfordern würde (unter der Annahme, dass Informationen wie Energie tatsächlich nicht erschaffen oder vernichtet werden können zerstört, sondern nur mutiert oder entropischen Prozessen gegeben )

3. Seelen - gemäß Spekulation Nr. 1 und unter der Annahme, dass eine "Seele" informativer Natur ist, da sie im Universum existieren - existieren als Teil des Universums und sind darin "verwurzelt".

4. gemäß den Spekulationen Nr. 1, Nr. 2 und Nr. 3 war alles, was man (oder irgendjemand) "weiß", "gewesen", "getan" hat oder jemals erleben wird (und so gilt für alle) - immer im Sinne von existentieller Umfang des Universums (sei es hyperdimensional oder anders, bezieht sich aber speziell auf die, in Ermangelung eines besseren Begriffs, universellen Freiheitsgrade, über die das Universum als existent bezeichnet werden kann) und wird immer in Bezug auf das sein Universum

Unerkennbar

1. wie man die Informationen, die in der Seele enthalten sind (und somit im ganzen Universum enthalten sind), über EPR-Kanäle mit der gewöhnlichen Alltagserfahrung verbinden kann

Um praktisch alle oben genannten Antworten mit einem harten wissenschaftlichen Blickwinkel zu ergänzen, bedenken Sie, dass der physische Körper als Kühlschrank für den Energieruf „Geist“ fungiert. Ein hohes Maß an Energieübertragung führt zu einer hohen Wärmeabgabe, sodass der Körper sowohl ein physischer Behälter als auch ein Temperaturkontrollmechanismus ist, der es dem Geist ermöglicht, mit anderen Kräften auf dieser Ebene der Realität zu interagieren.

Gedanken sind wie Software

Dein Verstand ist wie Software. Ihr Code kann auf verschiedene Körper verschoben, gesichert werden usw. ... Wenn Ihr Verstand geht, kann Ihr Gehirn nicht funktionieren.