Vorteile der Produktion und Betreuung von Kindern

Ahmed,

Aus „Leben in der Welt“ in Awareness Itself von Ajaan Fuang Jotiko:

§ Einmal, als eine von Ajaan Fuangs Schülern von ihren Eltern unter Druck gesetzt wurde, sich einen Ehemann zu suchen, damit sie sich niederlassen und Kinder bekommen konnte, fragte sie ihn: „Ist es wahr, was sie sagen, dass eine Frau viel Verdienst erlangt darin, ein Kind zu bekommen, indem sie jemand anderem die Chance gibt, geboren zu werden?"

"Wenn das wahr wäre", antwortete er ihr, "dann würden Hunde große Verdienste bekommen, weil sie ganze Würfe auf einmal gebären."

Sobald Sie jedoch Ihre „Rahulas“-Produktion organisiert haben, haben Sie die gewisse Pflicht, sich um Ihre „Linga“-Verehrung (bhava-tanha) oder Ihr Verlangen nach Sinnlichkeit (kama-tanha) zu kümmern und sich rechtmäßig davon zu befreien ( Tanha). Das beginnt damit, dass es ab dem Moment der Empfängnis keinen Schaden nimmt. "Das ist entstanden."

So gesehen, welche Lasten und Opfer andere zu tragen haben, sehnt man sich nicht mehr nach Geburt und Mutterleib, sondern versucht, seinen letzten Dank zu bezahlen, alles zurückzugeben und vielleicht sogar das höchste Geschenk zu teilen, das man sich dann einmal zu eigen gemacht hat.

Wenn du nicht einst Vater, Mutter, Sohn, Tochter gewesen wärst, wenn du nicht Upanissaya zum Dhammas-Vater hättest, wie könnte dieser Same hier und jetzt eine Empfängnis von Licht hervorrufen?

Es ist gut, den Vatertag zu feiern und die Lektionen der Dankbarkeit durch Auftritte richtig verstanden zu bekommen.

Niemand hat dich zu sich gerufen.

(Anmerkung: Dies ist eine Saat des Dhamma und nicht für kommerzielle Zwecke oder andere weltliche Gewinne gedacht.)

Der Buddhismus vertritt eine positive Ansicht über das Kinderkriegen, da nur ein Mensch ein vollständig erleuchteter Buddha werden kann und als Mensch geboren zu werden ein seltenes Ereignis ist.

Ich weiß, dass Sie nach einer allgemeinen buddhistischen Perspektive gefragt haben, nicht nur nach Theravada, aber das Chiggala-Sutta leistet hervorragende Arbeit, um zu veranschaulichen, wie selten eine menschliche Geburt ist.

„Mönche, nehmt an, diese große Erde wäre vollständig mit Wasser bedeckt, und ein Mann würde dort ein Joch mit einem einzigen Loch werfen. Ein Wind aus dem Osten würde es nach Westen treiben, ein Wind aus dem Westen würde es nach Osten treiben. Ein Wind aus dem Norden würde es nach Süden treiben, ein Wind aus dem Süden würde es nach Norden treiben. Und angenommen, eine blinde Meeresschildkröte wäre dort. Sie würde alle hundert Jahre einmal an die Oberfläche kommen. Nun, was denkst du: würde dieses blinde Meer -Schildkröte, die alle hundert Jahre einmal an die Oberfläche kommt, ihren Hals in das Joch mit einem einzigen Loch stecken?

"Es wäre ein reiner Zufall, Herr, dass die blinde Meeresschildkröte, die alle hundert Jahre einmal an die Oberfläche kommt, ihren Hals mit einem einzigen Loch in das Joch stecken würde."

„Es ist ebenfalls ein reiner Zufall, dass man den menschlichen Zustand erlangt. Es ist ebenfalls ein reiner Zufall, dass ein Tathagata, würdig und zu Recht selbst erwacht, in der Welt auftaucht. Es ist ebenfalls ein reiner Zufall, dass eine von einem Tathagata dargelegte Lehre und Disziplin erscheint Nun, dieser menschliche Zustand ist erlangt worden, ein Tathagata, würdig und zu Recht selbsterwacht, ist in der Welt auferstanden, eine Doktrin und Disziplin, die von einem Tathagata dargelegt wurde, erscheint in der Welt.

Die Wikipedia-Seite „Menschen im Buddhismus“ sagt dasselbe von einem allgemeinen buddhistischen Standpunkt aus.

Es gibt eine Zen-Geschichte, die aktuell sein könnte, hier: Ist das so?

Nicht produzieren, aber sich zumindest um Kinder kümmern.

Ich nehme an, die Kinder profitieren (von Ihrer Fürsorge) und Sie können das Richtige (fürsorglich, tugendhaft) tun.

Ich nehme an, es kann auch eine Kehrseite geben: Wenn dieser Umstand Sie dazu bringt, egoistisch, aversiv, anmaßend, grausam usw. zu sein.