Auf welcher Grundlage sollten Christen Kinderehen ablehnen? [geschlossen]

Tatsächlich macht AFAIK the Bible keine offensichtlichen Aussagen zu diesem Thema. Es wird jedoch allgemein angenommen, dass Mary bei der Geburt etwa 14 Jahre alt und zu diesem Zeitpunkt verheiratet war. In vielerlei Hinsicht ist es vielleicht ein Glück, dass die Bibel bei diesem Thema nicht lyrisch wird; Ihre Beschreibung der Kinderehe als „schrecklicher Brauch“ klingt weitgehend nach einem Produkt der Kultur (oder wage ich sogar zu sagen „moralischer Relativismus“?). Es gibt natürlich auch ein Problem des Vergleichs, mit radikal unterschiedlicher Lebenserwartung und Lebensstil (insbesondere Bildung und ein härteres Leben, das zu einer kürzeren Kindheit führt), historisch gesehenIm Alter von etwa 14 Jahren (nicht die jüngeren 9, die Sie zitieren) wäre die Mehrheit der Frauen fruchtbar (oder näherte sich schnell der Fruchtbarkeit), ungefähr so ​​​​gebildet, wie sie jemals werden würden, und mit begrenzten Jahren vor sich.

Der Islam hat hier natürlich einen Fehler, da er die Ehe von Aisha (oft als etwa 9 Jahre alt angenommen) mit der Ansicht von Mohammed als dem idealen Muslim in Einklang bringen muss, was es dem Islam ziemlich schwer macht, eine solche Aussage zu treffen Die Ehe ist von Natur aus falsch. Aber selbst im Christentum (und insbesondere im AT) geht es bei vielen (nicht allen) Gesetzen rund um die Ehe mehr um Eigentumsgesetze (wobei die Frau das Eigentum ist) als um Menschenrechte / Anstand gegenüber der Ehe Ehefrau.

Dies führt mich zu dem Schluss, dass wir zu diesem Thema nicht viel direkte und wörtliche Anleitung aus der Bibel erhalten werden und auf andere Argumente zurückgreifen müssen. Vielleicht Argumente wie diese oder von unicef .

Ich kenne keine spezifischen Hinweise in den Schriften darauf, welches Alter für die Ehe „am besten“ ist, obwohl ich historische Berichte gelesen habe, die besagen, dass das traditionelle Heiratsalter in der alten jüdischen Kultur die späten Teenagerjahre war. Josephus könnte dazu etwas sagen, und wenn nicht, dann bestimmt Edersheim.

Es lohnt sich auch, den Ehebegriff historisch zu betrachten. Das zeitgenössische Verständnis, das den Neigungen und Wünschen von Individuen eine vorrangige Bedeutung beimisst, ist ein ausgesprochen modernes Konzept. Während eines Großteils der Geschichte war die Ehe in vielerlei Hinsicht eine Notwendigkeit zum Überleben; Gegenseitige Zuneigung wurde natürlich immer bevorzugt, aber allgemein als Ideal angesehen, das in der Realität selten zu finden war. Die Möglichkeit, ein "erwachsener Junggeselle" zu sein, war auf die sehr Reichen beschränkt, diejenigen, die es sich leisten konnten, Bedienstete zu unterhalten, um die vielen Aufgaben des täglichen Lebens zu erledigen.

Viele unserer modernen Vorstellungen über die Ehe entwickelten sich während und vor der sogenannten „romantischen Periode“ der Geschichte im 18. und 19. Jahrhundert. Während diese Zeit von viel mehr Ideen geprägt war, als wir heute mit dem Begriff „Romantik“ assoziieren würden, markierte sie eine wesentliche kulturelle Abkehr von den vorherrschenden Ideen der Aufklärung. (Siehe auch den deutschen "Sturm und Drang").

Manchmal nehmen wir die Anzahl der arbeitssparenden Geräte, die die Art des Lebens ermöglichen, an die wir uns im 20. und 21. Jahrhundert gewöhnt haben, als selbstverständlich hin. Im Laufe der Geschichte wurde das Leben jedoch durch den Überlebenskampf gegen die Elemente bestimmt. Das Leben in Agrarkulturen, insbesondere ohne die Vorteile von Elektrizität und Verbrennungsmotoren, konnte brutal sein und erforderte oft Arbeit von morgens bis abends. Rollen, die größere körperliche Stärke erforderten, wurden im Allgemeinen als Teil der männlichen Domäne angesehen; Von Frauen wurde erwartet, alles andere zu erledigen, und keines der beiden Geschlechter konnte jemals viel von "Freizeit" erwarten, es sei denn, sie gehörten zu einer wohlhabenden Familie. Für Frauen die Arbeit, die mit der Beschaffung von Trinkwasser, der Zubereitung von Speisen,

Für einen Großteil der Geschichte war die Ehe also eher eine individuelle wirtschaftliche Notwendigkeit, die dazu diente, das Leben zu erhalten. Die Rolle der Familie im individuellen Kampf ums einfache Daseinwar von weitaus größerer Bedeutung als heute, und arrangierte Ehen boten Familien ein Mittel, um die kontinuierliche Ausweitung ihres Reichtums und ihres Einflusses innerhalb ihrer Gemeinschaften sicherzustellen, was den Status jedes Familienmitglieds erhöhen würde. Interessant wäre auch zu überlegen, inwieweit es eine heute als strikt geltende Geschlechtertrennung gab, die das Zusammentreffen und Kennenlernen junger Männer und Frauen erheblich erschweren könnte, als es heute der Fall ist mal. Das heißt, arrangierte Ehen vereinfachten das „Balzen“ erheblich – ein eigenständiger historischer Prozess, im Gegensatz zum heutigen „Dating“.

Bitte beachten Sie, dass dieser Beitrag in keiner Weise dazu gedacht ist, die Praxis der arrangierten Ehe oder der jungen Ehe – oder irgendetwas anderem – zu unterstützen. Vor allem angesichts des Ausmaßes, in dem wir bisher „die Elemente besiegt“ haben, gibt es reichlich Unterstützung für die Ansicht, dass arrangierte Ehen ein verwerflicher Eingriff in die persönliche Freiheit sind. Diese Antwort soll lediglich einen historischen Hintergrund bieten, der das Verständnis einiger der funktionalen Rollen der Ehe im Laufe der Geschichte erleichtern könnte. Prost.

Gen. 25 20. Und Isaak war vierzig Jahre alt, als er Rebekka, die Tochter Bethuels, des Aramäers, von Padan Aram, die Schwester Labans, des Aramäers, zur Frau nahm. ä. וַיְהִי יִצְחָק בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה בְּקַחְתּוֹ אֶת רִבְקָה בַּת בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי מִפַּדַּן אֲרָם אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי לוֹ לְאִשָּׁה: vierzig Jahre alt: Als Abraham aus Mount Moriah kam, wurde er mitgeteilt, dass Rebecca geboren worden war. Isaak war damals siebenunddreißig Jahre alt, denn zu dieser Zeit starb Sarah, und von der Zeit, als Isaak geboren wurde, bis zur „Bindung“ [von Isaak], als Sara starb, waren es siebenunddreißig Jahre, denn sie war neunzig Jahre alt als Isaak geboren wurde, und einhundertsiebenundzwanzig, als sie starb, wie es heißt (oben in 23:1): „Das Leben Saras betrug [einhundertsiebenundzwanzig Jahre.“] Dies macht Isaak siebenunddreißig Jahre alt und damals Rebekka wurde geboren. Er wartete auf sie, bis sie ehelich werden würde – drei Jahre –, und heiratete sie dann. — [Aus Gen. Rabbah 57:1;

בן ארבעים שנה: שהרי כשבא אברהם מהר המוריה נתבשר שנולדה רבקה, ויצחק היה בן שלשים ושבע שנה, שהרי בו בפרק מתה שרה, ומשנולד יצחק עד העקידה שמתה שרה שלושים ושבע שנה, ובת תשעים היתה כשנולד יצחק, ובת מאה עשרים ושבע כשמתה, שנאמר ( כג א א א א א א א ו ויarte &astisch