Was ist die biblische Grundlage gegen Polygamie im Neuen Bund?

Gottes Standard sollte unser Standard sein

Der biblische Standard in Bezug auf die Ehe, von der Genesis bis zur Offenbarung, ist

Ein Bräutigam, eine Braut, was auch immer.

Oder etwas weniger altmodisch ausgedrückt:

Ein Mann, eine Frau, fürs Leben.

Gott billigte Polygynie nie im Tanach, noch sanktionierte Jesus sie im Neuen Bund. Gottes Plan von Anfang an wurde in 1. Mose 2:24-25 dargelegt und von Jesus in Matthäus 19:3-12 und Markus 10:2-12 wiederholt. Ich neckte die folgenden Aussagen von Genesis, Matthew und Mark:

• Die Ehe zwischen einer Frau und einem Mann wurde von Gott eingesetzt.

• Der Mann und die Frau, die heiraten, sind in den Augen Gottes völlig gleich, aber sie unterscheiden sich in wesentlichen Punkten. Es gibt offensichtliche Ähnlichkeiten und Unterschiede, aber insbesondere die Unterschiede ergänzen sich.

• Die Ehe bezieht zwei Familien mit ein, aber sie ist die Grundlage einer dritten Familie aus eigenem Recht. Mit anderen Worten, es gibt ein Verlassen und ein Abspalten und ein Empfängnis (wenn auch nicht immer).

• Gott verbindet zwei Menschen, einen Mann und eine Frau, und die zwei – nicht drei oder vier oder mehr – werden ein Fleisch.

• Jesus billigte die Scheidung, wenn Ehebruch die Einheit der ehelichen Beziehung verletzte, aber aus dem gleichen Grund befahl Jesus keine Scheidung , wenn entweder Ehemann und/oder Ehefrau Ehebruch begehen. Mit anderen Worten, er hielt Ausschau nach der Möglichkeit des Geständnisses, der Vergebung und der Wiederherstellung der Beziehung. Serielle Monogamie ist nicht das biblische Ideal, obwohl Jesus die Wiederverheiratung nach dem Tod des Ehepartners offensichtlich billigte (aber nicht befahl).

• Jesu Betonung Moses in seiner Diskussion mit den Pharisäern, die zu Jesus kamen, um ihn mit ihrer Frage zu prüfen, ist bezeichnend. Laut Jesus „ erlaubte Moses die Scheidung“ wegen der Herzenshärte der Israelis, weder weil Gott in seinem ursprünglichen Plan dafür gesorgt hatte, noch weil es im mosaischen Gesetz verankert war.

Gibt es Spielraum?

Nein.

1. Das Levirat, von dem in Deuteronomium 25:5-10 gesprochen wird ( Levirat kommt vom lateinischen Wort für Schwager), mag wie eine Ausnahme von der Regel „ein Mann, eine Frau, fürs Leben“ erscheinen, ist es aber nicht. Wie Constable in seiner Erklärung dieser Passage in den NET Bible "Notes" feststellte:

„Die Israeliten sollten die Levirat-Ehe nur in Fällen praktizieren, in denen die Brüder zusammen gelebt hatten (Vers 5) und der verbleibende Bruder noch nicht verheiratet war . Zusammenleben bedeutete, in derselben Gegend zu leben, nicht unbedingt unter demselben Dach zu wohnen.[286 ] Als ein anderer Verwandter freiwillig die Verantwortung für den überlebenden Bruder übernahm, war dieser Bruder offensichtlich nicht verpflichtet, seine Schwägerin zu heiraten (vgl. Rut 4).

„Es gab mehrere Gründe für diese Bestimmung. Diese Gründe waren die Bedeutung der Nachkommen in Gottes Absichten für Israel, das Wohlergehen der Witwe und der Beweis der Liebe für den eigenen Bruder (s. Gen. 38).[287]“

2. Paulus’ Beharren darauf, dass ein Kirchenältester oder Kirchendiakon „der Ehemann von nur einer Frau“ sein muss, oder wie manche Leute es interpretieren, „ein Ein-Frau-Mann“, kann kein Argument aus der Stille sein, dass es für Männer in Ordnung ist, die nicht danach streben Leiter in der Ortsgemeinde zu sein mehrere Ehefrauen zu haben. Darüber hinaus würde die Entscheidung des polygynen Mannes, eine zweite oder dritte oder mehr Ehefrauen zu behalten oder sich von ihnen zu trennen, dem Ehemann, seinen Ehefrauen und der Führung der örtlichen Kirche überlassen, wobei jeder Fall auf der Grundlage beurteilt und entschieden wird seine Vorzüge von Fall zu Fall (siehe 1. Timotheus 2:1 ff.).

Eine legitime Schlussfolgerung basierend auf jedem Beispiel von Polygynie in der Bibel

Ich fühle mich zuversichtlich, jedem Leser meiner Antwort diese Herausforderung zu stellen, eine Schriftstelle zu zitieren (jedoch nicht die HLT-Schrift, da ich kein Mormone bin) oder mir ein Beispiel in der Bibel zu geben, in dem Polygynie nicht durch familiäre Machtkämpfe gekennzeichnet war , Betrug, Eifersucht, Streit, Gewalt, Ressentiments, langjährige Fehden, Bevorzugung, verletzte Gefühle, spiritueller Rückfall oder einer von vielen anderen negativen Aspekten und Folgen. Es gibt einfach nicht eine Instanz.

Was können wir aus den überwältigenden Beweisen für negative Folgen aufgrund der Fälle von Polygynie in der Bibel zu Recht folgern? Die einzig vernünftige Antwort, zumindest meiner Meinung nach, ist, dass Gott das nicht gutheißt, und Gottes Maßstäbe in Bezug auf die Ehe zur Schau zu stellen, ist eine Katastrophe vor Gericht. Du kannst dich darauf verlassen!

Die Hirtenbriefe, in denen Paulus sagt, dass ein Leiter der Ehemann einer Frau sein muss, kommen der Erwähnung der Polygamie in den neutestamentlichen Büchern am nächsten.

2. Timotheus 3:1-2 ESV Das Sprichwort ist glaubwürdig: Wer das Amt des Aufsehers anstrebt, der begehrt eine edle Aufgabe. Daher muss ein Aufseher über jeden Zweifel erhaben sein, der Mann einer Frau , nüchtern, selbstbeherrscht, anständig, gastfreundlich und lehrfähig

Beachten Sie, dass Paulus sagt, dass dies die Voraussetzung ist, um ein Aufseher zu sein . Er verurteilt oder billigt Polygamie nicht unbedingt als allgemeine Praxis.

Die Antwort ist nein , es gibt im Neuen Testament keine biblische Grundlage für Polygynie oder mehrere Ehefrauen. Aber es ist wichtig zu verstehen, dass das alte Gesetz zwar erfüllt wurde, aber nur insofern veraltet ist, als es durch ein neues Gesetz ersetzt wurde. Das alte Gesetz ist von einem niederen Priestertum, und das neue ist von einem höheren Priestertum.

"Weil das Priestertum geändert wird, muss auch das Gesetz geändert werden." (Hebräer 7:12)

Das kleinere – Levitische oder Aaronische Priestertum ist ein Anhängsel des größeren oder Melchisedekischen Priestertums. Wir leben das höhere Gesetz unter der Verwaltung des Melchisedekischen Priestertums, aber die Pflichten des Aaronischen Priestertums werden nicht abgeschafft.

Aus HLT-Perspektive ist es einem Mann erlaubt, nur eine Frau zu haben, es sei denn, der Herr befiehlt durch Offenbarung etwas anderes.

„Darum, meine Brüder, hört mich und hört auf das Wort des Herrn: Denn niemand unter euch soll nur eine Frau haben, und Nebenfrauen soll er nicht haben; denn ich, der Herr, Gott, habe Gefallen an der Keuschheit der Frauen. Und Huren sind mir ein Gräuel, so spricht der Herr der Heerscharen. Darum soll dieses Volk meine Gebote halten, spricht der Herr der Heerscharen, oder verflucht sei das Land um ihretwillen. Denn wenn ich will, spricht der Herr der Heerscharen Herr der Heerscharen, erwecke mir Samen, ich werde meinem Volk befehlen, sonst werden sie auf diese Dinge hören. “ (Jakob 2:27–30) .

Durch Offenbarung wurde die Mehrehe zur Zeit des Alten Testaments und in den frühen Tagen der wiederhergestellten Kirche auf Anweisung des Propheten praktiziert, der die Schlüssel des Priestertums innehatte ( LuB 132:34–40,45 ). Es wird in der Kirche nicht mehr praktiziert ( LuB OD—1 ); Heute ist es mit der Mitgliedschaft in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage unvereinbar, mehr als eine Frau zu haben.

Die einzige Zeit, in der Polygamie oder genauer gesagt Polygynie erlaubt ist, ist, wenn der Herr es befiehlt . Das Gesetz des Mose ist ein Beispiel dafür, wann der Herr es geboten hat. Christus erfüllte das mosaische Gesetz, machte aber nicht jede Verordnung des Priestertums obsolet . Es wird eine Zeit geben, in der alle heiligen Handlungen des Priestertums, wie das Opfer und möglicherweise die Mehrehe, wiederhergestellt werden:

„Diese Opfer sowie alle zum Priestertum gehörenden heiligen Handlungen werden, wenn der Tempel des Herrn gebaut und die Söhne Levis gereinigt werden, vollständig wiederhergestellt und mit all ihren Kräften, Auswirkungen und Segnungen versorgt werden . Dies hat es immer gegeben und wird es immer geben, wenn die Kräfte des Melchisedekischen Priestertums ausreichend manifestiert sind; Wie sonst kann die Wiederherstellung aller Dinge, von denen die Heiligen Propheten gesprochen haben, zustande gebracht werden? Es ist nicht zu verstehen, dass das mosaische Gesetz mit all seinen Riten und verschiedenen Zeremonien wieder eingeführt wird; die Propheten haben nie davon gesprochen; aber die Dinge, die es vor Moses Tagen gab, nämlich Opfer, werden fortgesetzt.“ (Lehren, S. 172–73.)