Wann und warum haben wir die Polygamie abgeschafft?

Wann wurde es inakzeptabel, einen Pilegesch zu haben, und warum?

Ich würde wetten, dass die Polygamieraten abnahmen, als die Rechte der Frauen zunahmen.
Dies scheint zwei getrennte Fragen zu sein. Früher war es erlaubt, zwei Frauen zu haben (keine Pilegesch ), und die erste Frage klingt so, als ginge es darum. Es war vielleicht auch akzeptabel, einen Pilegesh zu haben (vielleicht als einzige Frau), und die zweite Frage klingt so, als ginge es darum. Außerdem klingt die erste Frage nach halachischer Zulässigkeit und die zweite nach gesellschaftlicher Akzeptanz. Ich denke, Sie sollten dies in separate Fragebeiträge aufteilen.
@ msh210 Der Fall von Pilegesh B'Givah scheint zu implizieren, dass sie die einzige "Ehefrau" war, obwohl sie nur eine Pilegesh war.
@IsaacKotlicky Der Talmud lernt von Dovid Hamelech, dass eine Person nicht zwei Frauen haben sollte. Er sollte entweder einen oder drei haben. Auf diese Weise wird dich mindestens einer von ihnen unterstützen. in einem Streit und Sie werden nicht in der Unterzahl sein.

Antworten (1)

Es werden eine Reihe von Gründen angegeben, die von praktisch bis zu Haschkafa reichen. Einer der Hauptgründe ist, dass die Tora darauf hinweist, dass sie zwar erlaubt, aber nicht das Ideal ist (wie in Bereschit 2:24 mit Adam angegeben). Darauf geht Rav Hirsch im Detail ein. Das Ideal ist, dass sich die beiden zusammenschließen und die Einheit wiederherstellen, die vor der Spaltung in Adam und Chava bestand, während gleichzeitig das Problem des „Alleinseins“, das „lo tov“ war, gelöst wird.

Verbietet das jüdische Gesetz Polygamie?

Für das Verbot von Rabbi Gershom werden mehrere Gründe genannt:

Es wurde eingeführt, um Menschen daran zu hindern, ihre Frauen auszunutzen. 2

Es sollte mögliche Machtkämpfe zwischen rivalisierenden Ehefrauen 3 vermeiden, die auch zur Übertretung einer Reihe von biblischen Verstößen führen können. 4

Rabbi Gershom war besorgt, dass der Ehemann nicht in der Lage sein könnte, alle seine Frauen angemessen zu versorgen (insbesondere in den schwierigen Zeiten des Exils). 5

Das Verbot soll die inhärente Rivalität und den Hass zwischen rivalisierenden Ehefrauen vermeiden

Es besteht die Sorge, dass ein Mann zwei Frauen an verschiedenen Orten heiraten könnte, was zu verbotenen Beziehungen zwischen den Nachkommen führen könnte. 6

Während vorgeschlagen wurde, dass es von der christlichen Praxis und den Gesetzen übernommen wurde, um christliche Angriffe auf Juden zu vermeiden, die anders handeln, 7 wurde dieses Argument von vielen anderen halachischen Autoritäten angegriffen.

Soweit jüdisches Denken betroffen ist, scheint Polygamie kein idealer Zustand zu sein und war es nie. Die mystischen Werke sind voll von Hinweisen darauf, dass Mann und Frau zwei Hälften eines Ganzen sind. Interessanterweise bin ich im Talmud oder Midrasch – die vor Rabbi Gershoms Verbot der Polygamie entstanden – nie auf eine Episode gestoßen, in der es um eine polygame Familie ging. Während es sicherlich möglich ist, dass solche Geschichten existieren, ist es ziemlich offensichtlich, dass Polygamie nie die Norm war.

FUSSNOTEN

2. Maharik im Namen von Rashba, zitiert in Darchei Moshe, Even ha-Ezer 1:10.

3. Mordechai, Ketubot 291, zitiert in Darchei Moshe ibid. 1:12.

4. Antwort von Maharam Schick, Even ha-Ezer 4.

5. Antwort von Maharam mi-Padua, 14; Responsa Mishkenot Yaakov, 1.

6. Mishkenot Yaakov ebenda.

7. Responsa She'eilat Yaavetz 2:15.

Ein weiterer Hinweis ist das „zwei mal zwei, Mann und Frau“ bei Noach. Darüber hinaus gab es in jedem Fall, in dem die Avos weitere Frauen heirateten, einen bestimmten Grund, und es wurde als Opfer der ersten Frau angesehen.
@HaLeiVi Das Zitat, das ich zitiert habe, enthält auch die avos-Referenz. Ich habe es nicht zitiert, weil das das Zitat zu lang machen würde. Wenn du magst, kann ich es dem Beitrag hinzufügen.
@HaLeiVi Sie haben einige Dokumente in der Kairoer Genizah gefunden, in denen der Bräutigam ausdrücklich sagt, dass er eine zweite Frau nur mit Zustimmung der ersten Frau heiraten wird. Es gibt einige polygame Gesellschaften, in denen (in der Regel) jede weitere Ehefrau die Zustimmung aller anderen Ehefrauen benötigt.
@sabbahillel Viel Glück dabei, die anderen Frauen zur Zustimmung zu bringen, haha!
@ezra Es gab Kesuvos in der Kairoer Geniza, die das hatten
@ezra Ich glaube, dass Japan unter anderem diese Regel hatte und es wurde angenommen, dass ein Mann mit mehreren Frauen als wichtiger angesehen wurde und dass die Hauptfrau mit mehreren Kühen auch als wichtiger angesehen wurde.
In Bezug auf Pilegshim gab es eine Quelle (kann mich nicht erinnern ... könnte Meam Loez gewesen sein), die nur als Rambam Pasken sagte, dass nur Könige Konkubinen haben könnten ... der Grund dafür war, die Probleme zu sehen, die Dovid Hamelch hatte, um seine Konkubinen vor Angriffen zu schützen (Shmuel Bet 16:22), sagte Chazal zu Kal v'chomer, es wäre praktisch unmöglich, dass es genug Yirat Shamaiym gibt, damit der Durchschnittsmann die Beziehung nicht ernst nimmt.