Im Buch der Offenbarung scheint es manchmal so, als würde der Begriff „Könige der Erde“ verwendet, um sich auf die Auserwählten zu beziehen, aber in anderen Versen sieht es so aus, als wären sie die Verdammten.
Die Auserwählten:
Offenbarung 1:5
... Jesus Christus, der treue Zeuge, der Erstgeborene von den Toten und der Herrscher über die Könige der Erde .
Offenbarung 21:24
Und die Nationen der Geretteten werden in seinem Licht wandeln, und die Könige der Erde bringen ihre Herrlichkeit und Ehre hinein.
Bonus: Psalm 89:27
Auch werde ich ihn zu meinem Erstgeborenen machen, zum höchsten der Könige der Erde .
Die Verdammten
Offenbarung 6:15
Und die Könige der Erde , die Großen, die Reichen, die Befehlshaber, die Mächtigen, jeder Sklave und jeder Freie, versteckten sich in den Höhlen und Felsen der Berge, 16 und sagten zu den Bergen und Felsen , „Fallt über uns und verbirgt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! 17 Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?“
Offenbarung 16:14
Denn sie sind Geister von Dämonen, die Zeichen tun, die zu den Königen der Erde und der ganzen Welt ausgehen, um sie zum Kampf an jenem großen Tag des allmächtigen Gottes zu versammeln.
Offenbarung 19:19
Und ich sah das Tier, die Könige der Erde und ihre Heere versammelt, um Krieg zu führen gegen den, der auf dem Pferd saß, und gegen sein Heer.
Bonus: Jesaja 24:21
An jenem Tag wird es geschehen, dass der Herr heimsuchen wird in der Höhe das Heer der Erhabenen und auf Erden die Könige der Erde .
Alle Zitate sind NJKV.
Johannes verwendet den griechischen Ausdruck οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς (und Deklinationen) achtmal (oder neunmal, abhängig von einer Textvariante in Offenbarung 16).
Das erste Mal erscheint es in einer Beschreibung von Jesus in Kapitel 1: Jesus ist „der Herrscher der Könige der Erde“. Das letzte Mal wird der Ausdruck in Kapitel 21 verwendet, verbunden mit einer Anspielung auf Jesaja 60: Die „Könige der Erde“ bringen ihre Herrlichkeit in das neue Jerusalem der neuen Schöpfung.
Alle anderen Verwendungen erscheinen zwischen Kapitel 6 und 19, immer in einem ausdrücklich negativen Kontext: Diese „Könige der Erde“ erleiden das Gericht, das in den sieben Siegeln, Posaunen und Schalen symbolisiert ist, und enden schließlich mit ihrer Niederlage durch den Reiter der weißes Pferd in Kapitel 19.
Die Instanz aus Offenbarung 1 scheint sich auf LXX Psalm 88 zu stützen, wo wir eine Überschneidung mehrerer Schlüsselwörter finden: „Erstgeborene“, „die Könige der Erde“ und „treuer Zeuge“:
Offenbarung 1.5
καὶ ἀπὸ ἰησοῦ χριστοῦ, ὁ μάρτυς , ὁ πίστος , ὁ πρωτatter κος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων βν νεκρῶν ῆücke ῆῆ & κῆ & ggr; ῆῆ & ῆsto &ES ῆῆ & ῆῆ & q ῆῆ & ῆῆ & ῆῆ & ῆ %
LXX Psalm 88.28,38
. . . . . . . . _ _ _ _
Johannes bezieht sich hier auf diesen Psalm, um Jesu Identität als davidischer Messias hervorzuheben; Jesus ist derjenige, den Gott über alle weltlichen Mächte („die Könige der Erde“) erhöht hat, um Gottes Bund mit David zu erfüllen (vgl. LXX Psalm 88,28-29).
Die nächste Verwendung des Ausdrucks „die Könige der Erde“ in der Offenbarung taucht erst in Kapitel 6 auf, aber noch bevor wir zu diesem Kapitel gelangen, fällt uns in Kapitel 2 etwas anderes ins Auge:
Offenbarung 2.18,26-27 (NRSV)
„Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: Dies sind die Worte des Sohnes Gottes , der Augen hat wie eine Feuerflamme und dessen Füße wie poliertes Erz sind:
…
An alle, die siegen und weiter tun Meine Werke bis zum Ende,
ich werde Macht über die Nationen geben ;
sie mit eiserner Rute zu regieren ,
wie wenn Tontöpfe zerschmettert werden –
so wie ich auch Autorität von meinem Vater erhalten habe .
Beachten Sie die Punkte, die ich in fettem Text platziert habe; sie kommen alle direkt aus Psalm 2. In diesem Psalm spricht Gott zum König von Israel (dh David oder seinen Nachkommen):
Psalm 2,6-9 (NRSV)
‚Ich habe meinen König auf Zion gesetzt, meinen heiligen Berg.'
Ich werde von dem Beschluss des Herrn erzählen:
Er sagte zu mir: „Du bist mein Sohn ;
heute habe ich dich gezeugt.
Bitte von mir, und ich werde die Nationen zu deinem Erbe machen
und die Enden der Erde zu deinem Besitz.
Du sollst sie mit eisernem Stab zerbrechen
und sie zerschmettern wie Töpfergefäße .'
Wegen der großen Überschneidung hier ist es sehr wichtig, dass die Septuaginta-Version von Psalm 2 den fraglichen Ausdruck „die Könige der Erde“ verwendet, um die Menschen zu beschreiben, die „gegen den Herrn und seinen Christus“ rebellieren:
LXX Psalm 2.2
παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ διάψαλμα
Psalm 2 kommt in der Offenbarung noch mindestens dreimal vor:
Ich würde vorschlagen, dass die Offenbarung in groben Zügen durch eine bestimmte Lesart von Psalm 2 geprägt wurde. Johannes hat Schlüsselsätze aus dem Psalm verwendet und ihnen in der gesamten Offenbarung eine spezifische symbolische Bedeutung verliehen.
In diesem Fall hat Johannes den Ausdruck des Psalms „die Könige der Erde“ entlehnt und ihn in seinem gesamten Buch verwendet, um all jene Weltherrscher darzustellen, die sich gegen den Einen, der auf dem Thron sitzt, und das Lamm stellen (d. h. LXX Psalm 2.2, „die Herr und sein Christus").
Johannes bringt seine verschiedenen Verweise auf Psalm 2 in Offenbarung 19 wieder zusammen: Jesus schwingt „die eiserne Stange“, um „die Nationen“ zu regieren und diejenigen niederzuschlagen, die sich ihm widersetzen; auf das Winken des Tieres und seines falschen Propheten versammeln sich „die Könige der Erde“ gegen Jesus, nur um schnell besiegt zu werden, so der Psalm.
Inmitten all dessen mag LXX Psalm 88 immer noch hinter Johannes' Verwendung des Ausdrucks stehen, aber LXX Psalm 2.2 hat die Verwendung des Ausdrucks für Johannes dominiert.
Nach der streng negativen Darstellung der „Könige der Erde“ in der gesamten Offenbarung ist ihr Wiederauftauchen in 21,24 eher unerwartet. In dieser Passage hat Johannes ausführlich aus Jesaja 60 geschöpft:
Offenbarung 21.22-27 (NRSV)
Ich sah keinen Tempel in der Stadt, denn ihr Tempel ist der Herr, Gott, der Allmächtige, und das Lamm. Und die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, um auf sie zu scheinen, denn die Herrlichkeit Gottes ist ihr Licht, und ihre Leuchte ist das Lamm. Die Nationen werden in seinem Licht wandeln, und die Könige der Erde werden ihre Herrlichkeit hineinbringen. Seine Tore werden tagsüber niemals geschlossen – und es wird dort keine Nacht geben. Die Menschen werden den Ruhm und die Ehre der Nationen hineinbringen. Aber es wird nichts Unreines hineinkommen, noch jemand, der Greuel oder Lüge übt, sondern nur diejenigen, die im Lebensbuch des Lammes geschrieben stehen.
Jesaja 60.11,19 (NRSV)
Deine Tore sollen immer offen sein;
Tag und Nacht sollen sie nicht geschlossen werden,
damit die Nationen ihre Reichtümer zu dir bringen und
ihre Könige in Prozessionen geführt werden.
. . .
Die Sonne soll nicht mehr
dein Licht sein bei Tag,
und der Mond soll
dir bei Nacht nicht mehr leuchten;
aber der Herr wird dein ewiges Licht sein,
und dein Gott wird deine Herrlichkeit sein.
Die Septuaginta von Jesaja 60 verwendet nicht den Ausdruck οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, und das masoretische Hebräisch bezieht sich auch nicht auf „die Könige der Erde“.
Johannes scheint absichtlich den Ausdruck „die Könige der Erde“ aus LXX Psalm 2 und/oder 88 in seine Anspielung auf Jesaja 60,11 übernommen zu haben. Angesichts von Johannes' systematisch negativer Darstellung der „Könige der Erde“ in der gesamten Offenbarung finde ich seine Verwendung des Ausdrucks im positiven Sinne in Kapitel 21 überraschend und optimistisch.
Die „Könige der Erde“ bedeuten meistens genau das, was es verspricht – nämlich irdische Herrscher. Die Offenbarung ist jedoch ein sehr symbolträchtiges Buch, und die Personen darin sind nicht notwendigerweise identifizierbare Individuen, sondern Typen oder Gruppen. Bedeutungen der Passagen sind:
Da all diese Ereignisse zu unterschiedlichen Zeiten stattfinden oder symbolisch sein können, ist es nicht notwendig, dass sie sich auf dieselben tatsächlichen Personen beziehen. Es muss auch nicht jeder einzelne Herrscher auf der Erde gemeint sein, sondern nur Herrscher im Allgemeinen. Genauso wie wir, wenn wir sagen „Amerikaner haben für Barack Obama gestimmt“, nicht meinen, jeder Einzelne habe es getan.
Die Könige der Erde können in zwei Gruppen eingeteilt werden.
Es gibt die Könige der Erde, die das Tier anbeten
Es gibt die Könige der Erde, die Christus nachfolgen.
Offenbarung 13:8 NIV, es steht geschrieben,
Alle Bewohner der Erde werden das Tier anbeten – alle, deren Namen nicht im Buch des Lebens geschrieben sind , das dem Lamm gehört, das seit Erschaffung der Welt geschlachtet wurde.
Aus der obigen Schriftstelle geht klar hervor, dass diejenigen, die das Tier nicht anbeten, die Nachfolger Christi und alle anderen Anbeter des Tieres sind. Sie werden als „die Bewohner der Erde“ bezeichnet, und sie zusammen mit den Könige der Erde, beschließen, das Tier anzubeten, anstatt Christus anzubeten.
Was man in Bezug auf Off 13:8 verstehen muss, ist, dass nicht alle Könige der Erde das Tier anbeten werden, aber einige werden Christus nachfolgen. Lies in die Schrift, um es zu verstehen. Es erklärt es gut,
Alle Bewohner der Erde werden das Tier anbeten – alle, deren Namen nicht im Buch des Lebens geschrieben sind , das dem Lamm gehört, das seit Erschaffung der Welt geschlachtet wurde.
Unter Berücksichtigung der obigen Schriftstelle kann man sagen, dass einige Könige der Erde zusammen mit einigen Bewohnern der Erde Christus nachfolgen werden. Dies wird in Offenbarung 21:22-27 weiter verstärkt, wenn die Könige der Erde Nachfolger sind Christi, werden ihre Herrlichkeit in das „Neue Jerusalem“ bringen.
Offenbarung 21:22-27
Ich sah keinen Tempel in der Stadt, denn ihr Tempel ist der Herr, Gott, der Allmächtige, und das Lamm. Und die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, um auf sie zu scheinen, denn die Herrlichkeit Gottes ist ihr Licht, und ihre Leuchte ist das Lamm. Die Nationen werden in seinem Licht wandeln, und die Könige der Erde werden ihre Herrlichkeit hineinbringen. Seine Tore werden tagsüber niemals geschlossen – und es wird dort keine Nacht geben. Die Menschen werden den Ruhm und die Ehre der Nationen hineinbringen. Aber es wird nichts Unreines hineinkommen, noch jemand, der Greuel oder Lüge übt, sondern nur diejenigen, die im Lebensbuch des Lammes geschrieben stehen.
Fazit.
Die Könige der Erde, die in Offenbarung 21:24 erwähnt werden, sind Nachfolger Christi, deshalb dürfen sie ihre "Herrlichkeit" in das Neue Jerusalem bringen. Kurz gesagt, ihre Namen wurden in das Buch des Lebens geschrieben, das gehört dem Lamm, das geschlachtet wurde. Alle anderen Könige der Erde haben ihren Namen nicht im Buch des Lebens der Lämmer verzeichnet, weil sie Anhänger des Tieres sind. Diese Könige der Erde gehören zu der Gruppe, die „Bewohner der Erde", wie es in den oben genannten Schriften aufgezeichnet ist, und alle Bewohner der Erde, deren Namen nicht im Buch des Lebens geschrieben sind, gelten als beschämend und hinterlistig und dürfen das Neue Jerusalem nicht betreten.
Offenbarung 21:27 (NIV)
Nichts Unreines wird hineinkommen, noch wer Schändliches tut
oder betrügerisch, sondern nur diejenigen, deren Namen geschrieben stehen,
im Lammbuch des Lebens.
Die 3 Fälle, die das OP als "die Auserwählten" identifiziert hat, sind meiner Meinung nach keine "Heiligen", sondern einfache alte Könige. Ich werde mein Denken in Bezug auf die beiden zitierten Verse sowie den Bonus, Ps 89:27, erläutern:
1) Offenbarung 1:5 ... Jesus Christus, der treue Zeuge, der Erstgeborene von den Toten und der Herrscher über die Könige der Erde.
Das mit „Herrscher“ übersetzte Wort bedeutet kontextbezogen „der höchste Herrscher unter den Königen der Erde“. Das heißt, von allen Königen der Erde ist er die beste Banane. Wir werden das noch einmal sehen, wenn er in einer Sekunde als "der Erstgeborene" bezeichnet wird.
2) Offenbarung 21:24 Und die Nationen derer, die gerettet werden, werden in seinem Licht wandeln, und die Könige der Erde bringen ihre Herrlichkeit und Ehre hinein.
Die „Geschichte“ der Offenbarung ist, dass Gott breit gefächerten Terrorismus vom Himmel benutzen wird, um die Nationen der Erde so zu quälen und zu demütigen, dass sie demoralisiert werden und sich Gott und seinem Christus unterwerfen. Die Offenbarung ist der Bericht von Gott, der Christus alle Dinge unter die Füße legt. Die Könige der Erde, anstatt von anderen Tribut zu erhalten, bringen Gott und seinem Christus (dem gesalbten davidischen König) Tribut.
3) (Bonus): Psalm 89:27 Und ich werde ihn zum Erstgeborenen machen, zum Höchsten der Könige der Erde.
In einer nahöstlichen Stammesgesellschaft wie der der Israeliten (und hier werden alle Stämme der Erde in der Analogie eines einzigen Stammes betrachtet) wird jeder Stamm durch ein Alpha-Männchen repräsentiert. Dies wäre oft das älteste Männchen des Stammes, aber das muss nicht sein. Es kann jemand anderes sein, der aus anderen praktischen Gründen zum "Scheich" ernannt wird. Gott versprach David, dass [sein Nachkomme] „Scheich“ oder „Erstgeborener“ werden würde , obwohl er nicht der Erste war . Natürlich kann man auch sehen, dass er tatsächlich vor einem der anderen Könige geboren wurde.
Ich sehe die Verwendung des Ausdrucks „Könige der Erde“, um sich konsequent auf normale irdische Herrscher zu beziehen.
Ich beginne zu glauben, dass sich die „Könige der Erde“ auf etwas Breiteres und Tieferes beziehen, als wir denken, dass es bedeutet. Wir Menschen „dienen“ den Königen der Erde in Geldnot und dem Sterben ausgeliefert. Wir akzeptieren Christus, der „ihr Feind“ ist, und wir werden langsam von ihnen weggezogen, um der Knechtschaft von Geldnot und Tod zu entkommen. Sie können sehen, wie "der Tod der letzte Feind ist, der besiegt werden muss". weitere folgen, falls jemand darüber reden möchte.. ^
Im Buch der Offenbarung gibt es einen Vers, der besagt, dass die Könige der Erde das neue Jerusalem ehren und Christus wählen werden. In anderen Versen im Buch der Offenbarung werden andere Könige der Erde erwähnt, die Krieg gegen Jesus Christus führen.
Deshalb werden sich einige Könige der Erde als Gläubige an Christus wenden, und andere Könige der Erde werden Krieg gegen Jesus Christus führen. Denken Sie zum Beispiel an König David. König David beging Sünden, aber danach wandte er sich Gott zu und bereute seine Sünden. König David, König Salomo und König Saul waren alle Könige der Erde. Nebukadnezar war auch ein König der Erde. Obwohl er höchstwahrscheinlich Gott den Vater verehrte, haben wir nicht viele Beweise. Aber ich glaube, er verehrte andere Götter, während er Gott den Vater, den wahren Gott, als den größten Gott verehrte.
Benutzer10231
Adinkra