Wovon geben Sie den Zehnten? Warum das Einkommen verzehnten? [geschlossen]

Gemäß der Heiligen Schrift sollten wir den Zehnten aus dem Zuwachs unseres Landes und unseres Viehs zahlen. Ich finde nichts darüber, Geldeinkommen zu verzehnten, warum zahlen Sie also vom Einkommen oder Gehalt?

Auch wenn das Einkommen, das Sie erhalten, bereits verzehntet wurde, sollten Sie erneut den Zehnten zahlen?

Zum Beispiel gibt jemand 100 Dollar auf ein Einkommen von 1.000 Dollar ab und hat 900 Dollar übrig. Ab 900 $ zahlt diese Person einer anderen Person 500 $ für Arbeit. Sollte die andere Person den Zehnten zahlen, wenn sie 500 Dollar erhält?

Ich wusste nicht, dass es mehr als eine Tradition des Zehntengebens gibt. Welche andere Tradition des Zehnten gibt es im Christentum? Ich dachte, die Leute gaben nur 10 % ihres Einkommens wegen der alttestamentlichen Gesetze des Zehnten.
<vorherige Kommentare gelöscht> Ich habe einige Leute im Chat auf Ihre Frage aufmerksam gemacht, und Flimzy hatte einen Vorschlag, diese so zu bearbeiten, dass sie einfacher zu beantworten ist.
Das ist eindeutig meinungsbasiert.

Antworten (5)

Das Zehnteneinkommen ist eine Anwendung des alttestamentlichen Zehntenprinzips – es gibt 10 % von dem zurück, was Gott dir gegeben hat. Wenn das Kühe sind, großartig! Wenn es Geld ist (wie es in der modernen Gesellschaft der Fall ist), dann kommt daraus der Zehnte.

Die 10%-Zahl wird im Neuen Testament nicht wirklich erwähnt, wo das Prinzip nur „großzügig geben!“ lautet.

Auf der Grundlage des oben Genannten verzehnte ich mein gesamtes "Einkommen". Wenn ich von jemand anderem 500 Dollar für geleistete Arbeit bekomme, ja, ich würde den Zehnten darauf geben. Andererseits verzehnte ich meine Steuererstattung nicht

Eine andere Sache – ich glaube, dass der Zehnte auf das Bruttoeinkommen (vor Steuern) und nicht auf das Nettoeinkommen gezahlt werden sollte. Dies ist eine Anwendung des „Erstlings“-Prinzips aus dem AT – unser Zehnter soll „von oben“ sein. Den Zehnten auf Ihr Nettoeinkommen zu geben bedeutet, der Regierung den ersten Schnitt zu überlassen und den Zehnten auf das zu geben, was übrig bleibt.

Als Erweiterung des von Ihnen erwähnten Prinzips zahle ich auch den Zehnten auf den Wert der Leistungen, für die mein Arbeitgeber zahlt – passende Altersvorsorge, Krankenversicherung usw.
Genau so gebe ich auch den Zehnten. Tolle Abschreibung. Aber zusätzlich zu den „ersten Früchten“ schreibe ich den Scheck normalerweise am Anfang des Monats über die erwarteten Gehaltsschecks, die ich erhalten werde. Wenn ich ein zusätzliches Einkommen erhalte, verzehnte ich jede Woche darauf.
Ein zusätzlicher Punkt ist, dass bei Betrachtung aller Quellen, die die Israeliten Gott geben sollten, ihre Gesamtsteuer näher bei 23% lag.
@gmoothart, hast du eine Referenz für das Prinzip "großzügig geben" im Alten Testament? Die Leute von judaism.SE würden da anderer Meinung sein: judaism.stackexchange.com/questions/9690/…
@Ray - im gesamten AT befiehlt Gott Opfergaben , aber er erwartet auch, dass die Menschen an mehr teilnehmen als nur an dem, was er befohlen hat. ( freiwillige Angebote )
Ich denke tatsächlich, dass uns gesagt wird, dass wir geben sollen, was wir besitzen, und da der Betrag, der besteuert werden würde, nicht uns gehört, geben wir von dort nicht (er gehört der Regierung). Das heißt, da es keinen festen Prozentsatz gibt, den wir geben müssen, macht es keinen Unterschied.

Der Zehnte stammt aus dem Alten Testament. Wir als neutestamentliche Christen stehen nicht unter dem Bund, den Gott mit dem Volk Israel geschlossen hat, daher gilt der Zehnte nicht speziell für uns (auch nicht die Vermeidung von Schweinefleisch und eine Vielzahl anderer zeremonieller Gesetze).

Jedoch „sollte jeder geben, was er zu geben in seinem Herzen beschlossen hat“ und „Gott liebt einen fröhlichen Geber“.

Es wurde gesagt, dass einige den Reichtum einer Person daran messen, wie viel sie haben, aber das wahre Maß des Reichtums liegt darin, wie viel wir geben. Ich denke, das ist eine richtige Perspektive. Wenn wir die Frage stellen: "Was ist der geringste Geldbetrag, den ich geben kann, und es geht mir gut?", dann scheint das den Punkt zu verfehlen. Es ist fast die Frage, wie viel wir möglicherweise behalten können, um uns selbst auszugeben.

Eine bessere Frage könnte lauten: „Da Gott mir so viel gegeben hat, wie kann ich all mein Geld zu Seiner Ehre verwalten und wie viel kann ich Seinem Werk geben?“

Für manche Menschen können 10 Prozent sehr schwierig sein. Für andere können 10 % weit weniger sein, als sie können. Ich persönlich gebe etwas mehr als 10 % meines Einkommens und hoffe, dass ich das weiter steigern kann, da Gott mich finanziell segnet.

Ich würde also sagen, ein rechtes Herz zu haben und dann großzügig zur Ehre Gottes zu geben.

Ich habe immer 10 % als minimale Grundlinie betrachtet; Ich liebe den Geist dieser Antwort.
Ich mag auch den Geist dieser Antwort. Ich habe viele Male mit meiner Frau darüber diskutiert, ob wir 10 % netto oder brutto verzehnten sollten, und ich habe mich damit abgefunden, indem ich die Differenz als Spenden und Almosen gab. Dies spiegelte unser Herz wider, nicht nur Gottes Zehnten zu ehren, sondern auch den Bedürftigen zu geben. Bearbeiten: Dies funktioniert (wahrscheinlich) nur vorübergehend, da ich keine 401.000 oder Gesundheitsleistungen abgezogen habe, was mich dazu zwingen würde, im Netz mit Sicherheit den Zehnten zu zahlen.

Maleachi 3:7 (King James Version) „Sogar seit den Tagen eurer Väter seid ihr von meinen VERORDNUNGEN abgewichen und habt sie nicht gehalten. Kehrt zu mir zurück, und ich kehre zu euch zurück, spricht der HERR Zebaoth. Aber ihr sagtet: Wohin sollen wir zurückkehren?

AN DAS KREUZ GENAGELTE VERORDNUNGEN: Kolosser 2:14 (King James Version) „Auslöschen der Handschrift der VERORDNUNGEN, die gegen uns war, die gegen uns war, und sie aus dem Weg räumte, sie an sein Kreuz nagelte;“

Gemäß Hebräer 7:5,12,18 wurde der Zehnte annulliert.

Übrigens ist der Segen, auf den in Maleachi 3 Bezug genommen wird, REGEN:

Malachi 3:10 10 und beweist mich nun hiermit, spricht der HERR Zebaoth, wenn ich euch nicht öffne die Fenster des Himmels und Segen über euch ausschütte,

Bezieht sich das auf Geld oder finanziellen Segen oder bedeutet es laut den heiligen Schriften etwas anderes?

Genesis 7:11-12 11 An demselben Tag wurden alle Quellen der großen Tiefe aufgebrochen, und die Fenster des Himmels wurden geöffnet. 12 Und der Regen war auf der Erde vierzig Tage und vierzig Nächte.

Genesis 8:2 2 Auch die Brunnen der Tiefe und die Fenster des Himmels wurden verstopft, und der Regen vom Himmel wurde zurückgehalten

KEIN FLUCH HEUTE: Galater 3:13 „Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes erlöst, indem er für uns zum Fluch gemacht wurde …“

Scheint, als müssten einige Pastoren ihre Bibel studieren.

Schauen wir uns Abrams Zehnten genauer an. Erstens gehörten die Güter, die Abram den zehnten gab, nicht einmal Abram:

Genesis 14:21 (King James Version) - Und der König von Sodom sprach zu Abram: Gib mir die Personen und nimm die Güter zu dir.

Beachten Sie, dass der König von Sodom in Vers 21 Abram nicht fragte, ob er ihm das Volk zurückgeben würde, sondern sagte, GEBEN SIE MIR das Volk und behalten Sie die Güter für sich. Die Formulierung weist darauf hin, dass der König von Sodom behauptete, dass das Volk und die Güter ihm gehörten, aber er bot die Güter Abram an.

Normalerweise wäre es Brauch gewesen, dass der Sieger die Beute besitzt, aber normalerweise gehörte die Beute dem Feind. In diesem Fall holte Abram Waren zurück, die dem König von Sodom gehörten.

ANMERKUNG: Der König von Sodom hatte ein ursprüngliches Recht sowohl auf die Personen als auch auf die Güter, und es würde eine Debatte hervorrufen, ob Abrams erworbenes Recht durch Rettung seinen Titel ersetzen und ihn auslöschen würde; aber um allen Streitereien vorzubeugen, macht der König von Sodom diesen fairen Vorschlag (V. 21). --Should the Church Teach Tithing von Dr. Russell Earl Kelly, Seiten 24-25

Genesis 14:22-24 (King James Version) 22Und Abram sprach zum König von Sodom: Ich erhebe meine Hand zum HERRN, dem höchsten Gott, dem Besitzer des Himmels und der Erde, 23dass ich nicht auch nur einen Faden nehmen werde einen Schuhriemen, und dass ich dir nichts nehmen werde, was dir gehört, damit du nicht sagst: Ich habe Abram reich gemacht , und Mamre; lass sie ihren Teil nehmen.

Beachten Sie in den Versen 23 und 24, dass Abram auch anerkennt, dass die Güter dem König von Sodom gehörten. Aber der König von Sodam bot Abram an, die Güter für sich zu behalten. Abraham lehnte das Angebot ab. Er wollte nicht, dass der Mensch seinen Reichtum anerkennt. Indem er nichts von den Gütern für sich selbst annahm, setzte Abram sein ganzes Vertrauen auf Gott, um für ihn zu sorgen, anstatt für Menschen.

Daher ist es klar, dass sowohl der König von Sodom als auch Abram anerkannten, dass die Kriegsbeute NICHT Abram gehörte, dennoch gab er König Melchisedek ein Zehntel der Beute. Dies scheint, dass Abram etwas falsch gemacht hat, wenn nicht sogar illegal, aber biblische Historiker stimmen darin überein, dass es zu Abrahams Zeiten üblich war, dem König ein Zehntel der Kriegsbeute zu geben. Hätte Abram den Zehnten nicht gegeben, wäre er gegen die Sitte gegangen.

Schlussfolgerung: Abram gab KEIN Zehntel seines Einkommens oder seines Vermögens. Abram gab ein Zehntel der Kriegsbeute, die ihm nicht gehörte, und lehnte es ab, die ihm angebotenen Waren zu behalten. Das ist KEIN Beispiel für den Zehnten, dem Christen heute folgen sollten. Indem er sich weigerte, etwas von den Gütern für sich selbst zu behalten, zeigte Abram seinen Glauben, dass Gott für ihn sorgen würde. Das ist das Beispiel des Glaubens, dem Christen folgen sollten. Außerdem verlangte das Gesetz NICHT, dass ein Zehntel der Kriegsbeute gegeben wird, so dass es nicht wahr ist zu sagen, dass der Zehnte vor dem Gesetz und dann im Gesetz war. Was Abram tat, wurde nicht einmal im späteren Gesetz kodifiziert.

Das Neue Testament lehrt großzügiges, aufopferndes Geben von Herzen, entsprechend unseren Möglichkeiten. Für einige mag 1 US-Dollar ein Opfer sein, während für andere selbst die Abgabe von 50 % ihres Einkommens kein Opfer bedeutet. Im Alten Testament zahlten NUR die Bauern den Zehnten, und es war ein gleicher Prozentsatz (ein Zehntel). Das Neue Testament lehrt das Prinzip des gleichen Opfers statt des gleichen Prozentsatzes. Gleiches Opfer ist viel schwerer zu erreichen, wenn nicht sogar unmöglich, als zehn Prozent zu geben.

Der Zehnte nach dem Alten Testament beträgt 10% Ihres Einkommens. Dies war abgesehen von der Darbringung von Erstlingsfrüchten und vielen anderen Opfergaben aus den Einnahmen. Wie andere bereits geantwortet haben, folgt das Neue Testament der Gnade, nicht dem Gesetz (Römer). Es folgt dem Geist, nicht dem Buchstaben. Wir können Prinzipien aus dem Neuen Testament über den Zehnten ableiten.

Einige von ihnen sind unten.

Jesus: "Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht die der Schriftgelehrten und Pharisäer übertrifft, werdet ihr auf keinen Fall in das Himmelreich kommen." Matthäus 5:20 (NKJV).

Schriftgelehrte und Pharisäer versuchten, dem Gesetz buchstabengetreu zu gehorchen, also zahlten sie sicherlich 10 % des Zehnten. (In der Praxis waren dies 20-30%. Eine historische Referenz wäre das Buch Tobit - Apokryphen für viele Christen, ein Teil der Bibel, der besagt, dass er 30% gegeben hat). Wir sollen sie übertreffen!

Johannes der Täufer: „Er antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Röcke hat, der gebe dem, der keine hat; und wer Speise hat, der tue es ebenso.“ “ (Lukas 3:11).

John sagt über die Bereitschaft, die Hälfte von dem zu geben, was man hat.

„Dann stand Zachäus auf und sagte zum Herrn: „Siehe, Herr, ich gebe die Hälfte meiner Habe den Armen“ Lukas 19:8 (NKJV). Jesus tadelte ihn nicht, sondern lobte ihn, er gab 50 %

Jesus: „Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr investiert als alles andere; 4 denn diese alle haben aus ihrem Überfluss Gott geopfert, sie aber aus ihrer Armut ihren ganzen Lebensunterhalt, den sie hatte. Markus 12:44 (NKJV)

Gott alles gegeben, was sie hatte. Das ist 100%.

Jünger Jesu in Jerusalem: „verkauften ihr Hab und Gut und verteilten es unter alle, wie es jemand brauchte.“ Apg 2,44.

Das war alles teilen. Nichts gilt als ihnen gehörend

Also, was ist das Prinzip

Alles gehört Gott. Unser Einkommen, unsere Zeit und unser Leben gehören ihm, bevor er uns gegeben hat. Also sollten wir es als Gottes Eigentum betrachten und bereit sein, es an andere Bedürftige um uns herum zu teilen/abzugeben. Sobald wir glauben, dass alles Ihm gehört und wir nur Verwalter/Verwalter sind, können wir fröhlich 20 %, 30 % oder 50 % geben. So können wir Jesus hier gehorchen und Schätze im Himmel anhäufen.

„Sammelt euch nicht Schätze auf Erden, wo Motte und Rost sie zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen; sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost sie zerstören und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen. " Matthäus 5:19-20

Am Anfang von Hebräer 7 geht es um die Zahlung des Zehnten durch Abraham an Melchisedek. Er zahlte ein Zehntel, das ist der einzige Betrag, der in der Bibel in Bezug auf den Zehnten erwähnt wird.

Hebräer 7:1-6 (King James Version)

1 Für diesen Melchisedek, König von Salem, Priester des allerhöchsten Gottes, der Abraham entgegenkam, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete;
...
4 Bedenke nun, wie groß dieser Mann war, dem sogar der Patriarch Abraham den Zehnten der Beute gab.
5 Und wahrlich, die von den Söhnen Levis sind, die das Amt des Priestertums empfangen, haben ein Gebot, gemäß dem Gesetz den Zehnten vom Volk zu nehmen, das heißt von ihren Brüdern, obwohl sie aus den Lenden Abrahams stammen :
6 Aber derjenige, dessen Abstammung nicht von ihnen gezählt wird (Melchisedek), erhielt den Zehnten von Abraham und segnete den, der die Verheißungen hatte.

Eine andere Sache, die man bedenken sollte, ist, dass die Segnungen, die für das Zahlen des Zehnten verheißen werden, enorm sind. In Maleachi 3 erfahren wir, dass Gott „euch die Fenster des Himmels öffnen und einen Segen über euch ausschütten wird, dass es nicht genug Platz geben wird, um ihn zu empfangen“. In derselben Passage erfahren wir, dass die Folgen des Nichtzahlens des Zehnten genauso groß sind wie die Segnungen.

Maleachi 3:8-12 (King James Version)

8 Wird ein Mann Gott berauben? Doch ihr habt mich beraubt. Ihr aber sagt: Was haben wir euch geraubt? In Zehnten und Opfergaben.
9 Ihr seid mit einem Fluch belegt, denn ihr habt mich beraubt, sogar dieses ganze Volk.
10 Bringt alle Zehnten in das Vorratshaus, damit es in meinem Haus Speise gibt, und prüft mich hiermit, spricht der HERR der Heerscharen, wenn ich euch nicht die Fenster des Himmels öffnen und Segen über euch ausschütten will es wird nicht genug Platz sein, um es zu empfangen.
11 Und ich werde den Fresser um deinetwillen zurechtweisen, und er wird die Früchte deines Ackers nicht verderben; Auch soll dein Weinstock seine Frucht nicht vor der Zeit auf das Feld werfen, spricht der HERR der Heerscharen.
12Und alle Völker werden euch selig preisen, denn ihr werdet ein liebliches Land sein, spricht der HERR Zebaoth.