Was sind die wichtigsten Ansichten im Christentum in Bezug auf die Frage, ob von evangelisierten Nichtjuden erwartet wird, den Zehnten zu zahlen? Welche Schriftstellen werden üblicherweise zitiert, um die jeweilige Position zu untermauern? Ist dies schließlich ein kontroverses Thema oder scheint es einen Konsens unter den meisten Konfessionen zu geben?
Ich fürchte, dieser Beitrag könnte sich als eine dieser „Zu lang/nicht gelesen“-Antworten herausstellen, aber das ist das Problem bei der Frage nach einem Überblick. Angesichts der Geschichte des Zehnten (unten) wäre es nachlässig, die Ereignisse von 567 bis zur protestantischen Reformation zu ignorieren, daher hier ein kurzer historischer Überblick:
In der frühen christlichen Kirche war der Brauch, ein Zehntel des Einkommens religiösen Zwecken zu weihen, freiwillig und wurde erst auf dem Konzil von Tours im Jahr 567 zur Pflicht. Das zweite Konzil von Macon im Jahr 585 ordnete die Zahlung des Zehnten unter Schmerzen an der Exkommunikation; und Karl der Große etablierte durch seine Kapitularien offiziell die Praxis in jenen Teilen des alten Römischen Reiches, auf die sich seine Gesetzgebung erstreckte.
Die Einführung des Zehnten in England wird Offa, dem König von Mercia, Ende des 8. Jahrhunderts zugeschrieben; und der Gebrauch ging in andere Abteilungen des sächsischen England über und wurde schließlich von Ethelwolf allgemein gemacht. Sie wurden im 9. Jahrhundert in Schottland und nicht lange danach in Irland obligatorisch. Zunächst war die Wahl der Kirche, an die eine Person den Zehnten zahlte, freigestellt; aber durch ein Dekret von Innozenz III., adressiert an den Erzbischof von Canterbury im Jahr 1200, wurden alle angewiesen, an den Klerus ihrer jeweiligen Pfarreien zu zahlen.
Das Auflösungsgesetz von 1869 schaffte den Zehnten ab und schuf einen gemeinsamen Fonds zur Unterstützung der protestantischen Episkopalkirche und des Klerus. In Frankreich wurde der Zehnte während der Revolution abgeschafft, und diesem Beispiel folgten die anderen kontinentalen Länder. In den kanadischen Provinzen Québec wird der Zehnte noch immer nach dem dort geltenden alten französischen Gesetz erhoben. In den Vereinigten Staaten wird der Zehnte von der Mormonenhierarchie erhoben. Siehe Bingham, Christus. Antik. schwarz 5, Kap. 5, § 1 sq.
[Urheberrechtserklärung: Diese Dateien sind gemeinfrei. Bibliographische Angaben: McClintock, John. Stark, James. Eintrag für 'Zehnten'. Cyclopedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature] Quelle: https://www.studylight.org/encyclopedias/eng/mse/t/tithes.html
Ansichten von Kirchen, die den Zehnten unterstützen:
Der folgende Auszug aus einer katholischen Quelle bezieht sich auf Genesis 14 und 28 und den von Abraham an Melchisedech gezahlten Zehnten und den von Jakob gezahlten Zehnten. Es erwähnt auch 3. Mose 27:30, 5. Mose 14:22 und Numeri 18:21 bezüglich des Zehnten, der den Söhnen von Levi (den Priestern) gegeben werden musste. Es gibt auch einen interessanten Absatz, der zeigt, wie der Zehnte in der Antike üblich war, zum Beispiel bei den „Babyloniern, Persern, Griechen, Römern und später den Mohammedanern“.
Zehnt – Allgemein definiert als „der zehnte Teil des Zuwachses, der sich aus den Erträgen aus Land und Aktien ergibt, die dem Klerus zu ihrer Unterstützung zugeteilt oder religiösen oder wohltätigen Zwecken gewidmet werden“. Eine radikalere Definition ist "der zehnte Teil aller Früchte und Gewinne, die zu Recht erworben wurden, Gott in Anerkennung seiner höchsten Herrschaft über den Menschen geschuldet und an die Diener der Kirche zu zahlen sind".
Die Zahlung des Zehnten wurde aus dem Alten Gesetz übernommen und frühe Autoren sprechen von einer göttlichen Ordnung und Gewissenspflicht. Die früheste positive Gesetzgebung zu diesem Thema scheint im Brief der in Tours versammelten Bischöfe von 567 und den Kanonikern des Konzils von Maçon von 585 enthalten zu sein. Im Laufe der Zeit finden wir die Zahlung des Zehnten durch kirchliche Erlasse zur Pflicht gemacht alle Länder der Christenheit. Die Kirche betrachtete diese Zahlung als „vom göttlichen Gesetz, da der Zehnte nicht von Menschen, sondern vom Herrn selbst eingesetzt wurde“. (C. 14, X de decim. III, 30) https://www.newadvent.org/cathen/14741b.htm
Sie haben bereits Links bereitgestellt, um zu zeigen, dass der Zehnte in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) obligatorisch ist: https://en.wikipedia.org/wiki/Tithing_in_Mormonism
und Siebenten-Tags-Adventisten: https://www.adventist.org/articles/use-of-tithe/
Diese Artikel sind selbsterklärend und ich beabsichtige nicht, Informationen darüber zu extrahieren, warum sie diese Ansicht vertreten, oder die Schriftstellen zu präsentieren, die sie zur Unterstützung des Zehnten verwenden.
Obwohl die meisten protestantischen Kirchen nicht auf dem Zehnten bestehen, sondern freiwilliges Geben fördern, gibt es Ausnahmen. Zum Beispiel die United Methodist Church:
Wesley sagt: „Gib Gott nicht ein Zehntel, nicht ein Drittel, nicht die Hälfte, sondern alles, was Gott gehört.“ Einige von uns haben, nachdem sie so viel wie möglich verdient und gespart haben, während sie sich um die Grundbedürfnisse ihrer Familie gekümmert haben, vielleicht nicht mehr viel übrig. Für andere mag es tatsächlich viel geben. Was auch immer das ist, wir sagen: Gib alles!
Die United Methodist Church betont in ihrem „Book of Discipline“ das Geben des Zehnten als „Mindestziel des Gebens“ und ermutigt die Ortsgemeinden, kreative Wege zu finden, um „Gemeinden des Zehntengebens mit einer Haltung der Großzügigkeit“ zu werden. Die Kirche bittet alle Ordinierten, „großzügiges christliches Geben zu lehren und vorzuleben, wobei der Schwerpunkt auf dem Geben des Zehnten als Gottes Standard des Gebens liegt“. Quelle: https://www.umc.org/en/content/ask-the-umc-what-does-the-united-methodist-church-teach-about-tithing
Was Baptisten betrifft , so habe ich eine alte Frage auf Christianity Stack gefunden, die einen kurzen Überblick gibt:
Baptisten ermutigen dazu, den Zehnten zu geben, verlangen ihn aber nicht. Häufiger setzen sie „Verwalterschaft“ mit Gehorsam gleich, und ihre Definition von Verwalterschaft umfasst fröhliches und aufopferndes Geben, das „über den Zehnten hinausgeht“, um auch Taten des Dienens einzuschließen. Nicht den Zehnten zu stehlen? (Baptist-Perspektive)
Ich kann dafür bürgen, dass die Baptistengemeinden in England und Schottland das Geben des Zehnten nicht als obligatorisch ansehen, obwohl sie (zu Recht) darauf hinweisen, dass die Mitglieder der Gemeinde zum Unterhalt der Gemeinde beitragen sollten, wozu auch die Zahlung eines jährlichen Gehalts an den Pfarrer gehört.
Schriften, die von Kirchen verwendet werden, die den Zehnten nicht unterstützen: Dies basiert auf dem christlichen Verständnis, dass das mosaische Gesetz (das Vorschriften zu all den verschiedenen Zehnten enthielt, die von den Israeliten erwartet wurden) in Christus Jesus erfüllt wurde und Christen nicht mehr darunter fallen Gesetz:
Kolosser 2:14: [Gott] hat das geschriebene Gesetzbuch mit seinen Vorschriften aufgehoben, das war gegen uns und das stand uns entgegen; Er nahm es weg und nagelte es ans Kreuz.
2. Korinther 9:7: Jeder Mensch soll geben, was er in seinem Herzen beschlossen hat, zu geben, nicht widerwillig oder unter Zwang, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber.
Ist dies ein kontroverses Thema oder scheint es einen Konsens unter den meisten Konfessionen zu geben?
Der Zehnte wurde bis zum Konzil von Tours im Jahr 567 nicht zur Pflicht gemacht, und nach meinem Verständnis ist er innerhalb der katholischen Kirche Pflicht. Im 19. Jahrhundert haben die meisten protestantischen Kirchen eine viel entspanntere Herangehensweise an finanzielle Spenden angenommen (ich glaube, die Übergabe eines Zehntels Ihrer Ernte ist vor Hunderten von Jahren verschwunden). Da unsere ewige Errettung nicht davon abhängt, dass wir uns an eine gesetzliche Herangehensweise an den Zehnten halten, kann ich mit Sicherheit sagen, dass die meisten Protestanten das Thema nicht umstritten finden. Diejenigen, die jeden Monat einen Prozentsatz ihres Einkommens abgeben möchten, können dies tun, aber niemand besteht darauf, dass es mindestens 10 % sein müssen. Die Leute geben, was sie können.
Nigel J
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DJ Clayworth
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