Was ist die biblische Grundlage für christliche Konfessionen, an eine sichtbare Erscheinung von Christus Jesus zu glauben, wenn er wiederkommt?

Hier sind ein paar Hinweise auf die Rückkehr Jesu:

• Heb 9,28: „Christus wurde einmal geopfert, um die Sünden vieler hinwegzunehmen; und er wird ein zweites Mal erscheinen , nicht um Sünde zu tragen, sondern um denen das Heil zu bringen, die auf ihn warten.“
• Es wird herrlich, sichtbar und unübersehbar sein wegen großer Ereignisse in den Himmeln und auf der Erde (Mt 24:27, 29-31, 16:27).
• Das Zweite Kommen wird auch sehr laut und hörbar sein, wie es durch den Posaunenruf Gottes beschrieben wird (Mt 24:30, 1 Thess 4:16, 17).
• Jesus wird persönlich und sichtbar genauso wiederkommen, wie er gegangen ist (Apostelgeschichte 1,11). Tatsächlich sagt Offb 1,7, dass Ihn alle Augen sehen werden.
• Es gibt nichts Geheimnisvolles über die Wiederkunft Jesu außer dem Datum, 2 Petrus 3:10, 1 Thess 5:2, Matthäus 24:32-41, 42-51, Apostelgeschichte 1:7. Die eigentliche Veranstaltung wird von allen gesehen.

„Es gibt einige christliche Konfessionen, die leugnen, dass Christus Jesus sichtbar wiederkommen wird, wenn er mit den himmlischen Heerscharen kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten. Offenbarung 1,7 erklärt, dass „jedes Auge ihn sehen wird“, wenn er mit den Wolken kommt, aber einige Konfessionen denken, dass dies ein Euphemismus für „Sehen“ mit spirituellen Augen ist, für spirituell erleuchtet sein, dass die Wolken jede buchstäbliche Sicht verdunkeln werden.

Was ist die biblische Grundlage für Christen zu glauben, dass Christus Jesus bei seiner Rückkehr gesehen werden wird – er wird für alle Menschen auf der Erde sichtbar sein?

Es gibt sehr klare und solide biblische Beweise für die buchstäbliche, physische und sichtbare Wiederkunft Christi.

Zuerst sollten wir uns die Grundprinzipien der Hermeneutik – oder Prinzipien der Bibelinterpretation – ansehen.

1. Betrachten Sie den historischen Kontext, den grammatikalischen Kontext, den kulturellen Kontext und den literarischen Kontext.

2. Wer war der Autor, und wer war das Publikum?

3. Welche anderen Passagen beleuchten dies oder bestätigen dies. Die Schrift interpretiert die Schrift.

Also zuerst haben wir diesen Vers in der Offenbarung, der sagt: "Jedes Auge wird ihn sehen." Wie Sie bereits erwähnt haben, bringen diejenigen, die die buchstäbliche und sichtbare Wiederkunft Christi leugnen, den berechtigten Punkt zur Sprache, dass dies apokalyptische Literatur ist und die Offenbarung voller Bilder, Symbolik und Metaphern ist. Wenn dies der einzige Vers wäre – es wäre schwer für die Menschen, mit Gewissheit zu sagen, dass die Rückkehr sichtbar ist.

Glücklicherweise haben wir andere Verse. Zuerst müssen wir uns Matthäus 24 ansehen. Der Kontext davon ist sehr, sehr wichtig. Es sind die Evangelien – also Augenzeugenberichte. Es ist Teil der wohlbekannten Lehren, die Olivet Discourse genannt werden. Dieser Kontext ist äußerst wichtig; es war Christus, der zu seinen Jüngern über die Ereignisse sprach, die beim 2. Advent geschehen würden [Alle Ereignisse sind Teil der Endzeit – der große Abfall vom Glauben, die Entrückung, die Trübsal, der Antichrist, der Gräuel der Verwüstung, der Tempel, die Schale Gerichte und die endgültige Wiederkunft Christi als Richter und siegreicher König.

Johannes 14:1-3. Jesus tröstet seine Jünger. Er sagt ihnen, dass er weggeht, aber zurückkommt. Hier verwendet er eine spezifische hebräische Redewendung für eine Hochzeit, die von seinen galiläischen Schülern sofort verstanden wurde.

Laut Avi Ben Mordechai, einem jüdischen Gelehrten, der Christ wurde, sagt er in „Signs in the Heavens – A Jewish Perspective on the Last Days“, dass der Satz „Ich gehe, um einen Platz für dich vorzubereiten“ eine gebräuchliche Redewendung war der zukünftige Bräutigam für seine Braut. Sie fügten normalerweise dem Haus des Vaters ein weiteres Zimmer hinzu, in dem das neue Paar leben würde

Dies ist bedeutsam, weil sie alle verstanden, dass der Bräutigam buchstäblich und sichtbar für seine Braut zurückkommen und sie an den neuen Ort bringen würde. Christus benutzte ein reales, buchstäbliches Ereignis aus der Kultur, um seine Rückkehr zu beschreiben – genau wie bei einer hebräischen Hochzeit. Es ist kein Zufall, dass Paulus und andere Autoren sagen, dass die Gemeinde die Braut Christi ist.

Dann ist die beste Bestätigung von allen in der Apostelgeschichte. Nochmals – der Kontext ist sehr wichtig – und hier sehen wir, dass die Apostelgeschichte ein historisches Genre ist – reale Ereignisse im Leben der frühen Apostel, die Geburt der Kirche und der Aufstieg des Christentums. Der Kontext ist die Himmelfahrt, die letzten Worte Christi, bevor er die Erde verlässt. Wo ? Der Ölberg. Derselbe Ort wie die berühmte Ansprache am Ölberg, wo Christus seinen Jüngern von den Zeichen vor der Entrückung und den Ereignissen des zweiten Advents erzählte.

Acts 1:9-11 9 Und nachdem er dies gesagt hatte, wurde er emporgehoben, während sie zusahen, und eine Wolke nahm ihn empor, weg von ihren Augen Da standen zwei Männer in weißen Kleidern neben ihnen, 11 und sie sagten: "Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut in den Himmel? Dieser Jesus, der von euch in den Himmel aufgenommen wurde, wird in den Himmel kommen so wie du gesehen hast, wie er in den Himmel ging.“

Sie sahen zu, wie er buchstäblich und physisch von der Erde in den Himmel aufstieg. Außerdem sagte Christus, dass er auf dem gleichen Weg zurückkehren würde, den er verlassen hat, und er wird an denselben Ort zurückkehren.

Dann sehen wir auch, dass dasselbe Detail Hunderte von Jahren vor dem ersten Kommen Christi durch Sacharja, den Propheten, bestätigt wurde, der über das zweite Kommen prophezeite und sogar die Stadt Jerusalem ausdrücklich benennt und prophezeit, dass Christus auf den Ölberg herabkommen wird. Die Tatsache, dass er die wirkliche Stadt und den wirklichen Berg benennt, sagt uns, dass seine Rückkehr sichtbar ist.

Sach 14:4 „An jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg östlich von Jerusalem stehen. Und der Ölberg wird sich teilen und ein breites Tal bilden, das von Osten nach Westen verläuft. Die Hälfte des Berges wird sich nach Norden bewegen und halb nach Süden."

Schließlich sehen wir, dass Paulus die Ereignisse der Entrückung den Gläubigen in Korinth und auch in Thessaloniki beschreibt.

Es ist keine Poesie oder apokalyptische Literatur oder symbolisch. Er tröstet sie, weil einige dachten, dass der Tag des Herrn bereits stattgefunden habe und das gesamte Thema von I Thessalonicher „den Tag des Herrn verstehen“ ist – ein buchstäbliches Ereignis.

◄ 1 Thessalonicher 4:15 ► „Denn das sagen wir euch durch das Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bleiben bis zur Ankunft des Herrn, werden denen nicht vorausgehen, die entschlafen sind. 16 Denn der Herr selbst wird es tun mit Jubel, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes herabkommen vom Himmel, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen.17 Dann werden wir, die Lebenden und Übriggebliebenen, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um den zu begegnen Herr in der Luft, und so werden wir immer bei dem Herrn sein. 18 Darum tröstet einander mit diesen Worten.“

Hier sehen wir das gleiche Muster noch einmal wiederholt – bei der Entrückung. Paulus sagt uns, dass Christus in den Wolken kommen wird, um den Herrn in der Luft zu treffen – buchstäblich physisch.

Es sollte beachtet werden, dass dies derselbe Kontext, dieselbe Zuhörerschaft und dieselbe Passage ist, die uns Paulus unter der Inspiration des Heiligen Geistes sagt, dass die Toten in Christus auferstehen werden.

Diejenigen, die die buchstäbliche und sichtbare Entrückung oder Wiederkunft leugnen, haben keine Grundlage zu behaupten, dass die Toten in Christus buchstäblich und physisch wieder auferweckt werden.

Ich könnte den ganzen Morgen damit verbringen, aber ich werde versuchen, meine Idee kurz zu vermitteln. Meine Vision davon stammt hauptsächlich von Markus, und ich denke, es ist erwähnenswert, dass die Schlussfolgerungen über Christus je nach Autor unterschiedlich sind. Selbst wenn Sie die Bibel als einen Supertext lesen, unterscheiden sich die Autoren darin, welche Punkte sie hervorheben.

Jesus spricht in Markus 13 von der Endzeit als Antwort auf eine Frage von Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes, seinen allerersten Jüngern, von denen drei ihn verklärt sahen.

Jesus beginnt damit, dass er sie ermahnt, sich nicht täuschen zu lassen. Unmittelbar davor in Kapitel 12 haben wir eine Paarung von „den Schriftgelehrten in langen Gewändern ... die das Eigentum von Witwen verschlingen“ und einer armen Witwe, die ihr ganzes Geld in die Schatzkammer steckt. Sie wird getäuscht, und doch lobt Jesus sie für ihre Hingabe an Gott. Es ist nicht entweder/oder. Die Witwe wird SOWOHL zu 100 % vom korrupten Tempelsystem getäuscht, als auch auf wunderbare Weise eine aufrichtige Hingabe an die Wahrheit vorlebt, wie sie sie versteht, während sie ihren Beitrag leistet.

Jesus möchte also, dass seine Jünger ein Verständnis erkennen, das sich vom allgemeinen Glauben unterscheidet. Der Rest von Kapitel 13 ist eine Allegorie über die Reinigung der Seele, die darin gipfelt, dass der Menschensohn mit Macht auf den Wolken erscheint.

Ein paar Schlüsselpassagen. "Wenn Sie sehen, dass der verheerende Greuel dort aufgestellt ist, wo er nicht sein sollte (lassen Sie den Leser verstehen) ..." Bezieht sich dies auf das, was die Griechen in der Zeit der Makkabäer taten und was die Römer taten / im Begriff waren zu tun? /hatte gerade getan? Ja. Aber wenn Markus ein zeitloses Buch ist, dann kann „ein katastrophaler Greuel, der dort errichtet wurde, wo er nicht sein sollte“, auch als eine Sünde gelesen werden, die Sie schätzen, oder ein falsches Götzenbild wie Geld in Ihrem Herzen.

Dann können die Zeilen über Flucht und Not so gelesen werden, dass sie sich darauf beziehen, sich von dieser Sünde zu befreien. Und wenn wir zu der Zeile „dann werden sie den Menschensohn kommen sehen“ kommen, ist das Wort „sie“ extrem wichtig. NICHT jeder überall. "Sie" bezieht sich auf diejenigen, die den Prozess durchlaufen haben, ihr falsches Idol oder ihre tödlichste Sünde aus ihrem Leben zu entfernen (und andere Sünden oder Versuchungen oder falsche Hingabe sind ebenfalls abgefallen: Sonne und Mond verlieren ihren Glanz, Sterne fallen herunter und die Mächte in den Himmeln werden erschüttert.)

Jetzt klären sich auch die Zeilen über "Niemand kennt die Stunde". Es ist eine andere Stunde für jede Seele. Die ganze Sequenz endet mit „sei auf der Hut“ und „sei wach“, denn jeder ist zu jedem Zeitpunkt nur eine Herzenswendung davon entfernt, diesen Prozess zu beginnen/fortzusetzen.

So weit verbreiteter Glaube heutzutage über eine physische Wiederkunft? OK sicher. Glauben Sie das aufrichtig mit einem Gott hingegebenen Herzen, und Sie sind so lobenswert wie die Witwe.

Aber jetzt, wo ich das gesehen habe, kann ich es nicht mehr aus den Augen verlieren. Mark ist absolut klar, dass er mehr erwartet als eine oberflächliche Lektüre. Schauen Sie sich Markus 6:51-2 an. Sie waren vollkommen und völlig verblüfft, weil sie nicht gesehen hatten, was das Wunder der Brote bedeutete. Markus macht damit deutlich, dass es neben Taten und Worten auch Bedeutungen für uns gibt.

Mark schrieb, um diese Idee einer physischen Endzeit zu zerstreuen. Die meisten Christen verstehen, dass das Leben Jesu die Idee des Christentums radikal neu definiert hat. Warum stecken so viele in einer Vorstellung vom Ende des ersten Jahrhunderts fest?

Mark rechnet auch damit. In Markus 13 sagt Jesus, dass viele kommen werden, die behaupten, der Christus zu sein, und dass viele falsche Propheten Zeichen und Vorzeichen hervorbringen werden. Meiner Meinung nach ist es genau das, wovor gewarnt wird, eine Reihe von Schriften (die das Leben Jesu neu definiert haben, von denen keine Jesus definiert) zusammenzufügen, um Behauptungen über das Ende aufzustellen. "Wenn sie sagen, schau hier, schau dort, glaube es nicht. Ich habe dich vor allem gewarnt."

Was auch immer sonst in der Bibel steht, Markus schrieb sein Buch mit Jesus, der Wasser auf dieses brennende Verlangen nach physischen Endzeiten gießt. Kann man noch für physische Endzeiten argumentieren? Offensichtlich. Ist jeder ein Scharlatan, der das tut? Vielleicht nicht. Aber jeder gebildete Mensch kann verstehen, was ich über Mark sage. Verwerfen Sie es, wenn Sie möchten, aber es ist da. Physische Endzeiten sind jetzt und waren schon immer eine Hektik. Jesus und Markus legen es klar dar.