Was ist die biblische Grundlage für eine Entrückung nach der Trübsal?

Offenbarung 1:9

Ich, Johannes, sowohl dein Bruder als auch dein Gefährte in der Trübsal und im Reich und in der Geduld Jesu Christi, war wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses von Jesus Christus auf der Insel, die Patmos genannt wird.

Die „große Drangsal“ ist kein zukünftiges Ereignis, es ist ein andauerndes Ereignis. Der Apostel Johannes spricht davon, dass er zu Lebzeiten die Drangsal Jesu Christi ertragen musste. Diese Drangsal wird geradeaus weitergehen, bis Jesus zurückkehrt. Seine Rückkehr markiert das Ende der Drangsal und den unmittelbaren Beginn der Ewigkeit.

Viele Schriften sprechen von der letzten Posaune, der siebten Posaune oder der großen Posaune.

Matthäus 24:31

Und er wird seine Engel mit großem Trompetenschall aussenden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Winden versammeln, von einem Ende des Himmels bis zum anderen.

1 Korinther 15:52

in einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, und wir werden verwandelt werden.

1 Thessalonicher 4:16

Denn der Herr selbst wird mit einem Jubel, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen. Und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen.

Offenbarung 11:15

Dann posaunte der siebte Engel: Und es erklangen laute Stimmen im Himmel, die sagten: „Die Königreiche dieser Welt sind die Königreiche unseres Herrn und seines Christus geworden, und er wird für immer und ewig regieren!“

Mein Verständnis dieser Schriftstellen ist, dass sie alle dasselbe Ereignis beschreiben:

Der Herr kommt, erweckt die Toten und versammelt die Auserwählten, um sie sofort in den Himmel zu bringen. Dies ist eine Apantesis, wenn eine Delegation eine Stadt verlässt, um einen Würdenträger hereinzubringen, und diesen Würdenträger in die Stadt eskortiert. Beispiele in der Heiligen Schrift sind:

1. König David begrüßt die Bundeslade, als sie in seine Stadt gebracht wird

2. Jesus wird am Palmsonntag begrüßt und nach Jerusalem eskortiert.

3. Der Apostel Paulus wird zu seinem Besuch nach Rom eskortiert.

So verlässt Jesus die himmlische Stadt mit einer Delegation von Engeln, um sie in seiner Kirche willkommen zu heißen, nur um schnell in diese himmlische Stadt zurückzukehren. Es wird nicht geheim sein, und wenn es passiert, werden alle Kriege aufhören. Nach dem Erscheinen Christi wird es keine Trübsal mehr geben.

Ich spreche aus der Perspektive der Siebenten-Tags-Adventisten.

Die Schriftstellen, die verwendet werden, um die Entrückung nach der Trübsal zu rechtfertigen, sind oft die gleichen Schriftstellen, die verwendet werden, um die Entrückung vor der Trübsal zu rechtfertigen. Der Hauptunterschied besteht darin, dass wir nicht glauben, dass Juden anders behandelt werden als andere Nationen ( Gal 3:28-29 ), und dass alle Christen das bilden, was als „geistliches Israel“ bezeichnet wird.

Aber Jerusalem, das oben ist, ist frei, das die Mutter von uns allen ist. (Gal 4:26)

Und so viele nach dieser Regel wandeln, Friede sei mit ihnen und Barmherzigkeit und über das Israel Gottes. (Gal 6:16)

In Anbetracht dessen beziehen sich alle Schriftstellen, die sich auf Israel in den letzten Tagen beziehen, tatsächlich auf alle Christen .

Ach! denn dieser Tag ist groß, so dass keiner wie er ist: es ist sogar die Zeit der Bedrängnis für Jakob, aber er wird daraus gerettet werden. (Jer 30:7)

Die Zeit der Drangsal für Jakob ist für alle Christen. Sie „werden daraus gerettet werden“, weil Gott sie von denen befreien wird, die sie verfolgen, und sie werden nicht verloren gehen. Die ganze Prämisse von Jakobs Ringnacht war, dass er die Prüfung durchlitt und dann durch seinen Glauben vor Esau gerettet wurde. Genauso werden Christen in den letzten Tagen Verfolgung erleiden ( Off 13:17 ), sie werden Tag und Nacht zu Gott um Befreiung schreien und Gott wird sie durch ihren Glauben retten.

Und zu dieser Zeit wird Michael aufstehen, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes einsteht, und es wird eine Zeit der Trübsal kommen, wie sie noch nie war, seit es eine Nation gab, bis zu derselben Zeit: und zu dieser Zeit deine Menschen werden befreit werden, jeder, der im Buch geschrieben steht (Dan 12:1).

Wiederum wird Gottes Volk, die Christen, befreit werden. Dies ist zur Zeit der Trübsal und nicht davor. Christen in den letzten Tagen sind Daniels Volk, weil es jetzt keinen Unterschied mehr zwischen Juden und Heiden gibt, nur zwischen Gläubigen und Ungläubigen.

Denn dann wird eine große Trübsal sein, wie sie seit Anbeginn der Welt bis zu dieser Zeit nicht war, nein, noch jemals sein wird. Und wenn diese Tage nicht verkürzt würden, sollte kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen sollen diese Tage verkürzt werden. (Matthäus 24:21-22)

Auserwählt bezieht sich auf Christen, nicht nur auf konvertierte Juden. (Siehe auch Kol 3:12 ). Die Auserwählten gehen durch die große Drangsal, aber sie wird um ihretwillen verkürzt.

Das Obige und das Fehlen von Schriftstellen, die zwei getrennte Übersetzungsereignisse oder geheime Entrückung darstellen, weisen stark auf die Entrückung nach der Trübsal hin.

Entrückung ist in diesem Fall einfach die Übersetzung des Lebens bei Jesu zweitem Kommen, was durch die Schrift gut gestützt wird. ( 1 Kor 15:51-52 , Matthäus 24:31 , 1 Thess 4:16-17 )

Die einzige schwierige Schriftstelle ist Matthäus 24:40-42 , die wir als bildlich interpretieren, da niemand in den letzten Tagen kaufen oder verkaufen wird, die den Sieg über das Malzeichen des Tieres haben ( Offb 20:4 ), geschweige denn arbeiten.

Gottes Gemeinde wird die große Drangsal überstehen, aber sie wird von den Plagen nicht geschädigt und befreit.

Und nicht nur das, wir rühmen uns auch der Trübsal: Zu wissen, dass Trübsal Geduld bewirkt; (Röm 5:3)

Dies sind meine Entrückungsverse nach der Drangsal:

Offb. 21:9 – Am Ende des Millenniums

9 Und es kam einer von den sieben Engeln zu mir , die die sieben Schalen mit den sieben letzten Plagen hatten, und redete mit mir und sprach: Komm her, ich will dir die Braut zeigen , die Frau des Lammes.

Offb. 16:15 – Das sechste Phiolengericht

15 Siehe, ich komme wie ein Dieb . Gesegnet ist, wer wacht und seine Kleider bewahrt, damit er nicht nackt wandelt und sie seine Schande sehen.

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Siegel 1 – Verkündigung des Evangeliums (Bogen/Bund) auf der ganzen Welt von Himmelfahrt bis zum Ende der Großen Trübsal

Siegel 2,3,4 - Kriege und Kriegsgerüchte gingen weiter; Die wirtschaftlichen Probleme gingen weiter; Der Tod durch Kriege, Erdbeben, Hungersnöte, Katastrophen und durch wilde Bestien setzte sich vom Aufstieg bis zum Ende der Großen Trübsal fort

Siegel 5 – Verfolgung und Martyrium setzten sich von Stephanus bis zum letzten Märtyrer fort, der in der Großen Trübsal getötet wurde

Siegel 6 – Große Trübsal, Schalengericht, Auferstehung der Toten in Christus und Entrückung der Lebenden in Christus, Zweiter Advent

Siegel 7 – Das Millennium, die tausend Jahre des Friedens auf Erden, die halbe Stunde Stille im Himmel

Das Posaunengericht findet am Ende des Millenniums statt

Das Gericht des Weißen Throns findet beim Siebten Posaunengericht statt.

Das Biest kommt aus dem Abgrund; die Zeit zum Richten der Toten; das Geheimnis Gottes wird am Ende des Millenniums vollendet sein

Das Geheimnis Gottes ist Christus.

Gottes Heils- und Gerechtigkeitsplan für die Menschheit wird durch Seinen Sohn, Jesus Christus, beim Gericht des Weißen Throns vervollständigt, wo Tod und Sünde vernichtet werden und alle Macht, Königreich und Autorität Gott übergeben werden, damit Gott wird alles in allem sein.

Es ist am Ende des Millenniums, wo Übertretung beendet sein wird und Sünden ein Ende gemacht werden und Versöhnung für Ungerechtigkeit gemacht werden wird und ewige Gerechtigkeit hereingebracht werden wird und die Vision und Prophezeiung entsiegelt werden werden, und das Allerheiligste werden gesalbt werden. Daniel 9:24

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