Relative Popularität des Prämillenarismus, Postmillenarismus und Amillenarismus in Nordamerika (ohne Katholiken und Orthodoxe)?

Es gab einige Diskussionen über SE über die Unterschiede zwischen den verschiedenen eschatologischen Denkschulen rund um die 1000 Jahre ('das Millennium'), die in Offenbarung, Kapitel 20 beschrieben werden. Ich interessiere mich für die relative Popularität dieser unterschiedlichen Ansichten unter nordamerikanischen Christen, die es sind nicht katholisch oder von einer der östlichen orthodoxen Kirchen (da diese Gruppen in Bezug auf die Bevölkerung gut dokumentiert sind und immer amillennialistische Ansichten hatten).

Während einige Behauptungen wie zB „Schule X hat in den letzten 20 Jahren Blutungen bei Mitgliedern gehabt“ usw. aufgestellt haben, ist dies normalerweise tendenziös. Ich fand es sehr schwierig, tatsächliche Statistiken und andere harte Fakten über die Anzahl der Anhänger dieser vier Schulen unten (der Prämillenarismus selbst könnte aufgeteilt und als fünf eigene Schulen gezählt werden!) und ihre Unterkategorien zu finden. und wie sie sich im Laufe der Zeit relativ zueinander verändern:

  • Präterismus : geht davon aus, dass alle Ereignisse, die in der Offenbarung (und dem Rest des NT) besprochen werden, bereits historisch stattgefunden haben und die 1000 Jahre sich nicht auf zukünftige Ereignisse beziehen. Häufig bei einigen protestantischen Hauptgruppen.

  • prämillennialer Dispensationalismus : ist der Ansicht, dass die Gläubigen in einer Entrückung, die jeden Moment stattfinden könnte, in den Himmel gesammelt werden, worauf 7 Jahre der Trübsal folgen werden, gefolgt vom Zweiten Kommen, das 1000 buchstäbliche Jahre der Herrschaft Jesu auf Erden herbeiführen wird. Dies hat vier Unterkategorien: Vor der Trübsal, Nach der Trübsal, Mitte der Trübsal und Vor dem Zorn , basierend auf unterschiedlichen Ansichten über den Zeitpunkt der Entrückung in Bezug auf die Trübsal. Besonders beliebt bei konservativen evangelikalen Gruppen.

  • historischer Prämillenarismus : wie oben, aber keine Trennung zwischen Kirche und jüdischem Volk, und wenig Betonung auf unterschiedliche „Dispensationen“ oder bestimmte Zeiträume, in denen Gott anders wirkt. Beliebt bei einer Vielzahl von Gruppen.

  • Postmillenarismus : Die 1000 Jahre ist eine allgemeine Beschreibung der Welt nach der Auferstehung, in der die Gemeinde weiter wachsen wird, bis die ganze Welt allmählich zum Königreich Gottes wird, woraufhin das Zweite Kommen stattfinden wird. Keine Verzückung. Eine gemeinsame Ansicht unter calvinistischen Gruppen und christlichen Rekonstruktionisten, aber nicht auf sie beschränkt.

  • Amillenarismus : Die 1000 Jahre sind symbolisch und beziehen sich nicht auf eine tatsächliche Zeitperiode, und es gibt keine Entrückung, nur das Zweite Kommen. Die Standardansicht des Christentums (sowohl im Westen als auch im Osten) bis zur protestantischen Reformation. Es ist immer noch der Standard im Katholizismus und in der Orthodoxie und in einigen protestantischen Hauptgruppen.

Kann jemand Auskunft darüber geben, (1) wie viele Menschen diese verschiedenen Ansichten heute unterstützen, und (2) ob sich diese Bevölkerungsgruppen in den letzten 30 Jahren, sagen wir seit 1980, erheblich verändert haben, und (3) was die wichtigsten sind Treiber, die möglicherweise solchen Änderungen zugrunde liegen könnten? (Zum Beispiel war der prämillennialistische Dispensationalismus während des frühen 20. Jahrhunderts in ganz Nordamerika sehr beliebt [verknüpft mit der Scofield Reference Bible] und hatte in den 60er und 70er Jahren [unterstützt durch die arabisch-israelischen Kriege] einen weiteren Anstieg der Attraktivität, aber es scheint seitdem abgelehnt zu haben - vielleicht , da meine Info bestenfalls anekdotisch ist).

Betrachten Sie "historischen Prämillenialismus" als das gleiche wie "Historismus"? Oder ist es ein separater Ansatz? Viele der Reformatoren (einschließlich Calvin) hielten an Spielarten des Historismus fest (so wie ich).
@PaulChernoch Der Historismus ist eher ein Modell zum Verständnis der apokalyptischen Prophezeiungen, und wie er das tut, eignet sich für den Prämillenarismus, wenn nicht sogar für ihn. Aber ich würde sie nicht gleichsetzen oder synonym verwenden.
Die Form des Historismus, an der ich festhalte, ist nicht prämillenial. Ich glaube, dass das Millennium und die Trübsal gleichzeitig sind, daher wird Christus am Ende sowohl des Millenniums als auch der Trübsal wiederkommen. Ich glaube auch, dass das griechische Wort chilioi auf einen unbestimmten Plural von Jahrtausenden hinweist, nicht auf einen einzigen Zeitraum von tausend Jahren.

Antworten (1)

Ich glaube nicht, dass eine umfassende Antwort auf diese Frage zum jetzigen Zeitpunkt möglich ist.

Viele Konfessionen verzichten sogar darauf, eine bevorzugte eschatologische Position zu nennen, geschweige denn von ihren Anhängern zu verlangen, sie zu unterstützen, sodass die Statistik der Anhängerschaft nicht ausreicht. Um die Frage richtig zu beantworten, wäre eine professionelle Untersuchung eschatologischer Ansichten erforderlich. Die Organisation, die dies am wahrscheinlichsten getan hat, ist das Pew Research Center , und sie scheinen nicht die spezifischen Fragen gestellt zu haben, die die Ansichten einer Person ausreichend festhalten würden; Die engsten verwandten Fragen, die ich finden konnte, die sie gestellt haben, sind:

Glaubst du an das zweite Kommen von Jesus Christus – das heißt, dass Jesus eines Tages auf die Erde zurückkehren wird, oder glaubst du das nicht? -- Pew Forum on Religion & Public Life/Pew Research Center for the People & the Press Survey, Juli 2006

und

Einige Leute sagen, dass der Staat Israel eine Erfüllung der biblischen Prophezeiung über das zweite Kommen Jesu ist. Glaubst du, dass das stimmt, oder nicht? -- Pew Forum on Religion & Public Life/Pew Research Center for the People & the Press Survey, Juli 2003 & 2006

Diese Fragen sind nicht nur unzureichend, um eschatologische Ansichten in die gewünschten Kategorien einzuordnen, sondern sie wurden auch nicht in ihrer jährlichen Übersicht beibehalten.

Dadurch bleiben mehr Ad-hoc-Umfragen mit fragwürdigen Stichprobenverfahren übrig, wie diese, die Zahlen für Evangelikale liefert:

Eine Mehrheit der evangelikalen Führer glaubt, dass Jesus Christus auf die Erde zurückkehren und dann mit seinen Anhängern 1.000 Jahre lang regieren wird, wie eine neue Umfrage zeigt.

Diese Endzeittheologie wird Prämillenarismus genannt und 65 Prozent der befragten evangelikalen Leiter identifizieren sich damit.

Als Teil ihrer monatlichen Umfrage befragte die National Association of Evangelicals ihren Vorstand, dem die Vorstandsvorsitzenden von Konfessionen und Vertreter einer breiten Palette evangelikaler Organisationen angehören, zu ihren eschatologischen Überzeugungen.

„Es liegt in unserer menschlichen Natur, uns körperlich, emotional und spirituell auf das vorbereiten zu wollen, was uns bevorsteht“, sagte NAE-Präsident Leith Anderson.

Die diese Woche veröffentlichte Umfrage ergab, dass 13 Prozent der Befragten Amillennialisten sind – sie glauben, dass die nicht buchstäbliche tausendjährige Herrschaft Christi jetzt stattfindet, da Christus zur Rechten des Vaters regiert.

Vier Prozent glauben, dass das zweite Kommen Christi nach der 1.000-jährigen Periode stattfinden wird, in der die Nationen schrittweise zum Christentum bekehrt werden. Das ist Postmillennial- Theologie.

17 Prozent hingegen identifizieren sich mit „ anderer “ Endzeittheologie.

-- Christian Post, Umfrage: What Evangelical Leaders Believe about the End Times, Christian Post Reporterin Audrey Barrick, 9. März 2011 (Hervorhebung hinzugefügt)