Warum wird „die Gemeinde“ in der Offenbarung nach den ersten drei Kapiteln nicht erwähnt?

Es ist wahr, wie gesagt, dass „Gemeinden“ von „ich, Jesus“ in dem, was man den „Epilog“ des Buches, Offenbarung 22:16, nennen könnte, gesprochen wird, aber ich verstehe den Sinn der Frage und beantworte sie Geist der Frage, in Bezug auf den Körper des ganzen Buches als solches.

Eine Sichtweise des gesamten Buches der Offenbarung ist, dass es sieben Abschnitte gibt, die durch die Wiederholung dessen, was offensichtlich das Jüngste Gericht ist, deutlich gekennzeichnet sind, und dass jeder Abschnitt das gesamte Kirchenzeitalter von einem anderen und progressiveren geistlichen Aspekt aus betrachtet auf Schicht.

Die geschichtete, sich wiederholende Erzählung sondert daher verschiedene Merkmale heraus und stellt sie in verschiedenen Kontexten so dar, dass sie geordnet werden, wobei die Komplexität des Vorgesehenen durch die Schicht-über-Schicht-Erzählung vereinfacht wird.

So ist in dieser Sicht der erste Abschnitt, wie alle sieben Abschnitte, als relevant für das gesamte Zeitalter zu verstehen, nicht nur für den Beginn des Zeitalters, nicht nur für das erste oder zweite Jahrhundert des Zeitalters, sondern ist ein Ausdruck dessen, was durch die gesamte Kirchengeschichte bis zum Ende der Zeiten gelten wird.

Diese Ansicht wird in John Metcalfes Buch mit dem Titel „The Revelation of Jesus Christ“ (Die Offenbarung Jesu Christi) auf die umfassendste Weise ausgedrückt, die ich je gelesen habe.

Das 618 Seiten starke Buch deckt zunächst die Vielfalt der allgemeinen Sichtweisen auf die Apokalypse ab und vergleicht diese Interpretationen umfassend, bevor es auf den verbleibenden Seiten die sich historisch wiederholende Sichtweise ausführlich erläutert.

In dieser Sichtweise werden alle Zahlen im Buch (sieben Augen, sieben Geister, sieben Plagen, 1.260 Tage usw.) symbolisch, niemals historisch betrachtet, und der Zeitraum 10 x 10 x 10 Jahre wird ebenfalls symbolisch betrachtet.

Kurz gesagt, meine eigene Antwort ist, dass das Wort „Kirche“ im ersten Abschnitt verwendet wird, weil sich der erste Abschnitt darauf konzentriert. Der Rest des Buches behandelt andere Aspekte und die Diener Gottes und die Märtyrer Gottes sind in diesen Abschnitten sichtbar, werden aber nicht als die Kirche als solche gesehen.

So ist die Kirche in der gesamten Erzählung präsent, wird aber nur im ersten Abschnitt als versammelte Gesellschaft betrachtet. Die Kirche ist während des gesamten Zeitalters von der Himmelfahrt Jesu Christi bis zu seiner verheißenen Wiederkunft präsent.

Die zweite Frage bezüglich des Zornes Gottes erfordert eine umfassendere Antwort und ich schlage vor, dass sie als separate Frage behandelt wird.

Im Allgemeinen ziehen es Stack Exchange und insbesondere diese Website vor, eine Frage nach der anderen zu bearbeiten, da die Verfahren dafür eingerichtet sind.

Ich stimme Nigels Sichtweise zu, dass die „Gemeinde das ganze Zeitalter über von der Himmelfahrt Jesu Christi bis zu seiner verheißenen Wiederkunft gegenwärtig ist“. Dies wirft die Frage auf, wann seine Rückkehr in der Offenbarung erwähnt wird.

1 Kor. 15 52 verbindet die Auferstehung der Heiligen mit der letzten Posaune.

in einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unvergänglich auferweckt, und wir werden verwandelt werden.

Interessanterweise wird in Offenbarung 11 eine letzte Posaune erwähnt:

15 Dann posaunte der siebte Engel; und es gab laute Stimmen im Himmel, die sagten: „Das Königreich der Welt ist das Königreich unseres Herrn und seines Christus geworden; und er wird für immer und ewig regieren.“ 16Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor Gott auf ihren Thronen sitzen, fielen auf ihr Angesicht und beteten Gott an, 17und sagten: »Wir danken dir, Herr, allmächtiger Gott, der ist und der war, weil du deine genommen hast große Macht und haben begonnen zu regieren. 18 Und die Nationen wurden wütend, und dein Zorn kam, und die Zeit kam, dass die Toten gerichtet werden, und die Zeit, deine Knechte zu belohnen, die Propheten und die Heiligen und die, die deinen Namen fürchten, die Kleinen und die Großen groß und zu vernichten, die die Erde verderben.“ NASB

Die Toten in Christus werden auferweckt, dann werden die Lebenden und Übriggebliebenen entrückt, um den Herrn in der Luft zu treffen, und dann kommt der Zorn und vernichtet jene, die die Erde verdorben haben. Dies geschieht mit den 7 Schalen des Zorns, die in Offenbarung 16 auf die Erde ausgegossen werden. Die Toten, die auferweckt wurden, und die Entrückten werden im Millennium mit Christus herrschen, wie in Offenbarung 20 beschrieben.

5 Die übrigen Toten wurden erst lebendig, als die tausend Jahre vollendet waren. Dies ist die erste Auferstehung. 6Gesegnet und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung; über diese hat der zweite Tod keine Macht, aber sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit Ihm regieren für tausend Jahre.

Wenn Sie das Fehlen von Ekklesia während der Trübsalskapitel verwenden, um zu zeigen, dass die Kirche nicht anwesend ist, müssten Sie konsequent sein und zustimmen, dass zu dieser Zeit auch keine entrückten Heiligen als im Himmel seiend erwähnt werden. Es werden nur gemarterte Heilige erwähnt und es wird klar gesagt, dass Gott darauf wartet, dass die Quote der Märtyrer vervollständigt wird, bevor Christus mit der Entrückung eingreift, die in Offenbarung 14 stattfindet.

Off 6 9Als das Lamm das fünfte Siegel brach, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die wegen des Wortes Gottes und wegen des Zeugnisses, das sie bewahrt hatten, getötet worden waren; 10 und sie schrien mit lauter Stimme und sprachen: Herr, du Heiliger und Wahrhaftiger, wie lange wirst du es unterlassen, zu richten und unser Blut an denen zu rächen, die auf der Erde wohnen? 11 Und jedem von ihnen wurde ein weißes Gewand gegeben; und ihnen wurde gesagt, dass sie noch eine kleine Weile ruhen sollten, bis die Zahl ihrer Mitknechte und ihrer Brüder, die ebenso wie sie getötet werden sollten, ebenfalls vervollständigt wäre.

Offb 14 14 Dann sah ich, und siehe, eine weiße Wolke, und auf der Wolke saß einer wie ein Menschensohn, der hatte eine goldene Krone auf seinem Haupt und eine scharfe Sichel in seiner Hand. 15Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel und rief dem, der auf der Wolke saß, mit lauter Stimme zu: Stecke deine Sichel an und ernte, denn die Stunde zum Ernten ist gekommen, denn die Ernte der Erde ist reif! 16Und der auf der Wolke saß, schwang seine Sichel über die Erde, und die Erde wurde abgeerntet.

Es ist nicht angenehm, darüber nachzudenken, aber es ist wichtig, auf die Wahrheit vorbereitet zu sein, weshalb die Hermeneutik von unschätzbarem Wert ist. Die Gemeinde ist während der Trübsal eindeutig auf der Erde.