Wo erscheint die Entrückung im Buch der Offenbarung? [geschlossen]

Kein anderes Buch spricht so spezifisch über Endzeitereignisse wie die Offenbarung. Aber es gibt dort keinen klaren Bericht über eines der am meisten erwarteten Ereignisse in der gesamten Kirchengeschichte. Viele greifen zu einer typologischen oder metaphorischen Erklärung wie aus Offb. 4:

1 Nach diesen Dingen sah ich, und siehe, eine Tür stand offen im Himmel, und die erste Stimme, die ich hörte, sprach wie ein Trompetenschall mit mir: „Komm herauf, und ich werde dir zeigen, was du nehmen musst Platz nach diesen Dingen.“ 2Sogleich war ich im Geist; und siehe, ein Thron stand im Himmel, und jemand saß auf dem Thron.

Ich halte es für wahrscheinlicher, dass die Entrückung in Off 14 stattfindet, aber zugegebenermaßen ist der Klang der Posaune dort nicht aufgezeichnet.

14 Dann sah ich, und siehe, eine weiße Wolke, und auf der Wolke saß einer wie ein Menschensohn, der hatte eine goldene Krone auf seinem Haupt und eine scharfe Sichel in seiner Hand. 15Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel und rief dem, der auf der Wolke saß, mit lauter Stimme zu: Stecke deine Sichel an und ernte, denn die Stunde zum Ernten ist gekommen, denn die Ernte der Erde ist reif! 16Und der auf der Wolke saß, schwang seine Sichel über die Erde, und die Erde wurde abgeerntet.

Hat jemand textliche oder hermeneutische Beweise, die diese Passage als verschleierte Beschreibung der Entrückung stützen, oder gibt es einen stärkeren Grund für eine andere?

Wie Sie wissen, gibt es keine eindeutigen „Verse“, die Entrückung „sagen“ . Aber Sie können es in der Tat sehen, beispielsweise mit den zwei Zeugen und den 144.000. Was die Entrückung der „Gemeinde“ betrifft, so gibt es viele Ansichten, und alle können akzeptabel klingen, und „alle“ können durch die Schrift gestützt werden – also wird dies nicht helfen. Um die Entrückung zu verstehen ( zu sehen ), müssen Sie die ganze Bibel „betrachten“ (und richtig erkennen) – nicht nur einen „Schwarz-Weiß“-Vers (obwohl es sie gibt , aber der „Interpretation“ unterliegt). Sie ist ein Teil davon ein „größeres Bild“!
Glücklicherweise haben wir andere Teile der Bibel, die uns helfen, die Entrückung zu verstehen, Dave. Sie haben einige gute Beispiele für Entrückungen gegeben. Offb 14 ist das deutlichste Beispiel für die Entrückung der gewöhnlichen Heiligen der Drangsal, die Jesus in Mt. 24 vorhersagte.
Also, wie ist diese Frage nicht zum Thema oder nicht für diese Site geeignet?
Über meinen vorherigen Kommentar könnte es scheinen, dass ich diese Schließung unterstütze, aber ich war nicht an diesem Prozess beteiligt, daher kann ich keinen Kommentar hinzufügen.
Ich schätze die Klarstellung @Dave. Die Frage hat zu Recht viel Interesse hervorgerufen und Menschen mit sehr viel Erfahrung haben auf dieser Seite geantwortet oder kommentiert. Ich sehe keinen Grund, warum hermeneutische Prinzipien nicht auf die betreffenden spezifischen Texte angewendet werden können. Ich hoffe, Sie und andere werden zustimmen und für die Wiedereröffnung stimmen. Danke!

Antworten (5)

Das Kommen Jesu, wenn die Entrückung stattfinden wird, wird im siebten Vers der Offenbarung prophezeit:

Siehe, er kommt mit Wolken; und es werden ihn sehen alle Augen und die ihn durchstochen haben, und alle Geschlechter der Erde werden seinetwegen heulen. Trotzdem, Amen. (Offenbarung 1:7, King James Version)

Dieses Kommen „mit Wolken“ stimmt mit dem zweiten Kommen Christi überein, von dem in anderen Passagen des Neuen Testaments gesprochen wird.

Jesus sagte:

Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Menschensohn kommen sehen in den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit. (Matthäus 24:30, King James Version)

Und er wird seine Engel mit großem Trompetenschall aussenden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Winden versammeln, von einem Ende des Himmels bis zum anderen. (Matthäus 24:31, King James Version)

Und noch einmal bei seinem Prozess:

Jesus spricht zu ihm: Du hast gesagt, dennoch sage ich dir: Danach werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen in den Wolken des Himmels. (Matthäus 26:64, King James Version)

Das Kommen Jesu „in den Wolken des Himmels“ ist eindeutig der so lange erwartete Moment, in dem die Entrückung stattfinden wird, denn Jesus sagte, dass er zu dieser Zeit „seine Engel mit einem großen Trompetenschall aussenden wird, und sie werden sich versammeln seine Auserwählten von den vier Winden …“

Offb 14 erwähnt die Wolken, die Engel, einen Ruf und eine Versammlung, aber nicht die Posaune, wie sie in Matthäus beschrieben wird. Ich glaube nicht, dass das Fehlen der Posaune diese Passage davon abhält, ein chronologischer Hinweis auf den allgemeinen Zeitpunkt der Entrückung zu sein. Offb. 1:7 ist nur eine Ankündigung der kommenden Entrückung, kein Hinweis auf ihr Auftreten.

Sie (die Entrückung) erscheint nicht in der Bibel.

Betrachten Sie den vorherigen Vers, Offenbarung 14:13-15

„Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, die zu mir sprach: Schreibe: Gesegnet sind die Toten, die von nun an im Herrn sterben: Ja, spricht der Geist, dass sie ruhen mögen von ihrer Arbeit, und ihre Werke ihnen folgen , und siehe, eine weiße Wolke, und auf der Wolke saß einer > wie ein Menschensohn, der auf seinem Haupt eine goldene und in seiner Hand eine scharfe Sichel hatte, und ein anderer Engel kam aus dem Tempel und rief mit lautem > Stimme zu dem, der auf der Wolke saß: Stoße deine Sichel an und ernte; denn die Zeit ist für dich gekommen zu ernten; denn die Ernte der Erde ist reif [überreif].

Dies beschreibt das Ernten, das immer gleichbedeutend mit dem Ende (dem zweiten Advent) ist.

Matthäus 13:39

„Der Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel; die Ernte ist das Ende der Welt; und die Schnitter sind die Engel.“

Die Wiederkunft Jesu Christi bedeutet Belohnungen für die Gerechten und ihre Werke folgen ihnen.

Die Drangsal des 6. Trump ist mit dieser Beschreibung abgeschlossen. Und das letzte Wehe, das Christus bringt, wird beginnen.

Vergleichen Sie das mit den folgenden Versen

Off 14:18 Und ein anderer Engel kam aus dem Altar, der Macht über das Feuer hatte; und schrie mit lautem Geschrei zu dem, der die scharfe Sichel hatte, und sprach: Stecke deine scharfe Sichel ein und sammle die Trauben des Weinstocks der Erde! denn ihre Trauben sind vollreif.

Trauben werden nicht mit einer Sichel geerntet. Es führt zu Chaos. Dies ist eine Realität für Menschen, die Satan in seine Anbetung verführt hat. Und Christus kehrt zurück und findet sie dabei vor.

Oft beziehen sich die Leute auf Offenbarungspassagen, in denen Johannes die fragliche Person ist; während die Kirche keinen Artikel hat. John wird die Prophezeiung zu unserem Vorwissen der Wahrheit und zum Nutzen gegeben, damit wir nicht getäuscht werden. Das ist wirklich die Natur von Satans Trübsal.

Auf 1. Thessalonicher 4 wird viel Bezug genommen; Sie haben jedoch vielleicht bemerkt, dass Menschen oft nicht mit dem Thema beginnen. Vers 13 (das Thema) wird oft bequemerweise vernachlässigt; "Wo sind die Toten". Paulus bietet Einblicke in das Leben nach dem Tod und Trost für die, die bleiben. Dieses Thema führt zum Ende des Kapitels mit dem zusätzlichen Bonus, dass bei The Trump of God, ob anwesend oder abwesend; Jesus Christus vereint uns alle bei seiner Wiederkunft.

Trübsal und ihr zeitlicher Ablauf sind nicht das Thema von 1. Thessalonicher 4. Paulus war so besorgt, dass dieser Brief diesbezüglich Verwirrung stiftete, er schrieb 2. Thessalonicher 2.

Es gibt nur einen Trump, der in der Offenbarung für den zweiten Advent gelehrt wird, das ist The Last, The 7th .

1 Korinther 15:52

„In einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune: denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferweckt, und wir werden verwandelt werden.“

1. Korinther 15:52 sollte sorgfältig betrachtet werden, um zu verstehen, was Paulus in 1. Thessalonicher 4:16-18 meinte. Weil ich glaube, dass es die gleiche Beschreibung ist, wenn man bedenkt, dass die Themen Die Rückkehr sind. Die Veränderung wird bei der Wiederkunft Jesu eingeleitet. Wir versammeln uns in großen Wolken christlicher Zeugen für Christus, den Urheber und Vollender unseres Glaubens. Wenn wir uns in Geistkörper (Luft) verwandeln.

Wolken werden oft bildlich für eine große Anzahl von Dingen verwendet. Wie Heuschrecken. Oder eine Armee wie in Joel 2 (Offenbarung 9).

Hesekiel 38:9

Du wirst aufsteigen und kommen wie ein Sturm, du wirst wie eine Wolke sein, die das Land bedeckt, du und all deine Banden und viele Völker mit dir.

Ihre Feinde haben Armeen. Jesus kehrt auch mit einer Armee vom Himmel zurück. Die vielen Menschen, die er mit sich bringt, wie uns Paulus so treffend erinnert

1 Thessalonicher 4:14

Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die, die in Jesus schlafen, mit sich bringen.

Offenbarung 19:14

„Und die Heere, die im Himmel waren, folgten ihm auf weißen Pferden, angetan mit feinem Leinen, weiß und rein.“

Offenbarung 11:15

Und der siebte Engel posaunte; und es gab große Stimmen im Himmel, die sprachen: Die Königreiche dieser Welt sind die Königreiche unseres Herrn und seines Christus geworden; und er wird für immer und ewig regieren.

Matthäus 24 bekommt oft die gleiche Behandlung, das Thema wird übersehen.

Matthäus 24:24

„Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten aufstehen und werden große Zeichen und Wunder tun; damit sie, wenn es möglich wäre, sogar die Auserwählten täuschen.“

Matthäus 24:40-42 King James Version

40 Dann werden zwei auf dem Feld sein; der eine soll genommen und der andere gelassen werden. 41 Zwei Frauen werden in der Mühle mahlen; der eine soll genommen und der andere gelassen werden. 42 Darum wacht, denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommt.

Der falsche Christus ist hier das Thema. Das gegebene Beispiel war Noahs Sintflut. Diejenigen an Bord der Arche blieben auf der Erde. Während jene von den Gottlosen weggefegt wurden; wurden von der Erde genommen.

Offenbarung 12:15

„Und die Schlange spie aus ihrem Mund Wasser wie eine Flut hinter der Frau her, um sie von der Flut wegreißen zu lassen.“

Der Gläubige hat in diesem Fall einen Artikel, der zeigt, dass es einen Stand und eine Prüfung geben muss. Gott ist so gut zu uns, Er hat uns vorher gesagt, was passiert. Die Frage für mich ist, hören die Menschen auf die Bibel oder auf den Menschen? Betrachten Sie die Eröffnungsreden an die Gemeinden in der Offenbarung.

Matthäus 24:29-31

Unmittelbar nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne verfinstert sein, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Mächte der Himmel werden erschüttert werden: Und dann wird erscheinen das Zeichen des Sohnes des Menschen im Himmel; und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen in den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit. Und er wird seine Engel mit großem Trompetenschall aussenden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Winden versammeln, von einem Ende des Himmels bis zum anderen.

Paul erklärt, dass es ihr Wissen über die Ereignisse der Endzeit ist, das sie davor bewahrt, wie ein Dieb seine Opfer genommen zu werden, zu einer Stunde, in der sie es am wenigsten erwarten würden. Hauptsächlich diejenigen, die ein Kind haben und geistlich mit einem Kind ringen, das nicht Christus ist; nicht länger jungfräuliche Bräute, die für seine Ankunft geeignet sind.

(1 Thessalonicher 5). Es ist durch die Wahrheit der Sache; dass sie ihre "Flucht" machen. Nicht von der Prüfung, die von ihnen erwartet wird, sondern von dem Zorn Gottes, der sich über die Bösen ergoss, die nicht an die Liebe der Wahrheit glaubten. Die Natur der Drangsal ist eine aus Täuschung resultierende Apostasie (2. Thessalonicher 2). Das ist vielleicht ein Weh, das mit Christus und Gott leicht zu überwinden ist. Doch das Wehe, das Jesus über diejenigen bringt, die das „Zeichen“ auf ihrer Stirn akzeptiert haben, stellt eine schreckliche Realität für diejenigen dar, die Opfer von Lügen und Täuschung dieser Endzeit werden.

2. Thessalonicher 2:3 Lasst euch von niemandem täuschen, denn es wird nicht kommen, es sei denn, dass zuerst der Abfall kommt und offenbart wird der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens; 

Strongs Bedeutung: „wegfallen“ G646 ἀποστασία Apostasia ap-os-tas-ee'-ah Feminin von demselben wie G647; Abfall von der Wahrheit (eigentlich dem Staat), („Apostasie“): - abfallen, verlassen. KJV-Vorkommen insgesamt: 2

Matthäus 13:19

„Wenn jemand das Wort des Königreichs hört und es nicht versteht, dann kommt der Böse und „raubt“ das, was in sein Herz gesät ist. Das ist er, der am Wegesrand Samen empfangen hat.“

Markus 13:23

„Aber seht zu, siehe, ich habe euch alles vorausgesagt.“

@Dottard Danke für die Bearbeitung. Das sieht so viel ordentlicher und lesbarer aus. Ich weiß noch nicht, wie ich den Text auf dieser Website formatieren soll und was nicht. Hoffentlich lernt es in ein paar Monaten oder früher.
Sehen Sie sich die Bearbeitungswerkzeuge oben im Antwortfeld an, wenn Sie eine Antwort schreiben – probieren Sie sie aus und sehen Sie, was sie bewirken.

Um das Wort tatsächlich in der Bibel zu finden, handelt es sich um die lateinischen Übersetzungen, da der Begriff Entrückung auf dem Lateinischen basiert.

deinde nos qui vivimus qui relinquimur simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera et sic semper cum Domino erimus† (1 Thes. 4:17, Biblia Sacra Vulgata)

rapi.emur V 3 1 FUT PASSIV IND 1 P rapio, rapere, rapui, raptus V (3.) [XXXAX] abziehen; schnappen; zerstören; ergreifen, wegtragen; plündern; Eile – Whitaker, W. (2012). Wörterbuch der lateinischen Formen. Bellingham, WA: Logos Bible Software.

rap•ture \ˈrap-chər\ Substantiv [lateinisch raptus ] ... -- Merriam-Webster, I. (1996). Merriam-Websters Collegiate Dictionary (10. Aufl.). Springfield, MA: Merriam-Webster.

17 ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες ⸋οἱ περιλειπόμενοι⸋ ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ⸀ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα·* καὶ οὕτως πάντοτε ⸁σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα*. (1 Thess. 4:17, NA28)

 Dann werden wir, die Lebenden, die Übriggebliebenen, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir immer beim Herrn sein. (1 Thess. 4:17, LUT)

Um es also in der Offenbarung zu finden, müssen Sie abgleichen, wie 1 Thess. 4:17 passt in das Timing der Offenbarung, weil Sie das Wort mit demselben Ereignis in der Offenbarung nicht finden werden.

Hier kommt es vor:

et peperit filium masculum qui recturus erit omnes gentes in virga ferrea et raptus est filius eius ad Deum et ad thronum eius† (Offb. 12:5, Vulgata)

5 Sie gebar ein männliches Kind, das alle Nationen mit eiserner Rute regieren sollte, aber ihr Kind wurde zu Gott und zu seinem Thron entrückt (Offb. 12:5, ESV).

Grundsätzlich kommen sowohl die griechischen als auch die lateinischen Begriffe im Zusammenhang mit der Entrückung im gesamten Neuen Testament vor, beziehen sich jedoch nicht auf die Entrückung der Heiligen wie in 1. Thes. 4:17.

Perry, du bevorzugst also eine bildliche Interpretation und findest, dass sie stärker ist als die Anspielung auf Off 14. Für mich ist das männliche Kind eindeutig ein Hinweis auf Jesus, der während der Himmelfahrt entrückt wurde und eines Tages die Nationen regieren wird. Die Kirche wird gewöhnlich als die Braut Christi bezeichnet.
Ich nehme Off. 14:5 als Bezug auf Christus und 1 Thess. 4:17 an die Heiligen, aber wenn es um Verse geht, die sich auf das Zweite Kommen beziehen, versuche ich, eine flexible abwartende Haltung einzunehmen. Daher habe ich versucht, die Antwort auf die Frage einzuschränken. Aber mit diesen Versen, wenn Sie anderer Meinung sind, werde ich nicht sagen, dass Sie falsch liegen.

Nun, Offenbarung 1:8 sagt: „Ich bin das Alpha und das Omega, spricht der Herr, Gott, der ist und der war und der kommen wird, der Allmächtige.“ Auch Offenbarung 2,25: „Doch was du hast, halte fest, bis ich komme.“ Und Offenbarung 3,10: „Weil du das Wort meiner Beharrlichkeit gehalten hast, werde ich dich auch vor der Stunde der Prüfung bewahren, der Stunde, die über die ganze Welt kommen wird, um die zu prüfen, die auf der Erde wohnen.“ Vs11, ich komme schnell; halte fest, was du hast, dass niemand deine Krone nimmt."

Zugegeben, ich denke, die obigen Verse beziehen sich nicht auf die „Entrückung“ der Gemeinde, sondern eher auf die Wiederkunft Jesu Christi. Ich stütze dies auf Matthäus 24:1-3. Die Jünger fragten Jesus nach den Tempelgebäuden. In Vers 2 sagt Jesus: „Siehst du das alles nicht?

Dies veranlasste die Jünger, Jesus die folgende Frage in Vs3? "Sag uns, wann werden diese Dinge sein und was ist das Zeichen für dein Kommen und für das Ende des Zeitalters/der Welt."

Bilden Sie die Verse 4-14 Jesus erklärt, was mit der Welt geschehen wird. Dann gibt uns Jesus bei Vs 15 einen Hinweis oder, wie die Jünger fragen, „ein Zeichen deines Kommens“.

Vers 15: „Darum, „WENN“ ihr den Gräuel der Verwüstung, von dem durch den Propheten Daniel gesprochen wurde, an der heiligen Stätte stehen seht (lasst den Leser verstehen),“ Versteht ihr was? Es ist Zeit, „aus Dodge rauszukommen“.

In den Versen 16-28 sagt Jesus, was zu tun ist und wohin man gehen soll. Dann, V. 29: „Aber unmittelbar nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne verfinstert sein, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Mächte des Himmels werden erschüttert werden.“

Vs30: „Und dann werden Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Menschensohn kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit Macht und Herrlichkeit.“

Vs31: „Und er wird seine Engel mit großer Posaune aussenden, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden, von einem Ende des Himmels bis zum anderen.“

Ich muss sagen, ich sehe darin keine Verzückung der Kirche. Ich glaube, dass Jesus „direkt“ und auf den Punkt ist. Es gibt noch ein paar weitere Verse, die ich hervorheben könnte, die das stützen, was Jesus gesagt hat, und einer davon steht in Hebräer 9:28: „Also wird auch Christus, nachdem er EINMAL geopfert wurde, um die Sünden vieler zu tragen, ein ZWEITES Mal zur Errettung/Befreiung erscheinen ohne Bezug auf die Sünde, denen, die Ihn sehnsüchtig erwarten.“

Gibt es also eine Entrückung der Gemeinde? Meiner Meinung nach nicht, nur ein zweites Kommen für Seine Kirche.

Worauf bezieht sich die Versammlung der Auserwählten dann sowohl in Mt. 24 (einer genommen, einer zurückgelassen) als auch in Offb. 14? Die Auferstehung der meisten Toten erfolgt nach der tausendjährigen Herrschaft Christi. Ich stimme zu, dass der 2. Advent bei weitem das wichtigste Ereignis ist, aber die Bibel enthält mehrere Hinweise auf eine frühere Ernte wie „harpazo“ in 1 Thess. 4.
@MartinHemsley Es gibt keinen Zweifel (zumindest nicht in meinem, dass es in Matthäus 24 um das zweite Kommen geht, nicht um die Entrückung.) Lesen Sie jetzt den Kontext vor Vs40 über "einer genommen und einer übrig". „Denn das Kommen des Menschensohnes wird genau wie die Tage Noahs sein. Vs 38 beschreibt, was sie taten, „BIS“ an dem Tag, an dem Noah in die Arche ging. In Vs 39 sagt Jesus, dass sie es nicht verstanden, bis die Flut kam und sie alle wegnahm weg. Sie wurden bis zu ihrem Tod weggefegt, dh weggenommen, während Noah am Leben blieb, dh zurückgelassen wurde. Das Gleichnis von den Männern auf dem Feld macht dasselbe wie Noah und die Arche. Wiederum keine Entrückung.
Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt, also wird es keine Christen auf der Erde geben, wenn Gott seine 7 Zornschalen ausgießt, wenn alle Meere und Flüsse wie Blut werden usw. Sie ignorieren auch 1 Thess. 4. „Wir, die wir leben und übrig bleiben, werden eingeholt werden …“ Wenn es eine Ernte gibt, dann ist es eine lebendige Ernte.
@MartinHemsley Dein Recht, Gott hat seine Kinder gemäß 1. Thessalonicher 5: 9 nicht zum Zorn ernannt oder "bestimmt". Lesen Sie den KONTEXT! Wir sind keine Kinder der Nacht oder Dunkelheit, wir sind des Tages, seien wir nüchtern. Vs9, DENN (oder weil) Gott uns nicht zum Zorn bestimmt hat, sondern zum Erlangen der Errettung durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Diejenigen, die den Zorn empfangen, sind diejenigen, die verloren und unerlöst sind. Ich habe eine Frage? In 2 Thess 1:6 Gott wird denen, die dich quälen, Leid vergelten." Vs7 sagt: „Und um euch, die ihr bedrängt seid, und auch uns Ruhe/Erleichterung zu geben, WANN wird dies in dem Vers geschehen?
Ein gutes hermeneutisches Prinzip ist, dass der Kontext sehr wichtig ist, aber er sollte auch nicht dahingehend überschätzt werden, dass das Ausmaß der Wahrheit auf einen bestimmten Kontext beschränkt ist. Zu Ihrer Frage, das Gericht Gottes wird die ganze Endzeit beginnend mit dem 1. Siegel auf die Erde fallen. Die 1. Posaune erwähnt, dass 1/3 der Erde verbrannt wird. Die Gerichte, die von den mächtigen Engeln vollzogen werden, beginnen lange bevor Christus zurückkehrt, um auf der Erde zu regieren. Mit den 7 Schalen werden die verbleibenden Heiligen auf Erden vor dem vollen Zorn Gottes gerettet, der über alle Erdenbewohner entfesselt wird.
@MartinHemsley Ich bin mir der "Hermeneutik / richtigen biblischen Interpretation" sehr wohl bewusst. Ich bin seit vielen Jahren damit beschäftigt. Nun, der Punkt meiner Frage zu 2. Thessalonicher 1: 7 war, Sie dazu zu bringen, es zu lesen und zu einem zu kommen richtige Schlussfolgerung aus dem Kontext. Stattdessen brachten Sie Siegel und das Abfallen zur Sprache. Paulus sagt diesen Heiligen in Vs6, dass es nur für Gott ist, diejenigen mit Bedrängnis zu vergelten, die Sie bedrängen.“ Vs7, und euch, die ihr geplagt seid, Linderung/Ruhe (anesin) auf Griechisch zu geben WANN? Der Herr Jesus wird beim 2. Kommen vom Himmel mit Seinen mächtigen Engeln in flammendem Feuer offenbart.
Nun, Mr. Bond, das macht uns zu zweit. Du bist weiter gegangen, als du 2 Thess gebracht hast. in unsere Erörterung der Entrückung in der Offenbarung. Mein Punkt ist, dass die Wahrheit von 2 Thess. 1:7 sollte nicht auf diesen Kontext beschränkt sein. Die Heiligen schreien beim 5. Siegel nach Rache und nachfolgende Ereignisse zeigen, dass ihre Gebete erhört wurden. Das Endstadium der ewigen Zerstörung wird beim 2. Kommen Christi eingeleitet.

Es gibt mehrere Stellen, an denen Menschen die Entrückung in der Offenbarung gefunden haben. Ich werde zwei davon besprechen. Ich halte nicht unbedingt an einer dieser Ansichten fest.

Offenbarung 4

Offenbarung 4:1 wird oft als Ort der Entrückung angegeben.

Danach sah ich, und siehe, eine Tür stand offen im Himmel! Und die erste Stimme, die ich wie eine Posaune zu mir sprechen hörte, sagte: „Komm herauf, und ich werde dir zeigen, was danach geschehen muss.“

Offenbarung 4:1 LUT

Nun, dies kann sehr wohl die Stimme Christi sein; in Offenbarung 1 spricht Jesus mit einer Stimme wie eine Posaune (Offb. 1:10,12-20). Die Kombination der Stimme Christi und der Verwendung von „Trompete“ (alles Elemente in 1. Thess. 4:16) hat einige signalisiert, dies als die Entrückung der Gemeinde zu sehen, was gut mit der Interpretation der 24 Ältesten als die zusammenpasst Kirche.

Offenbarung 12

Einige haben vorgeschlagen, dass die Entrückung im 12. Kapitel der Offenbarung zu finden ist. Die Schrift liest,

Und ein großes Zeichen erschien am Himmel: eine Frau, bekleidet mit der Sonne, mit dem Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone aus zwölf Sternen. Sie war schwanger und schrie vor Geburtswehen und Geburtsqualen... Sie gebar ein männliches Kind, das alle Nationen mit eiserner Rute regieren sollte, aber ihr Kind wurde von Gott entrückt und zu seinem Thron...

Offenbarung 12:1-2,5 LUT

Nun, im Griechischen ist „eingeholt“ „ἡρπάσθη“ (hērpasthē), eine konjugierte Form von „ἁρπάζω“ (harpazó); das ist das Griechische für „eingeholt“, im Lateinischen als „rapturus“ übersetzt. Die Entrückung ist sozusagen das Aufholen. Dies ist das gleiche Wort, das in 1. Thessalonicher 4:16-17 verwendet wird:

Denn der Herr selbst wird mit einem Befehlsschrei, mit der Stimme eines Erzengels und mit dem Klang der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen. Und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die Lebenden, die Übriggebliebenen, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt werden , um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir immer beim Herrn sein.

1 Thessalonicher 4:16-17 ESV

Wenn Sie technisch werden wollen, dies ist die einzige Stelle, an der das Wort „Entrückung“ (im Griechischen) in der Offenbarung vorkommt.

Ein paar Argumente, die normalerweise für die Position angeführt werden, dass dies die Entrückung anstelle der Himmelfahrt Christi beschreibt, lauten wie folgt:

  1. Als Jesus aufstieg, stieg er auf. Er war nicht in Gefahr, noch wurde er entführt; der auferstandene Christus hatte die volle Kontrolle. Tatsächlich ist das in der Apostelgeschichte verwendete griechische Wort „ἐπήρθη“ (epērthē), eine konjugierte Form von „ἐπαίρω“ (epairó), was einfach „erheben“ bedeutet. Hier gibt es kein gewaltsames Entreißen, keine Flucht vor dem Teufel, im Gegensatz zu dem, was in der Offenbarung dargestellt wird. In Kombination mit der Verwendung von harpazó hier sehen einige dies als den Leib Christi (die Gemeinde; dies findet sich an vielen Stellen in den Briefen des Paulus, aber stellvertretend zitiere ich 1. Korinther 12:27).
  2. Parallelen zu Jesaja 66:7-8. Die Passage lautet:

„Bevor sie in den Wehen war, gebar sie; Bevor ihr Schmerz über sie kam, brachte sie einen Sohn zur Welt. Wer hat so etwas gehört? Wer hat solche Dinge gesehen? Soll ein Land an einem Tag geboren werden? Soll in einem Augenblick eine Nation hervorgebracht werden? Denn sobald Zion in den Wehen lag, brachte sie ihre Kinder zur Welt.

Jesaja 66:7-8 ESV

Dieser Vers spielt ziemlich gut mit der Dispensationalinterpretation dieses Verses, die die Frau als Israel interpretiert. Einige sagen sogar, dass es grammatikalische Ähnlichkeiten gibt; John verwendet eine seltsame Wendung; er modifiziert das männliche Wort „Sohn“ durch das neutrale Wort „männlich“ (im Griechischen sind sie männlich und neutral). Die gleiche Form des Wortes "männlich" wird hier verwendet. Ich weiß nicht, ob es eine gute Interpretation ist, eine so schwache Verbindung zu verwenden, aber ich nehme sie trotzdem auf.

  1. Dieses Kind regiert mit eiserner Rute; Christus tut es (Offenbarung 19:5), aber auch die Gemeinde (Offenbarung 2:26-27).