Wenn Jesus Christus angeblich Teil der Dreifaltigkeit ist, warum wusste er nicht einmal, wann die Stunde kommen würde?

Wenn Jesus Christus angeblich Teil der Dreieinigkeit ist, warum wusste er nicht einmal, wann die Stunde kommen würde?

Markus:13:32

„Jesus sagt: „Aber diesen Tag und diese Stunde kennt kein Mensch, auch nicht die Engel im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern der Vater.“

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Antworten (3)

TLDR; Jesus ist ganz Gott, aber er hat sich entschieden, ganz Mensch zu werden, um sein Volk von der Sünde zu retten und ein Beispiel für uns zu sein. Dies schränkte ihn ein, hörte aber nicht auf, ihn zu Gott zu machen.

Ich glaube, die Bibel beantwortet dies klar.

Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 2 Er war im Anfang bei Gott. 3 Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist. 4 In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.

Johannes 1:1-4

Jesus ist ganz Gott.

"Am Anfang war das Wort."

Jesus „war“, als die Zeit begann. Jesus ist außerhalb der Zeit. Er ist Gott. Er ist auch der Mitschöpfer,

"Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht wurde."

Er ist Teil der Elohim, Er war da, als Gott sagte:

Lasst Uns Menschen machen nach Unserem Bild, nach Unserem Gleichnis…

Genesis 1:26

Dann nahm Jesus menschliche Gestalt an, um uns von unserer Sünde zu retten.

Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns , und wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Eingeborenen des Vaters, voller Gnade und Wahrheit.

Johannes 1:14

Er war Gott gleich, aber er entschied sich, für dich und mich eine menschliche Form anzunehmen.

Lasst diesen Sinn in euch sein, der auch in Christus Jesus war, 6 der, da er in der Gestalt Gottes war, es nicht als Raub ansah, Gott gleich zu sein , 7 sondern sich selbst zu keinem Ansehen machte, indem er die Gestalt eines Knechtes annahm , und kommen in der Gestalt von Männern . 8 Und als er als Mensch in Erscheinung trat, erniedrigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz. 9 Darum hat ihn auch Gott über alle erhöht und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, 10 damit sich vor dem Namen Jesu aller Knie beugen, derer im Himmel und derer auf Erden und derer unter der Erde, 11 und dass jede Zunge bekennen sollte, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes des Vaters.

Philipper 2:5-11

Ein Kind sollte geboren werden, das „Ewiger Vater“ genannt werden würde.

Denn uns ist ein Kind geboren , uns ist ein Sohn gegeben ; Und die Regierung wird auf seiner Schulter sein. Und Sein Name wird Wunderbar, Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewiger Vater, Friedensfürst genannt werden.

Jesaja 9:6

Sein Name war Jesus, der Name bedeutet Jahwe ist Erlösung oder Jahwe der Retter. Der Engel weist deutlich auf Jesus als Jahwe oder Gott, den Retter hin, denn Er wird Sein Volk von ihren Sünden retten.

Aber während er über diese Dinge nachdachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: „Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen, wegen dem, was in ihr empfangen ist ist vom Heiligen Geist . 21 Und sie wird einen Sohn gebären , und du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk von ihren Sünden erretten.“

Matthäus 1:20-21

Als er menschliche Gestalt annahm, nutzte er dieselbe Kraft, die uns zur Verfügung steht. Er betete,

Nun, am Morgen, nachdem Er lange vor Tagesanbruch aufgestanden war, ging Er hinaus und ging an einen einsamen Ort; und dort betete er.

Markus 1:35

Er lernte das Wort, als er ein Kind war,

So geschah es nun, dass sie ihn nach drei Tagen im Tempel fanden, wie er inmitten der Lehrer saß, ihnen sowohl zuhörte als auch ihnen Fragen stellte. Und alle, die Ihn hörten, waren erstaunt über Sein Verständnis und Seine Antworten.

Lukas 2:46-47

und durch seine Beziehung zum Vater vollbrachte er viele Wunder. Nicht aus eigener Kraft, sondern mit der Kraft des Vaters.

6 Jesus sagte zu ihm: „ Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.

7 „Wenn du mich gekannt hättest, hättest du auch meinen Vater gekannt; und von nun an kennst du ihn und hast ihn gesehen.“

8 Philippus sagte zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und es genügt uns.

9 Jesus sagte zu ihm: »Bin ich schon so lange bei dir, und du kennst mich noch nicht, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen ; Wie kannst du also sagen: „Zeig uns den Vater“? 10 Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? Die Worte, die Ich zu dir spreche, spreche Ich nicht auf Meine eigene Autorität hin; aber der Vater, der in mir wohnt, tut die Werke. 11 Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir, oder glaubt mir um der Werke willen.

Johannes 14:6-11

Er war ganz Mensch und ganz Gott, obwohl seine Göttlichkeit größtenteils von der Menschheit um unseretwillen verborgen wurde. Um uns zu zeigen, wie wir leben sollen, und uns zu zeigen, dass alles, was Er getan hat, in unserer Reichweite liegt.

Denn ich habe dir ein Beispiel gegeben, dass du tun sollst, was ich dir getan habe. 16 Gewiss, ich sage euch, ein Knecht ist nicht größer als sein Herr; und der Gesandte ist nicht größer als der, der ihn gesandt hat. 17 Wenn du diese Dinge weißt, bist du gesegnet, wenn du sie tust.

Johannes 13:15-17

... und noch größere Dinge als er tat.

„Wahrlich, ich sage euch, wer an mich glaubt, der wird die Werke, die ich tue, auch tun; und größere Werke als diese wird er tun, weil ich zu meinem Vater gehe. 13 Und was immer ihr in meinem Namen bittet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. 14 Wenn ihr in meinem Namen um etwas bittet, werde ich es tun.

Johannes 14:12

Da er jedoch ein Mensch war, wurde ihm nicht alles offenbart, wie Sie betonen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Er nicht vollständig Gott ist, wie bereits erwähnt.

Wenn Jesus „ganz Gott“ ist, was ist Ihre Meinung zu Johannes 1:18?
@4castle Ich verstehe nicht, wie Johannes 1:18 ein Argument gegen die Gottheit Jesu ist. Wenn überhaupt, ist es ein Argument für seine Göttlichkeit, da Jesus in diesem Text Gott genannt wird. Das griechische Wort, das in Bezug auf Jesus verwendet wird, ist „Theos“, was in der Neuen-Welt-Übersetzung als „Gott“ mit einem kleinen „g“ übersetzt wird. Trotzdem übersetzt dieselbe Übersetzung dasselbe Wort wie Gott in Matthäus 15:4. Die NWT ist in ihrer Übersetzung widersprüchlich, weil sie die Absicht hat, jeden Text, der von der Gottheit Jesu spricht, wegzunehmen oder zu verbergen. Jesus ist im wahrsten Sinne des Wortes vollständig Gott, und dies wird durch Johannes 1:18 gestützt.
@4castle also frage ich dich jetzt, wenn Jesus NICHT ganz Gott ist, was ist deine Meinung zu Philipper 2:5-11? Welcher ist einer der obigen Texte?
Johannes 1:18 weist darauf hin, dass kein Mensch Gott jemals gesehen hat. Das bedeutet also, dass jeder, der Jesus gesehen hat, Gott nicht gesehen hat. Ob „Theos“ in Großbuchstaben geschrieben wird oder nicht, bezieht sich darauf, ob es als Eigenname verwendet wird oder nicht. Dies wird in 1. Korinther 8:4-6 erörtert . „Theos“ ist kein Wort, das speziell Jehova vorbehalten ist, sondern bezieht sich per Definition auf alles, was angebetet wird und als Gott behandelt wird.
In Bezug auf Philipper 2:5-11 finde ich, dass der einzige Vers, der auf einen Glauben an die Dreieinigkeit anspielt, wenn er aus dem Zusammenhang gerissen würde, Vers 6 wäre. Im Kontext rät Philipper 2:5-11 Christen, die Haltung Christi nachzuahmen, nämlich, dass er demütig und Gott nicht gleich ist . Verschiedene Übersetzer im Laufe der Geschichte haben diese Schriftstelle unterschiedlich übersetzt.

Dies ist eigentlich ein trinitarischer Beweistext, der oft in Debatten mit Modalisten verwendet wird. Soziale Trinitarier würden sagen, dass dies beweist, dass der Sohn eine völlig andere Person als der Vater ist, obwohl Er von Natur aus immer noch Gott ist, da er von der gleichen Substanz wie der Vater ist. Dies liegt daran, dass die sozialen Trinitarier die „Dreiheit“ Gottes stärker betonen, während sie versuchen zu zeigen, wie diese drei Personen immer noch ein Gott sind.

Lateinische Trinitarier würden auf die Tatsache hinweisen, dass Jesus ganz Mensch und ganz Gott ist. (Heb 2, Joh 1) Sie bejahen auch die Trinität, betonen aber stärker die „Einheit“ Gottes und versuchen zu zeigen, dass Er dennoch ein Gott in drei Personen ist. Der lateinische Trinitarier würde sagen: Jesus, obwohl Gott, war auch ein vollkommener Mensch, und als Mensch war sein Wissen über die Zukunft auf das beschränkt, was ihm vom Vater offenbart wurde.

Matthäus 24:36 ist eine Parallelstelle:

Aber diesen Tag und diese Stunde kennt kein Mensch, nein, nicht die Engel des Himmels, sondern mein Vater allein.

In einigen Manuskripten von Matthäus erscheint auch der Ausdruck „weder der Sohn“.

Die Interpretation in der Antike war nicht, dass Jesus buchstäblich keine Ahnung hatte, wann die in Matthäus und Markus beschriebenen Drangsale eintreten würden, sondern dass niemand versuchen sollte, nach der Zeit zu fragen.

Johannes Chrysostomus, ein Hierarch und Prediger der byzantinischen Kirche aus dem 4. Jahrhundert, schrieb:

Deshalb verweist Er es auf Seinen Vater, sowohl um die Sache schrecklich zu machen, als auch um das, wovon Er gesprochen hatte, von ihrer Untersuchung auszuschließen. Denn wenn dies nicht der Fall ist, Er aber nichts davon weiß, wann wird Er es wissen? Wird es zusammen mit uns sein? Aber wer würde das sagen? Und den Vater kennt er genau, genauso genau wie er den Sohn kennt; und des Tages ist Er unwissend? Außerdem erforscht der Geist tatsächlich sogar die tiefen Dinge Gottes [1 Kor 2,10] und kennt Er nicht so viel wie die Zeit des Gerichts? Aber wie Er zu urteilen hat, weiß Er, und von den Geheimnissen eines jeden hat Er eine volle Einsicht; und was ist weitaus üblicher als das, könnte Er das nicht wissen? Und wie, wenn alle Dinge von Ihm gemacht wurden und ohne Ihn nicht einmal ein Ding gemacht wurde[Johannes 1:3], war ihm der Tag nicht bekannt? Für den, der die Welten gemacht hat, ist es ganz klar, dass er auch die Zeiten gemacht hat; und wenn die mal, auch an diesem tag. Wie kann Er dann nicht wissen, was Er gemacht hat? 1

Sie haben nicht nach einer bestimmten konfessionellen Perspektive gefragt. Da Chrysostomus sowohl von der römisch-katholischen als auch von der östlich-orthodoxen Konfession (die zusammen die Mehrheit der Christen in der Welt ausmachen) als Kirchenvater angesehen wird und von John MacArthur sogar als großer Prediger gepriesen wurde, denke ich, dass diese Erklärung als grundlegend angesehen werden kann für die zahlenmäßige Mehrheit der Christen.


1 Homilie LXXIV über das Evangelium nach Matthäus