Anders Teffilin, was muss ich jetzt tun?

Wenn ich eines Morgens mein normales Teffilin nicht habe und mir das von jemand anderem ausleihen muss, aber das Teffilin dieser Person anders ist als meins, reicht das aus, oder sollte ich mir später an diesem Tag ein Paar Teffilin besorgen, das meinem Teffilin entspricht?

Beispiele:

  • Ich trage Sefard Teffilin und eines Morgens benutze ich das Teffilin meines Freundes, der Ashkenaz trägt, oder umgekehrt.

  • Ich trage Sefard/Ashkenaz und leihe mir Sefradi Teffilin.

  • Ich habe Rabbenu Taam Teffilin nur morgens zur Verfügung.

  • Ich benutze Ksav Arizal und ich trage Beis Yosef oder umgekehrt.

Benötige ich in jedem dieser Fälle eine zweite Bracha und/oder eine zweite Platzierung?

simchashatorah, ich hoffe, es stört Sie nicht, dass ich Ihre Frage ein wenig aufgeräumt habe. Wenn Sie irgendwelche Fehler finden, können Sie natürlich gerne Änderungen vornehmen. Ich habe Ihr ursprüngliches Transliterationsschema verwendet und hoffe, dass es mir gelungen ist, die Punkte Ihrer Frage klar herauszustellen, ohne etwas von dem zu verlieren, was Sie beabsichtigt haben.
Sie sollten wissen, dass es auch einen großen Streit darüber gibt, wie man Parscha-Unterbrechungen zwischen den verschiedenen Absätzen macht. Siehe SA OC 32:36 und MB dort für drei verschiedene Meinungen.
Danke Seth für die Reinigung. Ich wünschte, es gäbe einige Antworten

Antworten (2)

Laut Harav Ben Tziyon Abba Shaul Zatzal und Rav Refael Hedya kann ein Aschkenazi Sefardi Tefilin sogar L'Chatchila aufsetzen. Ein Sefardi kann Chabad Tefilin anziehen, da es dem Shitas HaRambam folgt. Ein Sefardi sollte jedoch nur Ashkenazi Tefilin anlegen, wenn er keine Wahl hat, und sollte keinen Bracha an ihnen machen.

?האם מותר לאשכנזי להניח תפלין ספרדיות, ואם כן, האם זה בדיעבד? או אפילו לכתחילה

בן אשכנז רשאי להניח תפלין שנכתבו כמנהג בני ספרד, ולברך עליהן, ואפילו ואפילו ואפילו

תפלין שנכתב

"

Wer ist Rav Refael Hedya? Ist er ein Sephardi?
HaRav Refael Hedya ist der Leiter von Yeshiva HaMekublim Bes Kail. beit-el.com
Haha, ich wollte gerade dieses Teshuva aus dem Or Letzion mitbringen. Sehr interessant.
Ich vermute, er geht davon aus, dass alle Nicht-Chabad-Aschkenazi-Tefillin mit Taz-setumah geschrieben sind. Ich bin mir nicht so sicher, dass das stimmt.

Wenn man nur Rabbeinu Tam Tefilin anzieht, hat man die Mizwa von Tefillin NICHT erfüllt, gemäß irgendeiner zeitgenössischen Posek.

(siehe unter anderem Chida 1, 1:4)

Wenn die Tefillin, die Sie ausleihen, Riemen hat, die so eingefädelt wurden, dass sie sich anders als gewohnt um den Arm wickeln (einige gehen über den Arm zum Körper, andere vom Körper weg), müssen Sie möglicherweise eine zusätzliche Schlaufe über dem Ellbogen nach innen führen Um den Riemen in die richtige Richtung für Ihren Minhag zu bringen, sobald Sie die Bracha gemacht haben und mit dem Wickeln unterhalb des Ellbogens beginnen.

Wie msh210 und alex betonten, überprüfen Sie beim Ausleihen der Tefilin eines anderen, ob sich der Knoten, der den Riemen am Bais (Tefillin-Box) befestigt, rechts von der Box befindet.

Was ist dieser Hinweis auf die Chida? Eines seiner Bücher?
...wo "in" und "out" über dem Arm liegen. (Unter dem Arm gehen Sie in die andere Richtung.)
Ich bin mir nicht sicher, ob ich mir die Tefillin mit der anderen Hand ausleihe. Die Riemen gehen zwar in die richtige Richtung, aber der Jud-Knoten befindet sich auf der falschen Seite (vom Körper weg und nicht nahe daran). Welche Überlegung überwiegt also?
@ msh210 richtig. Ursprünglich wollte ich "Ashekanzim, die Tefillin auf ihrem linken Arm tragen, im Uhrzeigersinn wickeln, während Linkshänder, die Tefillin auf ihrem rechten Arm tragen, gegen den Uhrzeigersinn ..." eingeben, aber es war alles zu wortreich, also ging ich mit 'in' , raus, weg, zu'
@Alex, das habe ich mir auch gedacht. Dass der Knoten auf der rechten Seite ist, ist eine Halacha , nicht wahr? Während die Wickelrichtung eine Gewohnheit ist. Ich schätze , Sie sollten sich das gleichhändige T'filin ausleihen und es nach den Gepflogenheiten des Verleihers verpacken (aber vertrauen Sie meinen Vermutungen in praktischen Angelegenheiten nicht !!).
@ msh210, der Mechaber sagt ( Orach Chaim 27: 2 ), dass dies der richtige Minhag ist, aber es klingt so, als wäre es seiner Meinung nach zumindest auch nicht unverzichtbar. Obwohl Mishnah Berurah (:7) Gra zitiert, dass es sich um ein Gesetz der Gemara handelt, was meiner Meinung nach bedeutet, dass er es für wesentlich hält, um die Mizwa zu erfüllen.
@alex wir sprechen von einem (hoffentlich seltenen) Fall, in dem jemand keine eigene Tefillin hat und sich ein Paar ausleihen muss. Das ist die Lehrbuchdefinition von „shas hadchak“ (Zeit großer Not), und deshalb kann man sich darauf verlassen, Tefillin zu leihen. Gleicher Minhag, gleiche Hand, entgegengesetzter Minhag, entgegengesetzte Hand.
Na sicher. Ich (und @ msh210) frage mich nur, ob es besser ist (wie Sie sagen), wenn eine Person Tefillin mit entgegengesetztem Minhag ausleihen muss, solche mit entgegengesetztem Arm auszuleihen, damit sich die Träger in die übliche Richtung des Trägers oder im selben Arm drehen Einsen, damit das Jud auf der richtigen Seite ist.
Okay - danke msh210 und alex, dass Sie das aufgefangen und eine umfassende Neufassung erzwungen haben. Aha! Open-Source-Tshuvos funktionieren! :Ö)
Anders Teffilin, was muss ich jetzt tun?
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