Auf der Suche nach Toldos Yeshu (Version 1705). Hat jemand?

Ich recherchiere die Geschichte, dass der christliche Apostel Simon – später der heilige Petrus – tatsächlich eine jüdische Pflanze war, die von den Rabbinern angewiesen wurde, die christlichen Bräuche und Überzeugungen zu ändern, um sie viel besser vom rabbinischen Judentum zu unterscheiden. Dr. Shnayer Leiman von YU erwähnt eine unzensierte Version von Toldos Yeshu aus dem Jahr 1705 als Hauptquelle dafür. Weiß jemand, wo ich es finden kann?

Sha'ul/Paul wäre ein viel glaubwürdigerer Kandidat für eine solche Rolle
@Henry: Stimmt, Henry, aber die Quellen scheinen zu sagen, dass es Simon/Peter war.
Siehe die Fußnote in den Vagshal Moznayim Shas in Avoda Zara 10a.

Antworten (5)

Sie können dieses PDF mit seinem Text ausprobieren: http://lemidrash.free.fr/JudaismeChristianisme/huldreich.pdf

Hier ist Huldreichs Ausgabe von 1705 mit der lateinischen Übersetzung. Es kann kostenlos heruntergeladen werden.

Die seit vielen Jahren verwendete kritische Standardausgabe Das Leben Jesu nach Jüdischen Quellen . Die Huldreich-Ausgabe von 1705 wird mit einem kritischen Apparat zwischen den anderen Traditionen diskutiert. Es wurde festgestellt, dass mehrere MSS der Huldrich-Ausgabe existieren, die vor 1705 entstanden sind.

Eine kritische Edition ist kürzlich in zwei Bänden ( hier und hier ) bei Meerson und Schäfer erschienen. Diese sind sicherlich sehr relevant für Ihre Forschung.

Es gibt einen Sefer namens „Otzer HaMedreshim“ (ich weiß, es ist eher „allgemein“, aber so heißt es!), den ich einmal gesehen habe und der die Geschichte über Shimon HaKeifeh (auch unter anderen Namen bekannt) erzählt, der derjenige ist, der du bist Bezug nehmend auf (basierend auf Dr. Leimans Artikel zu diesem Thema und den dort zitierten Quellen) -- Das Baruch Tam ist wahrscheinlich die wichtigste und bekannteste Quelle dafür in halachischen Seforim (jedoch gibt es mindestens eine weitere, wie Dr. Leiman herunterbringt. )

Der Artikel für diejenigen, die an dieser faszinierenden Analyse von Tes Teves und der Geschichte dahinter interessiert sind, zusammen mit der Geschichte, auf die sich der Fragesteller bezieht, kann hier eingesehen werden .

Das ist ausgezeichnet - danke! Auf Seite 176, wo anscheinend ein Abschnitt dieses Textes zitiert wird, wird die Quelle als ספר הלכות גדולות zitiert. Ist das ein Tippfehler? Warum wird die Semag zitiert?
ספר הלכות גדולות = בה"ג
Entschuldigung, ich meinte Bahag, nicht Semag. Sollte das Zitat nicht zum MTB gehören?
Auf der Suche nach Toldos Yeshu (Version 1705). Hat jemand?
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