In Apostelgeschichte 19: 13-17. Mehrere Leute versuchen, Dämonen auszutreiben, indem sie den Namen Jesu benutzen.
13 Einige Juden, die herumzogen, um böse Geister auszutreiben, versuchten, den Namen des Herrn Jesus über die von Dämonen Besessenen anzurufen. Sie würden sagen: „Im Namen des Jesus, den Paulus predigt, befehle ich dir, herauszukommen.“ 14 Sieben Söhne von Sceva, einem jüdischen Oberpriester, taten dies. 15 Eines Tages antwortete ihnen der böse Geist: „Jesus kenne ich, und Paulus kenne ich, aber wer seid ihr?“ 16 Da sprang der Mann mit dem bösen Geist auf sie und überwältigte sie alle. Er verprügelte sie so sehr, dass sie nackt und blutend aus dem Haus liefen.17 Als dies den in Ephesus lebenden Juden und Griechen bekannt wurde, wurden sie alle von Furcht ergriffen, und der Name des Herrn Jesus wurde in hohen Ehren gehalten .
Die Jünger sind jedoch früher auf eine ähnliche Situation gestoßen. In Markus 9: 38-41:
38 „Lehrer“, sagte Johannes, „wir haben gesehen, wie jemand in deinem Namen Dämonen ausgetrieben hat, und wir haben ihm gesagt, er soll aufhören, weil er keiner von uns ist.“ 39 „Halt ihn nicht auf“, sagte Jesus. „Denn niemand, der in meinem Namen ein Wunder tut, kann im nächsten Augenblick etwas Schlechtes über mich sagen, 40 denn wer nicht gegen uns ist, ist für uns. 41 Wahrlich, ich sage euch, wer euch in meinem Namen einen Becher Wasser gibt, weil ihr dem Messias angehört, wird gewiss seinen Lohn nicht verlieren.
Wie soll ich das verstehen? War diese Gruppe von Menschen, die Dämonen austrieben, indem sie den Namen Jesu benutzten, anders als die, die dafür schwer geschlagen wurden?
Beachten Sie, dass Jesus im Markus-Fall sagt: „Verbietet ihnen nicht, Dämonen auszutreiben“, wohingegen es in Apostelgeschichte 19 die Dämonen selbst sind, die nicht bereit sind, von jemandem ausgetrieben zu werden, der den Namen Jesu verwenden könnte. aber der scheint mit Dingen herumzuspielen, die er nicht sein sollte. Im Fall von Mark wären es Menschen, die sich widersetzen, im Fall von Acts sind es Dämonen.
Im Falle der Markuspassage ging es um die Assoziation. Wie in einer anderen Frage beantwortet , liegt der Fokus ebenso sehr auf der Institution wie auf allem anderen. Hier sagte Jesus einfach etwas in der Art von „Nur weil sie nicht in deine Kirche gehen, heißt das nicht, dass sie nicht in meinem Namen etwas tun können“.
In der Apostelgeschichte haben wir jemanden, der versucht, Dämonen auszutreiben, der dazu eindeutig unwürdig ist. Der Name Jesu wird als eine Art Talisman angerufen – eine magische Silbenfolge, die jemand auszusprechen versucht, um die Kontrolle zu erlangen. Wenn diese unwürdige Person versucht, den Dämon auszutreiben, sind es die Dämonen, die den Möchtegern-Exorzisten als eine Person erkennen, die vielleicht den Namen Jesu kennt, aber nicht wirklich einer von ihm ist. Wenn die Dämonen zu den Söhnen Scevas sagen: „Ich kenne Jesus“, geben sie zu, dass Jesus Macht über sie hat. Wenn sie sagen: „Ich kenne Paulus“, dann deshalb, weil sie gehört haben, dass Paulus jemand ist, der die Kraft Christi richtig anwendet. Diese Dämonen wissen sehr zu ihrer Bestürzung, dass Jesus durch Paulus wirkt. Aber es ist eine Sache, einen Namen zu nennen, und eine andere, denjenigen zu verstehen, durch den die Macht kommt.
Dessen sind sich die Dämonen bewusst – und sie stürzen sich darauf.
Ich würde argumentieren, dass die Passage aus Apostelgeschichte 19 auch im Lichte von Apostelgeschichte 8 gelesen werden sollte. In Apostelgeschichte 8 versuchte ein Zauberer namens Simon, Dämonen zu kontrollieren und die Macht des Geistes für persönlichen Vorteil zu nutzen. Er bot Peter sogar Geld zum Lernen an.
18 Als Simon sah, dass den Aposteln bei der Handauflegung der Geist gegeben wurde, bot er ihnen Geld an 19 und sagte: „Gib mir auch diese Fähigkeit, damit jeder, dem ich meine Hände auflege, den Heiligen Geist empfange.“
Petrus reagiert schroff und sagt, dass diese Kraft Christi nicht einfach gekauft oder verkauft werden kann. Er sagt:
20 ... „Möge dein Geld mit dir zugrunde gehen, weil du dachtest, du könntest die Gabe Gottes mit Geld kaufen! 21 Du hast keinen Teil oder Anteil an diesem Dienst, weil dein Herz vor Gott nicht richtig ist. 22 Tue Buße für diese Bosheit und bete zum Herrn in der Hoffnung, dass er dir verzeihen möge, dass du einen solchen Gedanken in deinem Herzen hast.
Beim Kampf gegen die Dämonen sagt Paulus das in Epheser 6
10 Schließlich sei stark im Herrn und in seiner mächtigen Macht. 11 Legt die volle Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die Machenschaften des Teufels Widerstand leisten könnt.
Beachten Sie, wie der Kämpfer stark im Herrn und in seiner mächtigen Kraft sein soll. Beachten Sie, dass wir eine Rüstung angelegt haben - eine Verteidigung, keine Offensive.
12 Denn unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Obrigkeiten, gegen die Mächte dieser finsteren Welt und gegen die geistlichen Mächte des Bösen in den himmlischen Reichen. 13 Zieht nun die volle Waffenrüstung Gottes an, damit ihr, wenn der Tag des Bösen kommt, standhalten und, nachdem ihr alles getan habt, bestehen könnt.
14 Steht also fest, mit dem Gürtel der Wahrheit um eure Taille geschnallt, mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit an seinem Platz, 15 und mit euren Füßen, ausgestattet mit der Bereitschaft, die aus dem Evangelium des Friedens kommt. 16 Ergreife außerdem den Schild des Glaubens, mit dem du alle flammenden Pfeile des Bösen auslöschen kannst.
Beachten Sie abschließend, dass die einzige Angriffswaffe, die wir haben, das Wort Gottes ist, nichts von uns selbst:
17 Nimm den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes.
Mit anderen Worten, Simon, diese Macht Jesu ist kein Spiel. Es sind wirkliche Kräfte am Werk, die Sie nicht kontrollieren können. Es gibt jedoch einen Jesus, der die Kontrolle hat, vor dessen Namen Dämonen zurückschrecken. Du hast nicht die Kontrolle – Er ist es. Söhne Scevas, lasst ihn kämpfen, denn wie es in 2 Chronik 16:9 heißt
9 Denn die Augen des Herrn reichen über die ganze Erde, um diejenigen zu stärken, deren Herzen ihm völlig ergeben sind. Du hast eine Dummheit begangen, und von nun an wirst du Krieg führen. ”
Mit anderen Worten, wenn Sie Dämonen bekämpfen wollen, stellen Sie sicher, dass Sie erkennen, wie die Dämonen tatsächlich besiegt werden.
Laut John Darbys Synopsis of the New Testament waren diese Männer Nichtchristen, die versuchten, den Namen Christi als eine Art Zauberwort zu verwenden.
Sie arbeiteten nicht nur ohne die Kraft des Heiligen Geistes, ihr Gebrauch war auch eine Verhöhnung des Heiligen Namens Christi. Als solche hätten sie nicht die nötige Kraft, um sich gegen Dämonen zu behaupten.
Gewisse Juden wollten es für ihre eigenen Interessen nutzen; und ohne Glauben benutzen sie den Namen „Jesus, den Paulus predigte“, als wäre es eine Art Zauber. Aber der böse Geist, dessen Macht in seiner Art so wahr und real war wie die des Herrn, die er bei ihrer Ausübung anerkennen musste, wusste sehr wohl, dass es hier nicht so war, dass es weder Glauben noch Macht gab. „Jesus, ich kenne“, sagte er, „und wer Paulus ist, weiß ich; aber wer seid ihr?“ Und der Besessene griff sie an und verwundete sie. Ein eindrucksvolles Zeugnis für das Vorgehen des Feindes, aber gleichzeitig auch für die Übermacht. auf die Realität dieses Eingreifens Gottes. die durch Paulus verwirklicht wurde. Nun, wenn Gott sich zeigt, zeigt sich immer das Gewissen; und die Macht des Feindes darüber offenbart sich und hört auf. Die Juden und Griechen sind voller Angst, und viele, die Christen wurden, brachten die Beweise ihrer Zauberei mit.
Ich sehe hier nicht wirklich eine Diskrepanz. Bei diesen beiden Gelegenheiten beschreibt die Bibel jemanden, der versucht, einen Dämon auszutreiben. In einem Fall gelang es der Person und im anderen Fall scheiterte die Person. Es kann eine Reihe von Gründen geben, warum sie unterschiedliche Ergebnisse hatten. Was genau braucht es, um einen Dämon erfolgreich auszutreiben? Ich weiß nicht.
Jesus forderte seine Nachfolger auf, das Evangelium zu predigen, und die Bibel erwähnt viele Male, dass Menschen dies taten. Manchmal waren diejenigen, zu denen sie predigten, bekehrt, manchmal nicht. Ist das eine Diskrepanz? Nein, es sind nur unterschiedliche Ergebnisse in einer komplexen Situation.
Das Alte Testament beschreibt viele Male, dass Könige von Israel in den Krieg zogen. Manchmal haben sie gewonnen und manchmal verloren. Usw.
Meine Meinung dazu ist, dass die Bibel sagt, Gott sei wahrhaftig und jeder Mensch ein Versteck. Es sagt auch, dass Gott kein Mensch ist, den er lügen sollte. Es sagt auch, dass wir als Christen alles in seinem Namen tun können. In diesem Sinne weiß ich, was immer wir in Seinem Namen erbitten… Es soll zur Ehre Gottes geschehen. Die Bibel sagt auch, dass wir Gott nicht prüfen sollen. Wenn wir also etwas tun, um seine Größe zu testen, dann ist er nicht dazu verpflichtet. Wir sind Seine Schöpfung und nicht umgekehrt. Wir können unserem Herrn und Schöpfer niemals Bedingungen diktieren, denn Er allein wird Seinen Willen haben.
Die Bibel sagt auch, dass ein Glaube so klein wie ein Senfkorn Berge versetzen kann ... Der Berg ist eine Herausforderung oder ein Problem. Jeder hat seine eigenen Herausforderungen und für andere könnte es Besitz sein. Das Buch Hebräer sagt, dass es unmöglich ist, Gott ohne Glauben zu gefallen. Warum sollte er also ein Gebet oder eine Bitte beantworten, die ihm nicht gefällt? Wir müssen Glauben haben, um Ihm zu gefallen. Glauben, dass Er tun kann, worum wir bitten, und zwar in viel größerem Umfang, als wir uns vorstellen können.
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