Bei Mutter wird eine unheilbare Krankheit diagnostiziert, und sie steht ihr zu negativ gegenüber

Zuallererst möge Allah deine Mutter heilen und ihr eine vollständige und schnelle Genesung gewähren.

Zweitens ist das wirksamste Bittgebet jetzt:

"

Wir alle kehren eines Tages zu Allah zurück. Genügend für uns ist Allah, und [Er ist] der beste Verwalter der Angelegenheiten. Es gibt keinen Willen oder Macht außer von Allah.

Inna li Allah wa inna elaih raje'oon. Hasbi Allah wa ni'm Al-Wakeel. Wa la hawl wa la quwwata ella bi Allah.

Alle Katastrophen, die einem Muslim widerfahren, sind eine der folgenden:

• Eine Belohnung von Allah, um das eigene Niveau in Jannah zu erhöhen, wenn man geduldig und dankbar gegenüber Allah ist.
• Ein Test von Allah, um zu sehen, wie es einem geht.
• Eine Strafe von Allah für die eigenen Taten.

Diese Prüfung zu bestehen, und sie ist in der Tat schwer, bedeutet, die Katastrophe zu akzeptieren und zu erkennen, dass wir alle ungeachtet aller Dinge eines Tages zu Allah zurückkehren, durch eine unheilbare Krankheit oder auf andere Weise. Wenn man sein Schicksal akzeptiert und Allahs Barmherzigkeit sucht, wird man sie und mehr bekommen:

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

Und Wir werden euch gewiss mit etwas von Angst und Hunger und einem Verlust an Reichtum und Leben und Früchten prüfen, aber den Patienten gute Botschaft bringen, die, wenn sie von einer Katastrophe heimgesucht werden, sagen: „Wahrlich, wir gehören Allah und wahrlich Ihm wir werden zurück kommen." Das sind diejenigen, auf denen Segen von ihrem Herrn und Barmherzigkeit sind. Und es sind diejenigen, die [richtig] geführt sind.

_{— Koran 2:155-157}

Es gibt ein berühmtes Zitat von Al-Hasan al-Basri , dass man sich über Katastrophen nicht ärgern sollte, da man eine Katastrophe hassen kann, in der man gerettet wird, und ebenso kann man etwas bevorzugen, das zu seinem Untergang führt. Dies war ein Kommentar zum Hadith des Propheten ﷺ, dass alles, was einem Gläubigen widerfährt, immer gut ist, und dies gilt nur für Gläubige:

عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ‏

Suhaib berichtete, dass Allahs Gesandter ﷺ sagte: Seltsam sind die Wege eines Gläubigen, denn in jeder seiner Angelegenheiten gibt es Gutes und dies ist bei niemand anderem der Fall, außer im Fall eines Gläubigen, denn wenn er eine Gelegenheit hat, Freude zu empfinden, er dankt (Gott), also ist ein Gutes für ihn darin, und wenn er in Schwierigkeiten gerät und Resignation zeigt (und es geduldig erträgt), ist ein Gutes für ihn darin.

_{— Sahih Muslim 55/82}

Es geht also darum, wie wir uns kalibrieren, um die besagten Dinge zu empfangen: ein Unglück kann eine Belohnung sein, die man sonst durch seine Taten nicht hätte erreichen können, oder eine Reinigung von seinen Sünden in dieser Welt (die auf jeden Fall , ist eine viel leichtere Strafe als am Jüngsten Tag).

Man muss erkennen, dass es nicht seine Entscheidung ist, dass einem ein Unglück widerfährt; Welches Unglück auch immer einem bestimmt ist, es wird einem sowieso widerfahren, und es gibt kein Entrinnen. Es ist die eigene Entscheidung, nicht das in Frage zu stellen, was außerhalb der eigenen Kontrolle liegt, und sich auf das zu konzentrieren, was innerhalb der eigenen Kontrolle liegt: die Entschlossenheit, mit der man den genannten Katastrophen begegnen kann:

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

O mein Sohn, verrichte das Gebet, gebiete, was richtig ist, verbiete, was falsch ist, und sei geduldig mit dem, was dir widerfährt. In der Tat, [alles] das gehört zu den Angelegenheiten, die eine Bestimmung [erfordern].

_{– Koran 31:17}

Ibn Al-Qayyim sagte in seinem Buch Zaad Al-Ma'aad , als er Qur'an 2:155-157 kommentierte (paraphrasiert):

• Wenn man gründlich untersucht, was einem widerfahren ist, wird man schnell feststellen, dass es anderen geht, denen es ähnlich oder schlechter geht. Wenn man sein Unglück als Prüfung akzeptiert, wird man größere Belohnungen finden.
• Das Ausmaß der Auswirkungen des Unglücks kann eingedämmt werden, wenn man weiß, dass es schwieriger hätte sein können, und dass man noch viele andere Segnungen hat, die man für selbstverständlich hält.
• In Panik zu geraten und Allahs Schicksal in Frage zu stellen, wird einen nicht von seinem Unheil befreien.
• Indem man sein Schicksal nicht akzeptiert, verschwindet es nicht, und was man verliert, ist die Belohnung für die Geduld und die Unterwerfung unter Allahs Willen.
• Die Belohnung, die das Ergebnis der eigenen Geduld ist, ist unbeschreiblich. Allah fasste es zusammen als "dem Patienten gute Botschaften bringen", und dass ein Haus des Lobes (arabisch: بيت الحمد) für geduldige in Jannah als Belohnung dafür gebaut wird, dass er Allah lobt und sich ihm zuwendet.