Ich bin kürzlich auf FB auf ein Zitat gestoßen, das als Hadith behauptet wurde. Die Zusammenfassung des Zitats war, dass man nach der Janazah und dem Begräbnis seines verstorbenen Elternteils an seinem Grab bleiben und Suren und Duas für eine solche Zeitdauer rezitieren sollte, die der Zeit entspricht, die eine Person benötigt, um ein Kamel zu schlachten , es zu häuten und sein Fleisch zu schneiden und zu verteilen. Ansonsten fühlt sich der Verstorbene ohne Unterstützung im Meer treibend. Ich wollte bestätigen, ob dies tatsächlich ein Hadith ist oder nicht, bevor ich es an andere weiterleite.
Es gibt einen Hadith in Sahih Muslim , in dem 'Amr bin Al-'As zu seinem Sohn sagt:
Wenn Sie mich begraben, füllen Sie mein Grab gut mit Erde, dann stehen Sie um es herum für die Zeit, in der ein Kamel geschlachtet und sein Fleisch verteilt wird, damit ich Ihre Intimität genießen und (in Ihrer Gesellschaft) feststellen kann, welche Antwort ich geben kann die Gesandten (Engel) Allahs.
Diese einzelne Überlieferung weist jedoch nicht darauf hin, dass dies eine gesegnete Tat oder etwas vom Propheten Verordnetes ist, sondern lediglich eine persönliche Bitte von 'Amr bin Al-'As selbst.
Ja, es gibt nur eine einzige Überlieferung des BEGLEITER DES HEILIGEN PROPHETEN. Dies war sein persönlicher Wunsch und nicht die Aussage des Heiligen PROPHETEN. ES SAGT
‘Amr bin Al-’as (möge Allah mit ihm zufrieden sein) pflegte zu sagen: „Wenn du mich begraben hast, bleib in der Nähe meines Grabes stehen, bis (für die Zeit, die es braucht) ein Kamel geschlachtet und sein Fleisch verteilt wird, damit ich deine Nähe spüre und weiß, was ich den Engeln antworten soll, die mein Rubb gesandt hat.“
[Muslim].
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: إذا دفنتمونى، فأقيموا حول قبري قدر ما تنحر جذور، ويقسم لحمها حت أستأنس بكم، وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي" ((رواه مسلم. وقد سبق بطوله)). وقال الشافعي رحمه الله: ويستحب أن يقرأ عنده شيء من القرآن، وإن ختموا القرآن عنده كان حسناً. وقال الشافعي رحمه الله: ويستحب أن يقرأ عنده شيء من القرآن، وإن ختموا القرآن عنده كان حسناً.
RIAYDH SALHEEN
Buch 7, Hadith 53
Der Hadith von 'Amr ibn Al-'Aas in Sahih Muslim ist mawqoof, jedoch ist anzunehmen, dass er eher nach den Lehren des Propheten ﷺ als nach seinen persönlichen Wünschen handelte. Ein Hadith des Propheten ﷺ, der die allgemeine Bedeutung davon unterstützt, beinhaltet:
عن عثمان بن عفان، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، فقال: استغفروا لأخيكم، وسلوا له بالتثبيت، فإنه الآن يسأل
Überliefert von Uthman ibn Affan:
Immer wenn der Prophet (ﷺ) von der Beerdigung der Toten befreit wurde, pflegte er bei ihm (dh seinem Grab) zu bleiben und zu sagen: Bitte um Vergebung für deinen Bruder und bitte um Standhaftigkeit für ihn, denn er wird jetzt befragt werden
Benötigen Sie eine Referenz für einen Hadith über das Bleiben im Grab nach der Beerdigung? In ihrem Testament sagte Hazrat Zahra (PBUH) zum Kommandanten der Gläubigen (PBUH): Geh nicht, nachdem du mich begraben hast; Setz dich hin und lies den Koran. Die Leiche muss den Koran lesen; Denn die Toten brauchen in einer solchen Situation vor allem den Verkehr mit den Lebenden.
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