Benötigte Quellen zu Beis Shammai und Mashiach und den Pfaden der Stämme

Weiß jemand, wo die folgenden Erklärungen/Quellen zu finden sind?

  1. ספר השיחות תשנ''א Sefer Hasichos, Shavuos 5751, wo das Konzept erklärt wird, dass wir Beis Shammai folgen werden, wenn Mashiach kommt, aufgrund der Tatsache, dass Beis Shammai das tiefere und bessere Verständnis von Halacha ist und wenn Mashiach kommt, wird unser Intellekt es tun erhöht werden.

Ich suche nach dem Sicha in ספר השיחות, wo der Lubawitscher Rebbe über das Konzept spricht, warum wir Beis Shammai folgen, wenn Mashiach kommt.

  1. Es gibt zwölf Tore zum Tempelberg und jeder Stamm repräsentiert einen einzigartigen Weg zu G-tt? Gibt es Kommentare, die dieses Konzept erklären?

Danke schön!

Zu Ihrer ersten Frage: Haben Sie es mit Hebrewbooks.org versucht? Sie können das Original des Rebbe kostenlos mit den Fußnoten lesen. Zu Ihrer 2. Frage, diese ist in der englischen Einleitung zu Siddur Tehillat HaShem auch mit Quellenangaben abgedruckt. Das Konzept stammt aus dem Maggid von Mezeritch, das dort auch in Sefer Maggid Devarav l'Yaacov eingesehen werden kann.
@YaacovDeane: Mein Hebräisch ist leider (noch) nicht so gut. Wird die erste Frage in hebrewbooks.org/16035 erklärt ? Könnt ihr mir vielleicht bei der Lokalisierung helfen? Außerdem habe ich Maggid Devarav leYaakov auf Sefaria gefunden, weißt du vielleicht, wo es steht? Ich erhalte 41 Suchergebnisse für das Wort "Stamm". Vielen Dank!
Ihr Link führt zu Band 1. Sie möchten die folgende Seite aus Band 2. hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16067&st=&pgnum=131
In Bezug auf die Lehren des Maggid von Mezeritch möchten Sie die 3 Links am Ende des folgenden Links. hebrewbooks.org/home.aspx
Verbindung war schlecht. Versuchen Sie Folgendes: hebrewbooks.org/16062
Und das hier: hebrewbooks.org/19784
Vielen Dank, sehr geschätzt
@YaacovDeane: Entschuldigung für die Frage, mein Hebräisch ist noch nicht so gut, wo genau finde ich die Erklärung in Devarav leYaakov?
@mvs Der spezifische Abschnitt von Sefer Maggid Devarav LeYaacov ist Likkutei Amarim, Kapitel 133. Hier ist ein Link zu dieser Seite: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16062&st=&pgnum=76

Antworten (1)

Mögliche Antworten auf die erste Frage werden bearbeitet, sobald ich eine Antwort auf die zweite habe

Quelle: Sefaria: Mikdash Melech an Zohar Parshat Bereishit 17b

In der Zeit des Messias werden wir dem Gesetz gemäß Shammai folgen. Hillel repräsentiert Freundlichkeit und Schammai Strenge (daher sind die Urteile von Beit Hillel fast immer milder). Wenn der Messias kommt, wird der Vorteil der Strenge offenbart und daher wird das Gesetz mit Beit Shammai übereinstimmen. Beit Shammai kommt von einer so hohen Ebene, dass diese gegenwärtige Welt nicht in der Lage ist, ihr standzuhalten, und nur wenn der Messias kommt, werden wir in der Lage sein, ihrer Meinung zu folgen.

Bearbeiten für die 2. Frage

Als MVS und Yaakov hat Deane Magid Davarav l'Yaakov angegeben

The Chabad.org zitiert den Magid Davard l'Yaakov 141. Es kann dann gefragt werden, warum die anderen zwölf Tore benötigt wurden, da sie alle im dreizehnten enthalten sind. Warum ist das dreizehnte Tor nicht genug? Die Antwort ist jedoch, dass jeder Stamm ursprünglich seine eigene besondere Gebetsordnung kannte und es sicherlich am besten für jeden war, durch sein eigenes Tor einzutreten …

Danke und freue mich schon auf den zweiten.
Die Erklärung über das 13. Tor in Bezug auf jemanden, der sein Tor nicht kennt, ist eine sehr subtile Art, sich auf Bekehrte zu beziehen. Dies steht im Zusammenhang mit der in Talmud und Midrasch eingebrachten Idee, dass alle Konvertiten letztendlich den 13. Stamm Israels bilden werden. Dies folgt auch der Gerichtsentscheidung von Moshe Rabbeinu, dass Konvertiten keinem der ursprünglichen Stämme angehören.
@YaacovDeane interessant. Kannte diese Erklärung aber nicht aus der Gemara, wo kann man die finden? Avodah Zarah?
@mvs Siehe folgenden Link: judaism.stackexchange.com/a/66975/7303
@mvs Siehe auch diesen Link: judaism.stackexchange.com/a/108377/7303
@YaacovDeane vielen Dank!
Benötigte Quellen zu Beis Shammai und Mashiach und den Pfaden der Stämme
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