Zum heutigen Rosh Hashanah-Gottesdienst brachte ein Gemeindemitglied seinen Diensthund mit. Er ist nicht blind, die Diensthundeweste sagte, es sei zum Hören.
Ist der Tempel freundlich oder muss er einen Begleithund zulassen?
Ja.
Der Jerusalemer Talmud (Traktat Megilla) zitiert Rav Imi, der seinem Assistenten sagte, wenn ein Gelehrter die Synagoge besuchen und darin schlafen müsse, solle er ihn lassen und ihm erlauben, auch seinen Esel und andere Gegenstände hereinzubringen.
Diese Meinung ist im Ran in Tractate Megillah kodifiziert.
Rav Moshe Feinstein schreibt in seiner Responsa über einen Blindenführhund:
„Sicherlich ist ein Hund nicht schlechter als ein Esel, und es gibt keine größeren mildernden Umstände als diese, denn wenn wir ihm nicht erlauben [den Hund hereinzubringen], wird er niemals in der Lage sein, mit einem Minjan zu beten oder die Lesung zu hören der Thora ... aber es wäre am besten, wenn er in der Nähe der Tür sitzen würde, um die Versammlung nicht zu verwirren."
Aufgrund einer Formsache bezüglich der Unterschiede in den angenommenen Absichten beim Bau einer Synagoge in Israel im Gegensatz zu Chutz L'aretz, schrieb Rabbi Feinstein eine Entscheidung nur für Synagogen in Chutz L'aretz - obwohl er auch ein Argument vorbrachte, das dies zulassen würde auch ein Blindenhund in einer Synagoge in Israel.
Im Gegensatz zu R. Feinsteins Antwort, die dies erlaubt (zitiert in Aarons Antwort ), hat R. Yitzchak Abadi eine Antwort ( Ohr Yitzchak 2:51 ), die dies verbietet. Er zitiert R. Feinsteins Antwort auf die Angelegenheit und weist R. Feinsteins talmudische Interpretationen zurück, die seine freizügige Entscheidung rechtfertigten. Zu der Frage, dass ein Blinder niemals an den Synagogengottesdiensten teilnehmen kann, wenn wir dies nicht zulassen, schreibt R. Abadi:
ומה שצירף מרן באגרות משה שם כל מיני צירופים להתיר כל זה לסומא וכתב ואין לנו שעת הדחק גדול מזה שאם לא נתירנו יתבטל כל ימיו מתפילה בציבור וקריאת התורה וכו' וכו' ע"כ אני איני רואה בזה שעת הדחק גדול דהא אפשר למנות אדם או לשוכרו שיעזור לסומא לבוא לבית הכנסת ואפי 'אם יבוא עם כלב עד בית הכנסת אפשר להשאיר כלב בחוץ בפנ & בפנ & assi שarf שה שא ש & שarf ש שש ש & שarf ש שא ש & שvon שה שא ש & שvon שה שא שarf ש שום שה שש ש & שarf ש שה ש שש ש & שauber שה שה ש שש ש & שauber שה שה ש שש ש & שauber שה שה שש ש & שurz שה שא שarf ש שא ש & שurz שה שה שש שarte שה שה שה שש ש & שauber
Und das, was unser Meister in Igrot Moshe alle Arten von Kombinationen kombinierte, um all dies für einen Blinden zu ermöglichen, und er schrieb: „Es gibt keine dringendere Situation als diese, denn wenn wir es nicht zulassen, wird er alles verpassen sein Leben vom Beten mit der Gemeinde und dem Lesen der Thora usw. usw.“ Schlusszitat, ich sehe keine so große Pressing-Situation. Denn es ist möglich, eine Person zu ernennen oder einzustellen, die dem Blinden hilft, in die Synagoge zu kommen, und selbst wenn er mit dem Hund bis zur Synagoge kommt, ist es möglich, den Hund draußen zu lassen, und es wird für Menschen leicht möglich sein um ihm nach drinnen zu helfen. Und deshalb sehe ich keine Erlaubnis, den Hund in die Synagoge zu bringen.
JTP - Entschuldige dich bei Monica