Das Tragen von Halsketten mit Versen aus dem Koran ist eine Sünde?

Es gibt keinen klaren Schnitt in der Frage der geschriebenen Koranverse auf Gegenständen des täglichen Gebrauchs. Aber es besteht Einigkeit darüber, dass diese Verse, sobald sie missbraucht oder verlegt werden, zumindest makrooh (verpönt) sind.

Zum Beispiel das Schreiben von Koranversen auf Wände, Kleidung, Essen ist makrooh ... aber es ist erlaubt, eine Wand mit solchen Versen darauf zu zerstören oder Kleidung zu tragen, wo darauf geschrieben steht, basierend auf einer Aussage in Zakaria al-Ansari ' s Buch Asna al-Matalib sein Kommentar zum Fiqh-Buch rawd at-Tulaab أسنى المطالب في شرح روض الطالب, das in dieser arabischen Fatwa zitiert wurde, mit der Frage, ob es erlaubt ist, Kleidung zu kaufen oder zu verkaufen, auf der Qur'an-Verse oder der/die Name(n) stehen ) Allahs aufgedruckt. Dies gilt dort grundsätzlich als erlaubt, es sei denn, diese Kleidung wird respektlos gegenüber dem geschriebenen Text verwendet.

Im Grunde sind sich also alle Gelehrten einig, dass, sobald Sie solche Kleidung oder ein Halsband missbrauchen, indem Sie zum Beispiel eine Toilette betreten, wenn Sie sie tragen, es zumindest makrooh, wenn nicht haram wird. Dies ist auch die Meinung, die in dieser arabischen Fatwa im islamweb #51490 vertreten wird . Die Meinung basiert auf der Tatsache, dass der Prophet einen Ring hatte, auf dem "Muhammad Rasull Allah" (Sahih al-Bukhari und sahih Muslim ) geschrieben stand. Und beim Betreten der "Toilette" hat er es immer abgenommen:

"Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) den Bereich betrat, in dem er sich erleichtern würde, würde er den Ring entfernen." (Jami' at-Tirmdihi , Sunan abi Dawod , Sunan ibn Majah , Sunan an-Nasa'i )

Siehe auch diese Fatwa zu Islamqa #68805 , die es erlaubt, den Namen Allahs auf Ringe zu drucken oder zu schreiben. Schirk ist bisher ausgeschlossen.

Das Problem des Shirk tritt nur auf, wenn Sie einen solchen Vers tragen und glauben , dass er Sie vor allem Bösen schützen kann, oder als Talisman oder Amulett. Da Schirk sich auf das bezieht, was Sie glauben, kann ein Objekt, ein Wesen oder eine Gottheit, außer Allah, für Sie tun.

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Die Belohnung für Taten hängt von den Absichten ab, und jede Person wird die Belohnung gemäß dem erhalten, was sie beabsichtigt hat er wanderte aus für (Sahih al-Bukhari und andere Ahadith-Sammlungen)

Diese Fatwa über Islamqa #91370 scheint all diese Dinge aus zwei Hauptgründen als haram zu erklären:

1. Respektlosigkeit
2. Nachahmung der Ungläubigen.

Demnach sündigt man beim Verkauf, beim Kauf und beim Tragen.

Diese Fatwa enthält auch zwei Ahadith von Musnad Ahmad, die im Zusammenhang mit dem Tragen dieser Verse verwendet zu werden scheinen, z. B. wenn man ein Amulett trägt, was tatsächlich eine Frage des Shirk ist:

Ahmad (17458) überlieferte von 'Uqbah ibn 'Aamir al-Juhani (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer auch immer ein Amulett trägt, hat etwas mit Allah verbunden ( Schirk)“. Von al-Albaani in Sahih al-Jaami' als sahih eingestuft.

Ahmad berichtete auch (17440), dass 'Uqbah ibn 'Aamir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagen: „Wer auch immer ein Amulett trägt, möge Allah ihn nicht erfüllen seine Not, und wer auch immer eine Muschel trägt, möge Allah ihm keinen Frieden geben.“ Von Shu'ayb al-Arna'oot in Tahqeeq al-Musnad als Hasan eingestuft.

Beachten Sie schließlich, dass Gelehrte wie al-Qurtobi in seinem Tafsir die Angelegenheit des Schreibens auf Ornamente oder Ringe diskutierten, während sie Verse kommentierten oder interpretierten ( 16:14 ):

Und Er ist es, der euch das Meer unterworfen hat, damit ihr zartes Fleisch davon esst und Schmuck daraus zieht, den ihr tragt . Und du siehst die Schiffe durchpflügen, und [er unterwarf es], damit du nach seiner Gabe trachten kannst; und vielleicht wirst du dankbar sein.

Wenn es nicht im Koran steht, ist es kein Schirk.

يَا أأيُُّّا الّذِّذِα

„O die ihr glaubt, verbietet nicht die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat, und übertretet nicht. Wahrlich, Allah liebt die Übertreter nicht.“

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ - 16:116

"Und sagt nicht über das, was eure Zungen an Unwahrheit behaupten: "Dies ist erlaubt und dies ist ungesetzlich", um eine Lüge über Allah zu erfinden. Gewiss, diejenigen, die eine Lüge über Allah erfinden, werden keinen Erfolg haben."

Lass dich nicht von der menschlichen Meinung beeinflussen. Ich habe selbst eine mit Ayat Al-kursi darauf und ich liebe es, sie zu tragen. Ich fühle mich sehr geschützt, wenn ich es trage.

Hoffe das hilft

Assalam O Alaikum Bruder!

(Möge Allah (SWT) uns allen gnädig sein)

Ich bin in Not und suche Zuflucht bei Allah (SWT). Er ist der Mächtige und weiß alles.

Entschuldigung, aber das ist keine Antwort, aber ich suche auch nach der Antwort. Möge Allah (SWT) uns auf dem richtigen Weg führen.

Ich habe im Internet gesucht und fast 80% meiner Recherchen haben ergeben, dass es haram ist. Aber ich bin verwirrt, wie es haram ist, wenn wir einen Koranvers in einer Form auf einem Amulett aufbewahren.

Ich bin ein Mensch und habe zumindest so viel gesunden Menschenverstand, um zu verstehen, dass es Schirk ist, Steine, Knochen, Muscheln zu tragen und an sie zu glauben. Aber wenn wir einen Koranvers verwenden und immer noch glauben, dass uns das helfen wird, dann denke ich nicht, dass meine Absicht falsch sein wird?

Ich stimme den beiden Antworten über mir zu, weil mein Herz sagt, dass es richtig erscheint.

wollte auch diesen Artikel teilen, der einige Hinweise zu dieser Frage enthält.

Islamische Überzeugungen und Lehren

Assalaam Alaiqum wa Rehmat Allah. Meiner persönlichen Meinung nach hängt alles von der eigenen Absicht ab. Die Absicht zu haben, dass das Tragen von so oder so uns schützt, würde uns letztendlich in einen kompromittierten Zustand bringen. Das allein ist ein Zeichen von schwächerem Glauben, denn Beschützer ist der Eine und Einzige Allah der Allmächtige. Nichts kann uns schaden, außer mit seiner Erlaubnis. Erinnere dich an diesen sehr niedrigen Faktor und er wird deine grundlegenden Bedenken und unbegründeten Ängste lösen. Shetan gibt Ängste, es ist wahrer Glaube, der Hoffnung und gute Nachrichten bringt. Alles geschieht mit Erlaubnis Allahs. "

Denken Sie daran, dass uns nichts widerfahren kann, außer dem, was für uns geschrieben wurde. Das, was passieren soll, wird passieren, selbst wenn wir den gesamten Koran auf uns tragen oder selbst wenn wir uns in einem geschlossenen Glaswürfel unter Quarantäne stellen. Zeitraum! Nun zu einer anderen Anmerkung, wenn wir es nur tragen, weil es eine bessere Wahl ist, es zu tragen, als ein weltlich orientiertes, geformtes Muster, wird es die bessere Wahl bleiben.

Die nächste Verantwortung, die auf uns zukommt, wäre jedoch, dafür zu sorgen, dass seiner Heiligkeit keine Missachtung widerfährt. Seien Sie versichert, dass Allah es am besten weiß. Möge Allah uns auf dem geraden Weg führen, Aameen. Un