Den ganzen Tag über aus einem Trinkbrunnen trinken

Diese Frage befasst sich mit jemandem, der einen Becher mit einem Getränk hat und ihn den ganzen Tag herumträgt, möglicherweise nachfüllt usw. Ich frage mich, ob jemand, der jedes Mal, wenn er daran vorbeigeht, aus einem Trinkbrunnen trinkt, einen neuen machen sollte Bracha jedes Mal, wenn er trinkt? Spielt es eine Rolle, wie viel Zeit zwischen den Folgen vergeht? Welche weiteren Überlegungen gibt es?

Antworten (1)

Ich habe von einem Schüler von Rabbi Yisroel Labkowski gehört (der Rabbi ist Wort für Wort Boki in Shulchan Aruch, man beginnt alles zu lesen und er kann es beenden), dass er sagte, dass es in der Halacha 5 Gründe gibt, warum man nicht trinken darf direkt aus einem Wasserbrunnen.

Ich erinnere mich nicht an alle 5, aber an eine, an die ich mich erinnere, ist, dass Sie den Gegenstand sehen müssen, auf dem Sie ein Bracha machen, und das Wasser, das Sie aus einem Wasserbrunnen trinken, ist nicht das Wasser, das Sie sehen, wenn Sie das Bracha sagen.

Angenommen, Sie vermeiden dies oder Ihr LOR sagt Ihnen, dass dies kein Problem ist, scheint die Antwort dort gleichermaßen für hier zu gelten.

Ich kenne seine anderen Gründe nicht, aber dieser ist gegen einen expliziten Rabbeinu Yona. Er sagt, dass man das Trinken von Wasser aus einem Fluss segnet, auch wenn das Wasser, das man trinkt, nicht unbedingt vor einem liegt, wenn man den Segen erteilt. (Die Tatsache, dass Sie aus einem Fluss trinken können, ist eine Gemara, Rabbeinu Yonah erklärt nur, dass der Segen kein Problem ist.)
@YEZ, anscheinend stimmen andere nicht zu. Oder ich habe ein schlechtes Gedächtnis.
Denken Sie an Rama in YD 116:5, es ist eine Sakanna, die man aus einem Wasserhahn trinkt
Ich weiß nicht, wer der Gemara widersprechen wird, dass man aus einem Fluss trinken kann. Rabbeinu Yonah sagt nur ausdrücklich, dass ein Segen nicht das Problem ist. Es sei denn, Sie haben einen Unterschied zwischen dem Wasser, das sich nicht vor Ihnen an einem Fluss befindet, und einem Brunnen. Wenn überhaupt, wissen Sie zumindest im Brunnen, welches Wasser Sie trinken werden (das dem Auslauf am nächsten ist), auch wenn Sie es nicht sehen können.
Nun, diese Antwort macht die Prämisse der Frage im Grunde zunichte. Aber es beantwortet die Frage nicht direkt, da OP davon ausgeht, dass es kein Problem gibt, aus dem Brunnen zu trinken. Sie haben einen Link zu einer Meinung bereitgestellt, die die Antwort enthält. Ich denke, Sie sollten die Antwort bearbeiten oder zusammenfassen, was in dem Link steht.
Dies kann ein vollständiger oder teilweiser Betrug sein – judaism.stackexchange.com/q/18741/5275