Ich habe mir auf YouTube einen Vortrag von Yaser Birjas angesehen, und er hat erklärt, wie der Koran während der Rezitation verschönert werden sollte. Aber ich habe mich gefragt, gilt das für alle Surahs? Ich frage, weil ich Sheikh Sudais beim Rezitieren der Sure Naba zugehört habe – und mashAllah hat er eine so schöne Stimme – aber wenn man den Tafsir dieser Sure (oder einen Teil davon in meinem Fall) gelesen hat, wissen wir das es ist im Wesentlichen eine Warnung – eine sehr ernsthafte und anschauliche Warnung (die Bewohner des Höllenfeuers trinken kochendes WasserWasser usw.). Also dachte ich - jeder, der der Rezitation dieser Sure zuhört (ob er die Übersetzung kennt oder nicht), könnte leicht von der melodiösen Natur der Stimme des Rezitators eingeholt werden (natürlich abhängig vom Rezitator) und daher nicht aufnehmen Botschaft, die den Zweck des Hörens des Korans zunichte macht, richtig?
Der Koran wurde uns zu unserer Führung offenbart. Allah sagt:
Dies ist das Buch, über das es keinen Zweifel gibt, eine Rechtleitung für diejenigen, die sich Allahs bewusst sind - (Quran 2:2)
Das ist der Zweck des Korans. Sehen Sie, wenn man ein allgemeines Buch liest, ohne die Interpunktion und so weiter angemessen zu unterbrechen, wird es für den Zuhörer schwierig, ihm zu folgen, und es kann zu Langeweile werden.
Nun, damit die Menschen die Bedeutung des einfachen Erfassens der Verse verstehen, ist eine gute Rezitation erforderlich, damit das Verständnis der Verse einfach und klar wird. Deshalb gibt es Tajweed. Es wird einfach für einen, ohne viel Nachdenken von einem zum anderen Vers zu gehen und eine rationale Verbindung herzustellen. Sie haben vielleicht denen zugehört, die einfach dort aufhören, wo der Atem aufhört, und es wird manchmal zu einer Herausforderung, etwas zu verstehen, besonders bei den Versen, die normalen Menschen nicht sehr bekannt sind.
Das heißt, das melodische Rezitieren des Korans ist für die Mehrheit der Gelehrten verboten. Dies liegt daran, dass es den Koran von seinem Hauptzweck ablenkt, eine melodische Erfüllung zu sein.
Ich glaube, ich habe das, was ich gelesen habe, falsch verstanden, da in dieser Quelle nicht viel darüber unterschieden wird, was als haram gilt , aber es heißt, es sollte nicht so sein, wie Lieder sind (nicht sicher, was es bedeutet.)
Als ich jedoch ein bisschen mehr suchte, konnte ich nichts finden, was der Verschönerung des Korans widersprechen würde, oder sogar erwähnen, dass es an Orten mit Höllenfeuer nicht empfohlen wird und so weiter.
Man sollte sich auf die Botschaft der rezitierten Verse konzentrieren, nicht auf den schönen Klang davon. Schöner Klang macht es uns klar, die Bedeutung zu verstehen und zu begreifen, aber das bedeutet niemals, darin zu versinken.
Beim Rezitieren über das Jenseits und die Strafen ist es nicht nötig, zu weinen oder solchen Gefühlen Ausdruck zu verleihen, da Sie möglicherweise Anspruch auf „Riya“ (Angeberei) haben. Versuchen Sie nicht, es zu erzwingen. ( Quelle )
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