Woher kommt die Musik zum Koranlesen?

Von dem Tag an, an dem ich mich erinnere, höre ich denselben Klang, dieselbe Tonhöhe und dieselbe Melodie, wenn ein Qari (ein Rezitator) den Koran liest. Woher kommt das? Wie hat es sich entwickelt?

Wenn wir es vom Standpunkt der Evolution aus betrachten, dann müssen wir sowohl in der Vergangenheit als auch in der Zukunft mit Veränderungen rechnen, genauso wie verschiedene Musikstile entstehen und aussterben.

Ein anderer Gesichtspunkt könnte die wesentliche Zuordnung dieser Melodie zum Koran sein. Dies erfordert natürlich einige Beweise, da Melodien im Koran nicht so geschrieben sind, wie sie in Notenblättern geschrieben und beibehalten werden.

Wie kann man Koran mit Musik assoziieren?
Nein, es gibt verschiedene Arten von Stilen. Das Problem ist, dass Sie hauptsächlich Rezitatoren aus ähnlichen „Rezitationsschulen“ hören. Allein in Marokko gab es im letzten Jahrhundert mindestens drei Rezitatoren mit unterschiedlichen Stilen, aber man kann sagen, dass sie mit dem hauptsächlich ägyptischen Stil des Tajweed oder dem aus Saudi-Arabien bekannten Stil nicht zum Mainstream gehören. Die irakische Schule soll anders sein. Einer der wenigen Rezitatoren, der heutzutage etwas anders klingt, ist Abdarrrashid Sufi

Antworten (1)

Sie sprechen über die Qiraat-Stile, die Art und Weise, wie die Qari den Koran rezitieren.

Traditionell gibt es 10 anerkannte Qira'at-Schulen, und jede leitet ihren Namen von einem berühmten Leser der Koranrezitation ab. ( Wiki )

Es gab keine musikalischen Lektionen mit Noten und Rhythmen, aber sie entstanden einfach so, wie der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) seine Gefährten lehrte.

Es gibt jedoch keinen Zwang, dass jeder den Koran in einem Standardstil rezitieren sollte.

Malik Ibn Anas hat berichtet: Abd Al-Rahman Ibn Abd al-Qari überlieferte: „Umar Ibn al-Khattab sagte vor mir: Ich hörte, wie Hisham Ibn Hakim Ibn Hizam die Sure Al-Furqan auf eine andere Weise las, als ich es gewohnt war es, und der Prophet selbst hatte mir diese Sure vorgelesen. Folglich wollte ich, sobald ich ihn hörte, ihn erreichen. Ich gewährte ihm jedoch eine Pause, bis er das Gebet beendet hatte. Dann ergriff ich seinen Umhang und schleppte ihn zum Propheten. Ich sagte zu ihm: „Ich habe gehört, wie diese Person [Hisham Ibn Hakim Ibn Hizam] Surah Al Furqan auf eine andere Weise las, als Sie sie mir vorgelesen hatten.“ Der Prophet sagte: „Lass ihn in Ruhe [O 'Umar].“ Dann sagte er zu Hisham: „Lies [es].“ [Umar sagte:] „Er las es auf die gleiche Weise vor, wie er es vor mir getan hatte.“ [Dabei] sagte der Prophet: „Es wurde so offenbart. “ Dann bat mich der Prophet, es vorzulesen. Also habe ich es vorgelesen. [Dabei] sagte er: „So wurde es offenbart; dieser Koran wurde in Seven Ahruf offenbart. Sie können es in jedem von ihnen lesen, das Ihnen leicht fällt. ( Bd. 1 (Ägypten: Dar Ahya al-Turath, nd), 201, (Nr. 473))

Einer der möglichen Gründe ist, dass Qira'at hilft, Wörter zu betonen, die die Aufmerksamkeit des Zuhörers erfordern, und angemessene Emotionen in Bezug auf die rezitierten Verse einzuprägen.

Und natürlich ist der offensichtliche Hauptgrund, dass es uns hilft, den Koran auf diese Weise schneller auswendig zu lernen.

Weiteres Wissen kann gewonnen werden, indem man sich 10 verschiedene Qira'at-Stile von Mishari über einen Vers (Ayat Al-Kursi) von Youtube anhört

Möge der Schöpfer uns alle führen.

Ist es also in Ordnung, wenn jemand den Koran in einem neuen Ton und einer neuen Intonation rezitiert? Mit anderen Worten, ist es möglich, dass wir in einem Jahrhundert mehr als 10 anerkannte Qira'at-Schulen haben?
Ja, @SaeedNeamati, wie ich schon sagte, der Prophet (pbuh) hat keine Tonhöhen und Rhythmen gelehrt, wir können es in jeder gewünschten Melodie oder jedem Ton rezitieren. Aber wir müssen sicherstellen, dass wir keine grammatikalischen Fehler machen (Fehler beim Pausieren) und die Wörter richtig aussprechen (arabische Buchstaben sind schwer perfekt auszusprechen). Sie können dies überprüfen ... youtube.com/watch?v=FkKO_NEfBXY