Stellen Sie sich ein hypothetisches Szenario eines heiligen Katholiken in unserem Jahrhundert vor. Diese Person besitzt ein Facebook-Konto, einen Blog und ein Instagram-Konto. Nach dem Tod und vielen Überlegungen des Vatikans wird diese Person als Heiliger kanonisiert. Die Social-Media-Konten des Heiligen bestehen bis heute und der Vatikan weiß davon.
Würden diese Konten wie heilige Relikte behandelt werden? Wenn ja, müssen sie zum Zeitpunkt der Überreichung der Reliquien physisch aufbewahrt werden? Danke!
NEIN
Wie definiert die Kirche eine heilige Reliquie?
„Eine Reliquie ist etwas, das mit einem Heiligen oder Gesegneten verbunden ist, einschließlich eines Teils seines Körpers (z. B. Haare oder ein Stück Knochen), seiner Kleidung oder eines Gegenstands, den die Person benutzt oder berührt hat.“
Reliquien werden in drei Kategorien eingeteilt:
Erstklassige Relikte:Gegenstände, die direkt mit den Ereignissen im Leben Christi verbunden sind (Krippe, Kreuz usw.) oder die physischen Überreste eines Heiligen (ein Knochen, ein Haar, ein Schädel, ein Glied usw.). Traditionell sind die Reliquien eines Märtyrers oft wertvoller als die Reliquien anderer Heiliger. Teile des Heiligen, die für das Leben dieses Heiligen von Bedeutung waren, sind wertvollere Relikte. So ist beispielsweise der rechte Unterarm des ungarischen Königs St. Stephan aufgrund seiner Stellung als Herrscher besonders wichtig. Der Kopf eines berühmten Theologen ist vielleicht seine wichtigste Reliquie. (Der Kopf des heiligen Thomas von Aquin wurde von den Mönchen der Zisterzienser-Abtei in Fossanova entfernt, wo er starb.) Wenn ein Heiliger viel gereist ist, dann können seine Fußknochen wertvoll sein. Die katholische Lehre verbietet es, Reliquien in kleine, nicht erkennbare Teile zu zerlegen, wenn sie in der Liturgie verwendet werden sollen (dh wie in einem Altar;
Reliquien zweiter Klasse: Gegenstände, die der Heilige besaß oder häufig benutzte, zum Beispiel ein Kruzifix, ein Rosenkranz, ein Buch usw. Wiederum ist ein wichtigerer Gegenstand im Leben des Heiligen eine wichtigere Reliquie. Manchmal ist eine Reliquie zweiter Klasse Teil eines Gegenstands, den der Heilige trug (ein Hemd, ein Handschuh usw.), und ist als ex indumentis ("aus der Kleidung") bekannt.
Reliquien dritter Klasse: jedes Objekt, das mit einer Reliquie erster oder zweiter Klasse in Berührung kommt.[38] Die meisten Relikte dritter Klasse sind kleine Stoffstücke, obwohl im ersten Jahrtausend Öl beliebt war; Die Monza-Ampullen enthielten Öl, das von Lampen gesammelt wurde, die vor den wichtigsten Orten des Lebens Christi brannten, und einige Reliquiare hatten Löcher, in die Öl ein- und wieder ausgegossen werden konnte. Viele Leute nennen das Tuch, das die Knochen der Heiligen berührt, "ex brandea". Aber ex brandea bezieht sich ausschließlich auf Kleidungsstücke, die mit dem Körper oder den Gräbern der Apostel in Berührung kamen. Es ist ein Begriff, der nur für solche verwendet wird; es ist kein Synonym für ein Relikt dritter Klasse.
Da Online-Konten nicht die physischen Eigenschaften dessen besitzen, was die katholische Kirche als Reliquie definiert, würden sie nicht einmal im Entferntesten als solche betrachtet.
Schwach
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KorvinStarmast
Andreas