Existieren die acht Unsterblichen (einschließlich Lord Hanuman) noch im Kaliyuga?

Gibt es Chiranjivis noch im Kali-Yuga? (Teilantwort).

Shreemad Bhagavata purana erwähnt einen Saptarshi Lord Parashurama, der Avesha Avatara von Lord Vishnu ist, der immer noch auf Mahendra Parvat residiert.

Im Gegensatz zu allen anderen Avataren lebt Parashurama jedoch auch heute noch auf der Erde.

जमदग्न्योsपि भगवान राम: कमललोचन:।
आगामिन्यन्तरे राजन वर्तायिष्यति वै बृहत ॥25॥

jāmadagnyo 'pi bhagavān rāmaḥ kamala-locanaḥ
āgāminy antare rājan vartayiṣyati vai bṛhat

Mein lieber König Parīkṣit, im nächsten Manvantara wird die lotosäugige Persönlichkeit Gottes, Lord Paraśurāma, der Sohn von Jamadagni, ein großer Verkünder vedischen Wissens sein. Mit anderen Worten, er wird einer der sieben Weisen sein. SB 16.9.25

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आस्तेsद्यापि महेन्द्रादौ न्यस्तदण्ड: प्रशान्त:ी्रशान्त
उपगीयमाचरित: सिद्धगन्धर्वचारणै ॥26॥

āste 'dyāpi mahendrādrau nyasta-daṇḍaḥ praśānta-dhīḥ upagīyamāna-caritaḥ siddha-gandharva-cāraṇaiḥ

Lord Paraśurāma lebt immer noch als intelligenter brāhmaṇa in dem gebirgigen Land, das als Mahendra bekannt ist. Völlig zufrieden, nachdem er alle Waffen eines kṣatriya aufgegeben hat, wird er von solchen himmlischen Wesen wie den Siddhas, Cāraṇas und Gandharvas immer verehrt, verehrt und für seinen erhabenen Charakter und seine Aktivitäten gebetet. SB 16.9.26

Das Kalki Purana schreibt, dass er am Ende der Zeit wieder auftauchen wird, um der kriegerische Guru von Kalki zu sein. Er wird dann den Kalki-Avatar anweisen, Buße zu tun, um himmlische Waffen zu erhalten, die erforderlich sind, um Dharma am Ende des Kaliyuga zu retten.

Da sich Ihre Frage mehr auf Lord Hanuman konzentriert, lassen Sie mich zuerst über ihn sprechen - Shrimad Bhagvat Puran Canto 5 Kapitel 19 besagt, dass er im Kimpurush Varsha lebt und Ramayan hört, der von den Bewohnern des Ortes gesungen wird, und sich ihnen beim Singen anschließt:

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Englische Übersetzung:

1. S'rî S'uka sagte: „Im Land Kimpurusha ist der höchste und größte Devotee Hanumân , der Freude daran hat, zu Seinen Füßen zu dienen, zusammen mit den Menschen, die dort immer in der Anbetung des Höchsten Herrn Râmacandra beschäftigt sind, der Ursprünglichen Persönlichkeit, die als älterer Bruder ist von Lakshmana ist so angenehm für Sîtâ.

2. Zusammen mit Ârshthishena [dem Anführer von Kimpurusha], der aufmerksam den Geschichten über seinen glückverheißenden Meister und seine Lordschaft lauscht, die von einer Gruppe von Gandharvas gesungen werden, betet er selbst so.

Der Hinweis auf Lord Parshurama wurde bereits gegeben, also werde ich dasselbe nicht wiederholen. Der Kathasaritsagar erwähnt die Geschichte eines Mannes namens Lohajangha, der Lanka in einer Flut erreichte, wo die Rakshasas ihn nach Vibhishan brachten. Diese Geschichte stammt aus einer Zeit nach Mahabharat, da sie Mathura als die Stadt Krishnas erwähnt:

Als er feststellte, dass er sich auf der anderen Seite des Meeres befand, war er erstaunt und betrachtete die ganze Sache als einen Tagtraum; dann sah er dort zu seinem Entsetzen zwei schreckliche Rakṣasas, und diese beiden ihrerseits betrachteten ihn aus der Ferne mit Angstgefühlen. Als sie sich daran erinnerten, wie sie von Rāma besiegt wurden, und als sie sahen, dass Lohajaṅgha auch ein Mann war, der das Meer überquert hatte, waren sie in ihren Herzen erneut beunruhigt. Nachdem sie zusammen beraten hatten, ging einer von ihnen sofort los und erzählte König Vibhīṣaṇa den ganzen Vorfall .

Auch König Vibhīṣaṇa, der die Heldenkraft von Rāma gesehen hatte, sagte zu diesem Rākṣasa, als er bei der Ankunft eines Mannes erschrocken war: „Geh, mein guter Freund, und sage diesem Mann freundlich von mir, dass er es ist mir den Gefallen zu tun, in meinen Palast zu kommen.“

Der Rakṣasa sagte: „Ich werde es tun“, und näherte sich schüchtern Lohajaṅgha und teilte ihm diese Bitte seines Souveräns mit. Lohajaṅgha seinerseits nahm diese Einladung mit unerschütterlicher Ruhe an und ging mit diesem Rakṣasa als Begleiter nach Laṅkā. Und als er in Laṅkā ankam, war er erstaunt, als er zahlreiche prächtige Gebäude aus Gold erblickte, und als er den Palast des Königs betrat, sah er Vibhīṣaṇa.

Kripacharya wird auch im Mahaprasthanika Parva von Mahabharat als Guru von Parikshit erwähnt, also war er zumindest am Anfang von Kaliyug dort:

„Nach diesen Worten brachte König Yudhishthira der Gerechte zusammen mit seinen Brüdern dem hochintelligenten Vasudeva, ebenso wie seinem alten Onkel mütterlicherseits, Rama und anderen unverzüglich Wasseropfer dar. Dann führte er ordnungsgemäß die Sraddhas all dieser verstorbenen Verwandten durch Der König speiste zu Ehren Haris und unter wiederholter Benennung des Inselgeborenen Vyasa, Narada und Markandeya, die reich an Buße waren, und Yajnavalkya aus Bharadwajas Geschlecht, mit vielen köstlichen Speisen verschenkte auch viele Juwelen und Edelsteine ​​und Roben und Kleider und Dörfer und Pferde und Autos und Sklavinnen von Hunderten und Tausenden an die Ersten der Brahmanen.Die Bürger zusammenrufend, wurde Kripa als Lehrer eingesetzt und Parikshit wurde ihm übergeben als sein Schüler, oh Anführer der Bharata-Rasse.

Andere sollen in der Zukunft erscheinen, sind sich aber nicht sicher, ob sie im Kaliyug selbst erscheinen oder Zeichen ihrer Existenz zeigen würden. Zum Beispiel soll Ashwatthama laut Vishnu Purana der nächste Vyas werden :

Dies sind die achtundzwanzig älteren Vyásas, von denen in den vorangegangenen Dwápara-Zeitaltern der Veda in vier Teile geteilt wurde. Im nächsten Dwápara wird Drauńi (der Sohn von Drońa) der Vyása sein, wenn mein Sohn, der Muni Krishńa Dwaipáyana, der der eigentliche Vyása ist, aufhören wird, (in dieser Rolle) zu sein.

In ähnlicher Weise wird er, wie in diesem Kapitel derselben Purana erwähnt, auch einer der Saptarishis sein und Maharaj Bali wird der nächste Indra, aber alles, was im nächsten Manvantar ist:

Der Sohn von Chháyá, der auch Manu genannt wurde, wurde Sávarńi 6 genannt, weil er aus derselben Kaste (Savarńa) stammte wie sein älterer Bruder, der Manu Vaivaswata. Er präsidiert das folgende oder achte Manwantara; die Einzelheiten davon und das Folgende werde ich jetzt erzählen. In der Periode, in der Sávarńi der Manu sein wird, werden die Klassen der Götter Sutapas, Amitábhas und Mukhyas sein; jeweils einundzwanzig. Die sieben Rishis sind Díptimat, Gálava, Ráma, Kripa, Drauńi; mein Sohn Vyása wird der sechste sein und der siebte wird Rishyasringa sein. Der Indra wird Bali sein, der sündlose Sohn von Virochana, der durch die Gunst von Vishńu tatsächlich der Herrscher eines Teils von Pátála ist. Die königlichen Nachkommen von Sávarńi werden Virajas, Arvarívas, Nirmoha und andere sein.

Teilantwort

Gemäß der Biografie von Gosvami Tulsidas von APN Pankaj (Sri Ramakrishna Math, Mylapur)

Sri Hanuman hatte von Sri Rama den Segen gesucht und erhalten, dass er für immer auf der Erde leben und präsent sein möge, wo immer es „Raghunatha-sankirtanam“ gibt (Ananda-Ramayana I.12.141-45). Ein Preta... freute sich über Tulasi... erzählte, dass Sri Hanuman in Gestalt eines Aussätzigen an den Ansprachen von Tulsidas teilnahm... Am nächsten Tag erkannte Gosvamiji Sri Hanuman in der Zuhörerschaft, die an seiner Ansprache teilnahm, hielt ihn an den Füßen fest... und flehte ihn an um ihm zu helfen, Sri Rama-darshana zu haben. (Seite 27)

Sant Tulsodas (1532-1623) lebte sehr stark im Kali Yuga. Dies beweist, dass Hanumanji im Kali Yuga erschien. Sri Neev Karori Baba (1900-1973, https://en.m.wikipedia.org/wiki/Neem_Karoli_Baba ) ist auch dafür bekannt, den Darshan von Hanumanji erhalten zu haben.

Acht Unsterbliche existieren noch in diesem Kaliyuga und würden in der kommenden Zukunft eine wichtige Rolle spielen.

Ashwatthama und Krishna Dwaipayana

Krishńa Dwaipáyana trägt immer noch den Titel Vyasa und Ashwatthama wird den Titel Vayasa im 29. Dwapara Yuga tragen:

Im nächsten Dwápara wird Drauńi (der Sohn von Drońa) der Vyása sein, wenn mein Sohn, der Muni Krishńa Dwaipáyana, der der eigentliche Vyása ist, aufhören wird, (in dieser Rolle) zu sein. ~ Vishnu Purana: Teil 1: Kapitel 3

Ashwatthama, Krishna Dvaipāyana, Kripacharya und Parashurama

Ashwatthama und Krishna Dvaipāyana werden zusammen mit Kripacharya und Parashuram in Saptrishsis des 8. Manvatara aufgenommen:

Die sieben Rishis sind Díptimat, Gálava, Ráma , Kripa , Drauńi ; mein Sohn Vyása wird der sechste sein und der siebte wird Rishyasringa sein. ~ Vishnu Purana: Teil 1: Kapitel 2

König Bali

Er wird den Titel Indra vom derzeitigen Indra namens Purandra im 8. Manavantara durch die Gnade von Lord Vishnu tragen:

Der Indra wird Bali sein, der sündlose Sohn von Virochana, der durch die Gunst von Vishńu tatsächlich der Herrscher eines Teils von Pátála ist. ~ Vishnu Purana: Teil 1: Kapitel 2

Hanumana und Vibhishana

Sie sollen auf der Erde leben, bis die Geschichte von Lord Rama aktuell bleibt:

Dann sagte er zu Vibhishana, dem König von Rakshasas: So lange die Menschen atmen, oh Vibhishana, oh mächtiger Herr von Rakshasas, wirst du deinen Körper in Lanka bewahren.

Solange der Mond, die Sonne und die Erde existieren und solange meine Geschichte aktuell bleibt, wird dein Königreich existieren. Du hast meine Befehle ausgeführt und meine Werke vollbracht. Regiere fromm deine Untertanen.

Ich sollte nichts anderes sagen. Was soll ich dir noch sagen, oh mächtiger Herr von Rakshasas. Verehre Jagannatha (den Herrn der Welt), die vorsitzende Gottheit der Ikshwaku-Rasse.

Nachdem er sich so an den König von Rakshasas gewandt hatte, der immer Raghavas Befehl gehorchte, sagte Kakuthstha zu Hanuman: „Es steht fest, dass du für immer leben wirst, tue es, halte jetzt dein Versprechen ein befehle, glücklich zu leben." Auf diese Weise von der hochbeseelten Raghava angesprochen, sprach Hanuman zu großer Freude und sagte: Solange das heilige Thema in dieser Welt gegenwärtig ist, werde ich hier leben und deine Befehle ausführen.

Daraufhin sagte er zu dem Jambavan, Brahmas Sohn, Mainda, Dvivida und fünf anderen in seiner Gesellschaft: "Solange das Kali Yuga existiert, lebt ihr alle." ~ Valmiki Ramayana: Uttarakhand

https://www.sacred-texts.com/hin/m10/m10016.htm

3.000 Jahre sollst du über diese Erde wandern, ohne Begleiter und ohne mit jemandem reden zu können. Allein und ohne jemanden an deiner Seite wirst du durch verschiedene Länder wandern, o Elende, du wirst keinen Platz unter den Menschen haben. Der Gestank von Eiter und Blut wird von dir ausgehen, und unzugängliche Wälder und trostlose Moore werden deine Bleibe sein! Du wirst über die Erde wandern, o du sündige Seele, mit der Last aller Krankheiten auf dir.

So wurde Ashwathama unsterblich geboren und wandert wegen Shri Krishnas Fluch um die Erde.

Als Rama Ayodhya am Ende seiner Herrschaft verlassen wollte, befahl Lord Rama in seiner ursprünglichen Form von Shri Vishnu Vibhishana, auf der Erde zu bleiben und den Menschen zu dienen und sie auf den Weg der Wahrheit und des Dharma zu führen. Daher gilt Vibhishana als einer der sieben Unsterblichen oder Chiranjeevins.

Rama heilte ihn und segnete ihn mit Unsterblichkeit, aber Hanuman lehnte dies ab und bat nur um einen Platz zu Ramas Füßen, um ihn anzubeten. Berührt segnete Rama ihn trotzdem mit Unsterblichkeit. Wie Shesha Nag würde Hanuman nach der Kalpa (Zerstörung des Universums) weiterleben.

https://en.wikipedia.org/wiki/Hanuman#Adulthood

Hanuman prophezeite, dass Bhima bald Teil eines schrecklichen Krieges sein würde, und versprach Bhima, dass er auf der Fahne des Streitwagens seines Bruders Arjuna sitzen und einen Schlachtruf für Bhima schreien würde, der die Herzen seiner Feinde schwächen würde. Zufrieden überließ Hanuman seinen Bruder seiner Suche, und nach diesem prophezeiten Krieg würde er bis Anfang des 17. Jahrhunderts nicht wieder gesehen werden, als er Tulsidas traf.

Danach lebt er weiterhin im Himalaya.

https://en.wikipedia.org/wiki/Mahendra_Mountains#:~:text=The%20puranic%20mountain%20Mahendragiri%20is,Parashurama%20stays%20and%20does%20tapasya .

https://en.wikipedia.org/wiki/Chiranjivi#The_Eight_Chiranjivis Lord Parashurama bleibt und macht Tapasya in den Mahendragiri-Bergen. Das Kalki Purana schreibt, dass er am Ende der Zeit wieder auftauchen wird, um der kriegerische Guru von Kalki zu sein. Er wird dann den letzten Avatar anweisen, Buße zu tun, um himmlische Waffen zu erhalten, die erforderlich sind, um die Menschheit in der Endzeit zu retten. https://en.wikipedia.org/wiki/Parashurama

Er wird am Ende des Kali Yuga als Guru von Vishnus zehntem und letztem Avatar, Kalki, erscheinen. Er wird Kalki unterweisen.

Diptimat, Gslava, Parasurama, Kripa, Drauni oder Ashwatthama, Vyasa und Rishyasringa werden die Saptarishis von Savarni Manvantara sein und Kripacharya, Parashurama, Vyasa und Ashwathama sind Chiranjivis.

König Bali wurde vom frommen Vama nach Sutala Loka gedrängt. Vishnu, beeindruckt von seiner Hingabe, segnete ihn mit dem Segen der Unsterblichkeit und befahl ihm, Patala Loka zu regieren. Er sagte ihm auch, dass er Indra in Savarni Manvantara sein wird. Von nun an ist er in Sutala Loka und regiert dort und wird in seinem nächsten Manvantara in Swarga wohnen, wenn er Indra wird. Sutala Loka ist ein Ort direkt unterhalb von Patala Loka und noch schöner als Swarga. Auf Onam kehrt Bali zur Erde zurück, um sein Volk in Kerala zu besuchen. König Bali ist Sohn von Virochana, Enkel von König Prahlad und Urenkel von Hiranyakashipu.

https://en.wikipedia.org/wiki/Treta_Yuga#Avatars_of_Lord_Vishnu_during_Treta_Yuga

Neben Ashwathama, der weiterhin um die Erde wandert, und Parashurama, der in den Mahendragiri-Bergen lebt, und König Bali, der von Vamana nach Sutala Loka geschickt wurde, leben der Rest der Chiranjivis, darunter Vyasa, Hanuman, Kripacharya, Markandeya und Vibhishana, weiterhin und leben im Himalaya-Gebirge.