Gegen Missbrauch aufstehen oder die Dinge Allah überlassen, wenn jemand Gewalt gegen dich und deine Eltern anwendet, um dich einzuschüchtern und zu zwingen?

Meine Frage ist, was oben steht. Aber ich habe das Gefühl, dass ich eine Vorstellung von der Situation geben muss, in der ich mich befinde, damit dieser Kontext verstanden werden kann. Aber diese Dinge sind nicht schwarz und weiß, sie sind ziemlich kompliziert. Ich muss die islamische Anleitung dazu kennen?

Weil der Heilige Prophet Muhammad (SAW) einerseits Geduld gegenüber Menschen zeigte, die kamen, um ihn zu töten, und andererseits auch Kriege führte. Also bin ich verwirrt darüber, ob ich dem Missbraucher sagen soll, dass ich in der Lage bin, ihm die Stirn zu bieten, oder soll ich es einfach ertragen und es Allah überlassen?


Kontext:

Meine Mutter wurde verwitwet, als ich weniger als 6 Monate alt war und mein Bruder weniger als zwei Jahre alt war. Meine Mutter arbeitete ihr ganzes Leben lang als Lehrerin, um uns ohne Unterstützung einer anderen Person großzuziehen. Jetzt bin ich ungefähr 30 Jahre alt, arbeite von zu Hause weg und besuche die Familie am Wochenende und 15 Tage oder einen monatlichen Urlaub im Jahr. Vor drei Jahren zeigte mein Bruder Interesse, in dieser Familie heiraten zu wollen, und meine Mutter ließ ihn dort heiraten. Ich bin Zeuge, dass meine Mutter mir in diesen drei Jahren keine Sachen gekauft hat, aber meinem Bruder immer Sachen gekauft hat, die sie wollte. Sie trug alle ihre Kosten. Sie hat sie nie gebeten, Hausarbeit zu machen oder irgendwelche Beschränkungen oder ähnliches auferlegt. Sie ist sich der Rechte verheirateter Frauen nach der Eheschließung bewusst.

Meine Mutter hat jedoch vor der Heirat, nach der Heirat und dann nach dem Tod meines Vaters ein äußerst schwieriges Leben verbracht. Die Menschen in unserer Stadt geben ein Beispiel für den starken und frommen Charakter meiner Mutter, mashaAllah. Sie war immer mashaAllah ziemlich religiös. Es gibt jedoch eine Schwäche. Sie kann Dinge nicht in sich behalten und hat die Angewohnheit, alles, was ihr wehtut, mit ihren Kollegen und Familienmitgliedern zu teilen. Sie hat meinen Tanten immer gesagt, dass ich keine gute Tochter bin, wenn ich mit ihr rede. Sie sagte immer, mein Bruder sei ein guter Sohn, weil er sich nicht auf sein Studium konzentriere. Wir sind so aufgewachsen.

Aber die Frau meines Bruders kam anscheinend (gemessen am täglichen Verhalten) in dieses Haus mit Feindseligkeit für alle Schwiegereltern außer Ehemann (Brotverdiener) und Taktiken, wie solche Dialoge in der Öffentlichkeit zu äußern, als wäre sie Mutter Teresa, aber eigentlich nichts dergleichen in ihrem Handeln. Und Ohnmachtsanfälle und Übelkeit usw., wann immer sie sieht, wie ihr Ehemann sich um jemand anderen kümmert. Viel Taktik. Und die medizinischen Berichte würden immer normal kommen. Und sie würde sagen, dass diese Krankenhäuser korrupt sind. Sie geben keine korrekten Berichte. Dann ging ich zu einem anderen Arzt und dann zu einem anderen. Aber angeblich nie Medikamente von diesen Ärzten konsumiert. Früher habe ich ihr geglaubt, aber jetzt, nachdem ich ihre alltäglichen Handlungen beobachtet habe, glaube ich zu 90 %, dass sie die ganze Zeit Drama macht.

Also gingen wir 2017 auf Umrah, gesponsert von meiner Mutter für mich, meinen Bruder, sein Baby und seine Frau. Am ersten Tag sagte sie, dass ich ein Herzproblem habe und ihre Mutter die gleiche Hysterie erzeugte, dass sie ein Herzproblem hat; nur weil ich sagte, dass es am offensichtlichsten ihr Plan ist und es kein Problem mit dem Essen gibt. Es ist ein geplantes problemerzeugendes Verhalten. An diesem Punkt fing mein Bruder an zu schreien und kam immer wieder auf mich zu, um mich zu schlagen, und meine Mutter sagte mir ständig, ich solle still sein und ließ sie mich und meine Mutter anschreien, weil er mich sonst schlagen würde und es einen schaffen würde Frau und Mutter zeigen, worauf sie gewartet haben. Die restlichen 15 Tage verbrachten ich und meine Mutter hauptsächlich in der Moschee.

Danach sagte meine Mutter zu meinem Bruder, er solle seine Familie auf einer separaten Etage im Haus unterbringen und von ihr getrennt bleiben. Da sie sich dem nicht noch einmal stellen will.

Schneller Vorlauf bis jetzt, in diesem Ramadan, wurde wieder eine Szene wie diese geschaffen, und mein Bruder warf das Essen vom Tisch meiner Mutter auf den Boden und schrie sie weiter an. Er macht uns für die Abtreibung seiner Frau verantwortlich, obwohl seine Frau den ganzen Tag im Fitnessstudio oder auf dem Markt oder sonstwo verbringt und wenn sie zu Hause ist, bleibt sie in ihrem Zimmer (was meine Mutter mir sagt, war selbst verursacht, und ich habe beobachtet, dass die Frau meines Bruders dazu sehr fähig ist so etwas, ich spreche hier logisch, ich habe Dinge beobachtet, sie ist zu sehr in Medizin und Selbstmedikation und gibt Ärzten die Schuld, wenn sie keine Medikamente verschreiben, die sie will). Meine Mutter brach an diesem Tag ihr Fasten auf Wasser. Es ist wichtig zu erwähnen, dass dieses Haus, in dem wir alle leben, meiner Mutter aus ihren eigenen lebenslangen Ersparnissen gehört und all diese Lebensmittel- und Lebenskosten von meiner Mutter aus dem Wenigen getragen werden, das sie hat.

Danach sagte meine Mutter ihm, er solle seine Frau nehmen und im ersten Stock des Hauses wohnen, getrennt von ihr. Nach ein paar Tagen sagte sie zu mir, dass unser Haus allein meinem Bruder als Erbe zustehe und meine Mutter mir separates Geld als Erbe geben solle, und verwechselte, ständig wechselnde Abrechnungen. Berichten zufolge gab ihr Vater seiner eigenen Schwester etwa 2% des Erbes seines eigenen Vaters.

Letzte Nacht kam er wieder zurück und rief, egal was er und seine Frau meiner Mutter antun, wir dürfen es niemandem in unserer Großfamilie erzählen. Dass meine Mutter vor der Großfamilie über seine Frau lästerte. Aber seine Frau macht Verschwörungen. Ist die einzige Aufgabe meiner Mutter, die Gewalt ihres Sohnes zu ertragen und niemandem den wahren Charakter von ihm und seiner Frau zu erzählen? Und drohte immer wieder, dass er uns und unsere Großfamilie umbringen und mir den Kopf abschlagen wird.Und ich sagte ihm, dass seine Frau keinerlei Arbeit verrichtet und immer frei ist und Politik macht. Ich sagte ihm auch, dass er nutzlos ist und seine Frau nicht weiß, wie man ein einfaches Computerprogramm schreibt, und behauptet, Softwareentwicklerin zu sein. Ich sagte ihm, dass, wenn mir etwas passiert, die Leute bei meiner Arbeit Bescheid wissen und er danach nicht mehr frei leben wird. Ich habe ihm auch gesagt, er soll sich verziehen und seine Familie getrennt halten, sicher, wenn seine Frau mit uns in solch einer Gefahr ist. Ich sagte auch Dinge wie Fahr zur Hölle und du bist ein Verlierer.

Bei mehreren Gelegenheiten habe ich ihm gesagt, wenn seine geliebte Frau bei uns in so großer Folter und Gefahr ist, wenn seine Kinder in Gefahr sind, warum lebt er dann bei uns? Warum lebt er nicht in einem separaten Haus (was ihm von seinem Job erlaubt ist, aber ein kleines Haus ist im Vergleich zu dem, in dem er lebt, erlaubt).

Meine Mutter beschuldigt mich andauernd, warum ich ihm diese Dinge gesagt habe. Sie sagt, dass ich dem Heiligen Propheten SAW nicht gefolgt bin, indem ich Geduld gezeigt habe. Warum habe ich mich gegen seinen Missbrauch und seine Gewalt gewehrt? Allah wird mir nicht helfen, weil ich die Sache nicht Allah überlassen habe. Aber ich habe diesen Missbrauch und diese Gewalt mein ganzes Leben lang ertragen. Ich nahm seinen, der mich gleich schlagen und mich und meine Mutter anschreien würde, während ich seine Frau und die Mutter seiner Frau direkt vor mir umarmte. Warum sollte ich mich wie eine Jungfrau in Not verhalten? Warum sollte ich nicht die Senioren meines Bruders bei der Arbeit kontaktieren und sie bitten, ihm ein Haus zu geben, damit dieses Drama aus unserem Haus ausziehen kann? Warum sollten wir von dieser Art von Menschen ständig eingeschüchtert und gezwungen werden?

Was lehrt mich der Islam in einer solchen Situation zu tun? Gibt es solche Beispiele aus dem Leben des Heiligen Propheten SAW?

Antworten (1)

Allah sagt:

"

Wahrlich, Allah befiehlt Gerechtigkeit und gutes Benehmen und das Geben an Verwandte und er verbietet Unmoral und schlechtes Benehmen und Übertretung. Er ermahnt Sie, dass Sie vielleicht daran erinnert werden.

Sure an-Nahl 16:90

Und in der letzten Predigt des Propheten (saws) in der Abschieds-Hajj sagte er (saws), wie in Bukhari und Muslim berichtet:

فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ “Indeed, your blood, your properties, and your honor are sacred to one another like the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in deiner (heiligen) Stadt (Mekka), also lass den Diener den Abwesenden informieren.“

Und Allah sagt in der Sure al Isra‘:

Und dein Herr hat verfügt, dass du niemanden außer Ihm anbeten und deinen Eltern gegenüber pflichtbewusst sein sollst. Wenn einer von ihnen oder beide in Ihrem Leben ein hohes Alter erreichen, sagen Sie kein Wort der Respektlosigkeit zu ihnen, schreien Sie sie nicht an, sondern sprechen Sie sie mit Ehren an. Und senke zu ihnen den Flügel der Unterwerfung und Demut durch Barmherzigkeit und sprich: Mein Herr! Schenke ihnen Deine Barmherzigkeit, wie sie mich erzogen haben, als ich klein war. [al-Isra 17:23-24].

Al-Baghawi (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Dies bedeutet, nichts zu sagen, was auch nur den geringsten Anflug von Verärgerung enthalten könnte. [Das Wort uff in der Aayah, hier übersetzt als Wort der Respektlosigkeit] (von islamqa.info ).

Die Ehre eines Muslims ist also heilig, und noch mehr für die Eltern, und respektlos mit ihnen zu sprechen, ist eine Sünde, viel mehr, sie zu missbrauchen:

Abdullah ibn Mas’ud berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: „Einen Muslim zu verunglimpfen ist ein Akt der Bosheit, und gegen ihn zu kämpfen ist ein Akt des Unglaubens.“

Es ist also klar und zweifelsfrei, dass jeder, der seine oder ihre Eltern missbraucht, eine große Sünde im Islam begangen hat, und dies führt zu dem, was der Prophet (saws) im Umgang mit dem Bösen geboten hat:

Abu Sa'id al-Khudri berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: „Wer von euch das Böse sieht, der möge es mit seiner Hand ändern. Wenn er das nicht kann, dann mit der Zunge. Wenn er das nicht kann, dann mit dem Herzen, und das ist die schwächste Stufe des Glaubens.“

Quelle: Ṣaḥīḥ Muslim 49

Das heißt, wenn dieser Mann diese Taten gegen Ihre Mutter begangen hat, ist es obligatorisch, sich dagegen zu wehren und es zu verhindern, sogar mit Gewalt, und es gibt kein „Allah überlassen“. Wenn jemand getötet würde, um seine Mutter vor Missbrauch zu verteidigen, wäre er oder sie eine der Kategorien von Märtyrern:

Es wurde in Musnad Ahmed bin Hanbal überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:

ومن قتل دون مظلمته فهو شهيد „Wer bei der Verteidigung gegen die Unterdrückung stirbt, ist ein Märtyrer“.

Den Täter (physisch, mit Gewalt) zu bekämpfen ist bekannt als (قتال الصَّيال), denjenigen zu bekämpfen, der die Heiligkeit der Muslime verletzt, und ist obligatorisch – es sei denn, es würde zu größerem Schaden führen, in diesem Fall ist es immer noch erlaubt. (Sie sollten sich mit dem Thema „Das Gute gebieten und das Böse verbieten“ befassen, um mehr darüber zu erfahren, was genau für Ihre Situation gilt, um größeren Schaden zu vermeiden).

Wenn es nicht möglich ist, diesen Mann physisch zu verhindern, dann sollte er hart angesprochen werden, um seine Handlungen zu verhindern, wie Allah sagt:

An-Nisa' 4:148

لّّا يُحِبُّ ٱللّهُ ٱلْجْجهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقْقوْلِ إِلّا مَن ظُلِمۚۚ وككانَ ٱللّّ & ziemlich ساebook وograph

Allah mag es nicht, dass das Böse öffentlich ausgesprochen wird, außer von dem, dem Unrecht getan wurde. Und Allah ist Allhörend, Allwissend.

Sie sollten dabei andere in Ihrer Familie oder Gemeinde um Hilfe bitten, und es wäre für sie verpflichtend, zu helfen, wenn Sie nicht in der Lage wären, sich gegen ihn zu behaupten.

Schließlich wird immer das Dua der Unterdrückten beantwortet:

Ich

Hüte dich vor dem Flehen des Unterdrückten, selbst wenn er ein Ungläubiger ist, denn es gibt keine Barriere zwischen ihm und Allah.

Quelle: Musnad Aḥmad 12140, Grad: Sahih

Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:

Schied

Das Flehen des Unterdrückten wird erhört, selbst wenn er böse ist, denn seine Bosheit richtet sich nur gegen ihn selbst.

Quelle: Musnad Aḥmad 8577, Grad: Sahih

Jazak Allah khair