In den letzten Monaten hat mir eine kleine, aber bedeutende Anzahl von Menschen gesagt, dass es gegen den Islam verstößt, auf Hochzeitsreise zu gehen. Sie nennen keine Referenzen, sagen aber, dass der Islam das Paar nur ermutigt, einige Zeit allein zu verbringen und dann wieder in sein normales Leben zurückzukehren.
Sie sagen, solche Reisen zu unternehmen sei nicht nur eine verschwenderische Ausgabe, sondern auch eine Art, die Ungläubigen nachzuahmen. Einige haben vorgeschlagen, dass frisch verheiratete Paare dazu ermutigt werden sollten, eher zur Umrah als zu einem Urlaubsziel zu gehen.
Gibt es darüber einen Konsens unter den zeitgenössischen Ulema?
Hochzeitsreisen zu unternehmen, war etwas, das von früheren Muslimen weder gekannt noch praktiziert wurde. Es ist auch kein Teil der nicht-muslimischen (Ritual-/Gottes-)Praktiken und hat daher nicht per se den Status einer Bid'ah.
Beachten Sie, dass es auch keine muslimische Praxis ist, nach der Heirat zur 'Umrah zu gehen, für die man in den frühen Tagen des Islam irgendwelche Beweise finden könnte. Wenn die Leute das also einführten, könnte es eine Bid'ah werden.
Gelehrte haben unterschiedliche Meinungen und Einwände zu den sogenannten Flitterwochen, hier nur einige davon:
Wenn man diese Dinge also vermeiden oder auf angemessene Weise einschränken könnte, ist eine solche Reise nicht verboten und möglicherweise legal. Einige Gelehrte geben den Rat, die Moschee des Propheten () oder (historische) Moscheen im Allgemeinen usw. zu besuchen. Daher sollte diese Reise auch einige Teile haben, die Ehepartner an Allah erinnern und Ehepartner in ihrer Anbetung Allahs zusammenbringen.
Der Gelehrte 'Abdarrahman as-S-heem sagte, es sei für frisch verheiratete Ehepartner zulässig, da dies ein Weg sei, sie näher zusammenzubringen, dennoch sollte der Ehemann (oder im Allgemeinen für Reisen der Vormund einer Frau) in Betracht ziehen, seine Frau nicht mitzunehmen (oder eine Dame/ein Mädchen) in Orte oder Länder, wo Geschlechtermischung etc. erlaubt ist. Flitterwochen betrachtete er auch als einen Brauch, der keinen Bezug zu religiösen Praktiken hat und daher unter die Art von Bräuchen fällt, die nach Umständen und Art gesondert behandelt werden müssen (kein Pauschalurteil). Und man sollte das Wort nicht wörtlich nehmen, so dass eine kurze Reise möglicherweise ausreicht, und es ist noch besser, es nicht Flitterwochen شهر العسل zu nennen (Shahr al-'Asal bedeutet auf Arabisch wörtlich "Monat des Honigs"). Die vollständige Fatwa wurde in diesem arabischen Thread zitiert .
Hier ein Teil einer Flitterwochen-Fatwa von Sheikh ibn 'Othaymeen:
In Bezug auf die sogenannten „Flitterwochen“ ist es noch schlimmer und verwerflicher, weil es eine Nachahmung der Nicht-Muslime und eine große Geldverschwendung ist. Es führt auch zur Vernachlässigung vieler religiöser Angelegenheiten, besonders wenn sie diese Zeit in einem nicht-muslimischen Land verbringen, wonach sie mit Gewohnheiten und Bräuchen zurückkehren, die ihnen und ihrer Gesellschaft schaden. Dies sind Angelegenheiten, die für die Ummah gefährlich sind. Aber wenn der Mann mit seiner Frau reist, um 'Umrah zu machen oder Medina zu besuchen, dann ist daran nichts falsch, in sha'Allah. (Quelle islamqa # 171265 )
In einer anderen Fatwa sagte Sheikh ibn 'Othaymeen tatsächlich etwas, was etwas anders klingt, wenn er gefragt wurde, wie es mit 'Umrah statt oder als Flitterwochen wäre:
Im Folgenden übersetze ich aus dem Arabischen, -wenn nicht anders angegeben- ist die Übersetzung von mir, nimm es mit dem Notwendigen Pflege!
نقول: هذا حسن وغير حسن؛ لأن الظاهر أن أصله مأخوذ من غير المسلمين؛ أ أننا ما عهدا في أزمان العلماء السابقين ، ولا في عهد السلف ، ولا تكلم ع أ ا ا اches ا ، ، ، ، و ف ف فches ك ف ف ف فches ك ف ف ف فches ك كаاücken.
Wir sagen dies ob gut oder nicht gut, weil die Quelle davon offensichtlich von Nicht-Muslimen stammt, da wir zur Zeit früherer Gelehrter oder der Salaf an diese Praxis nicht gewöhnt waren, noch irgendjemand sonst der Leute des Wissens erwähnen es. Das wird also von Nicht-Muslimen genommen, das ist der erste Einwand." فنحدث للعبادة سبباً غير شرعي وهذا مشكل؛ لأن الناس إذا طال بهم الزمن تتغير الأحوال وينسى الأول، فلهذا نقول: أجعل شهر العسل في حجرتك، في بيتك، واجعل العسل دهراً لا شهراً، واحمد الله على العافية.اهــ
Der zweite Einwand: Ich fürchte, dass die Menschen, wenn sie diese Praxis weiterführen, eines Tages die Ehe als Grund für die Durchführung der 'Umrah betrachten könnten. Und die Leute würden sagen, es sei Sunnah für all diejenigen, die heiraten, um 'Umrah zu vollziehen! Und wir würden für eine Anbetung einen illegalen Grund/Bedingung schaffen und das ist ein Problem! Im Laufe der Zeit ändern die Menschen ihre Bedingungen und was früher war, könnte vergessen werden. Also sagen wir, lass die Flitterwochen in deinem Zimmer, in deinem Haus sein und lass den Monat ein Jahr (oder den Rest deines Lebens) sein, nicht einen einzigen Monat. Und danke Allah für das Wohlergehen (Zitat Ende). (Quelle: Dieser arabische Thread zitiert auch Fatwas von Sheikh Saalih al-Fawzabn und ibn Baz)
Lassen Sie mich zum Schluss noch eine Sunna hinzufügen, die man befolgen kann, wenn man frisch verheiratet ist:
Es ist die Tradition des Propheten, dass, wenn jemand eine Jungfrau heiratet und er bereits eine Matronenfrau hat, er sieben Tage bei ihr (der Jungfrau) bleiben sollte und dann abwechselnd; und wenn jemand eine Matrone heiratet und er hat bereits eine jungfräuliche Frau, dann soll er drei Tage bei ihr (der Matrone) bleiben, und dann abwechselnd. ( Sahih al-Bukhari )
'Abd al-Malik b. Abu Bakr geb. Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham berichtete über die Autorität seines Vaters von Umm Salama (Allahs Wohlgefallen auf ihr), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei seiner Hochzeit mit Umm Salama drei Nächte bei ihr blieb und sagte: „
Es gibt keinen Mangel an Wertschätzung von Seiten von dein Mann für dich. Wenn du willst, kann ich eine Woche bei dir bleiben, aber wenn ich eine Woche bei dir bleibe, dann muss ich eine Woche bei allen meinen Frauen bleiben. ( Sahih Muslim )
Wenn Sie also "Flitterwochen" planen, können Sie sieben Tage bei einer jungfräulichen Frau und drei Tage bei einer Matrone bleiben.
Mann Es ist nichts Falsches daran, in die Flitterwochen zu gehen und Zeit mit Ihrer Frau zu verbringen. Es gibt Ihnen die Möglichkeit, sie glücklich zu machen, ihre Gefühle zu verstehen, Erfahrungen auszutauschen. Es ist keine Zeit- oder Geldverschwendung, wenn es Ihren Ehepartner glücklich macht. Aber wir müssen vorsichtig sein in Bezug auf das freie Mischen und andere Aktivitäten, die in Kuffar üblich sind. Und es muss so sein, dass es nicht im Widerspruch zu Shareh steht. Ihr Ehepartner muss im richtigen Islam sein Kleidung
Medi1Saif