Hochzeitsempfang (Walimah)

Können wir am dritten Tag nach der Nikkah einen Hochzeitsempfang (Walimah) haben? Denn wir haben bereits geplant und mit der Familie der Braut kommuniziert. Aber ich habe gehört, dass Walimah am dritten Tag ungültig sein wird. Können Sie die Zeit der Walimah klären? Wird es als gültig oder nur als Essensfest angesehen?

Fragen Sie nach einer islamischen Antwort auf die Frage? Wenn nicht, ist dies keine richtige Frage für diese Website, da Fragen zu Kulturen der muslimischen Gesellschaft, die für das Studium des Islam irrelevant sind, als nicht zum Thema gehörend angesehen werden.
Ja, ich frage nach der Perspektive des islamischen Rechts

Antworten (2)

Um das Problem zu verdeutlichen, sollten Sie darauf achten, dass die Eheschließung oder Walimah (Bankett) kein Wajib (obligatorischer) Akt ist, sondern nur ein Mustahab (empfohlener) Akt als Sunnah-Akt. Daher sollten Sie es nicht als zwingende Handlung ansehen.

Im Großen und Ganzen lautet die Definition von Walimah:

Eine Partei, die aus mindestens zehn Personen besteht. (Mahmud Abdul Rahman, Mo’jam al Mostalahat)

(محمود عبد الرحمان‏، معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة، ج ‏3، ص 504.)

Hinweis: Um mehr über Walimah zu erfahren, können Sie sich auf die Quelle unten beziehen.


Quelle :

islamquest.net

Nun, das Hochzeitsmahl (walimah) ist eine Sunna, die unser Gesandter (Friede sei mit ihm) nie ausgelassen hat!

Und über die Zeit dafür: Es gibt Unterschiede zwischen Gelehrten, ob es getan werden kann, wenn der Ehevertrag ('Aqd an-nikah) geschrieben wird, oder danach oder sogar nach der Erfüllung der Ehe oder danach oder zwischen dem Schreiben des Vertrages bis die Vollendung der Ehe!

قال الحافظ ابن حجر : "وَقَدْ اِخْتَلَفَ السَّلَف فِي وَقْتهَا ، هَلْ هُوَ عِنْد الْعَقْد ، أَوْ عَقِبه ، أَوْ عِنْد الدُّخُول ، أَوْ عَقِبه ، أَوْ مُوَسَّع مِنْ اِبْتِدَاء الْعَقْد إِلَى اِنْتِهَاء الدُّخُول ، عَلَى أَقْوَال" انتهى .

Aber aus Ahadith könnte man schließen, dass unser Gesandter (Friede sei mit ihm) sich dafür entschieden hatte, dies nach der Vollziehung der Ehe zu tun (siehe zum Beispiel in Sahih al-Bukhari ).

Und auf der anderen Seite gibt es keine gültige Referenz, die eine Einschränkung oder einen Zeitpunkt angibt, zu dem es getan werden muss, also können Sie es zu einem beliebigen Zeitpunkt tun, aber Sie sollten sich um die örtlichen Gepflogenheiten kümmern, falls es welche gibt!

Siehe auch folgende Fatwa (Englisch) und Khotba-Text (Arabisch)

Und Allah weiß es am besten!