Gibt es einen vulkanischen Bestattungssegen?

In der Amok-Zeit , als Kirk für tot gehalten wurde, sagte T'pau zu McCoy:

" Ich trauere mit dir. "

Wir wissen (von VOY : Tuvix ), dass sie bei vulkanischen Beerdigungen deprimierende Musik spielen ...

NEELIX: Warum, gibt es eine Vorschrift, die besagt, dass wir nicht beides gleichzeitig tun können? Ich weiss. Warum nicht, warum singen wir nicht ein Lied, während wir uns abmühen, hmm? Es wird dich aufheitern. Jetzt habe ich vulkanische Musik studiert. Kennst du diese schöne Melodie, die beginnt, (singt) Oh sternenlose Nacht von grenzenlosem Schwarz.

TUVOK: Diese schöne Melodie ist ein traditionelles Totenlied.

NEELIX: Ich weiß, aber es war das fröhlichste Lied, das ich in der vulkanischen Datenbank finden konnte. Komm schon, Tuvok, komm zu mir. Oh sternenlose Nacht von grenzenlosem Schwarz.

In dem Trek-Roman „ The Good that Men Do “ ist T'Pol überrascht, dass einige gefallene Vulkanier eine umfangreichere Zeremonie als normal erhalten:

Das Fackellicht flackerte über die Kammerwände des Raums, der zum Gedenken an T'Les ausgewählt wurde. Jeder der Syrranniten, der im Heiligtum gefallen war, wurde in einer anderen Kammer beigesetzt, wobei jedem ein kleines Denkmal zur Erinnerung an sein Opfer gewidmet war.

T'Pol war anfangs von der Anwesenheit der Monumente überrascht gewesen, da es eine extravagante, fast emotionale Reaktion auf den Tod zu sein schien, angeordnet von T'Pau. Aber der Minister hatte sie daran erinnert, dass Symbole dabei halfen, Erinnerungen zu fokussieren, und dass fokussierte Erinnerungen leichter kontrolliert und mit der strengen Strenge der Logik unter Kontrolle gebracht werden konnten. Obwohl sie dieser Aussage nicht widersprechen konnte, nahm T'Pol dennoch eine gewisse Sentimentalität wahr, die mit den verschiedenen Obelisken, Türmen und Markierungen verbunden war.

und in " Vulcan Academy Murders " werden wir darauf hingewiesen, dass die Beerdigung selbst eine relativ einfache und zurückhaltende Angelegenheit ist. Private Trauer wird vor der Zeremonie über Gedankenverschmelzung durchgeführt:

Die Trauerfeier war einfach und zurückhaltend, wie es seiner Meinung nach eine vulkanische Beerdigung sein sollte. Spock hatte erklärt, dass Sorel und seine Familie weder die Schärfe frischer Trauer noch die falsche Taubheit verspürten, die Menschen oft kennen, bevor ein Verlust akzeptiert wird.

Angeblich hatten sie ihre Trauer bereits hinter sich, vereint in einer Gedankenverschmelzung. Nach dieser Gedenkfeier würden sie zu ihren Pflichten zurückkehren, ihre Trauer verarbeiten und ihren Verlust akzeptieren, als ob er Jahre zurückliegt.

Der Anlass des Todes von Spocks Mutter wird im TOS-Roman „ Das Feuer und die Rose “ sehr ausführlich beschrieben:

Unter dem feurigen Himmel, auf der Ebene von Vel'Sor, in dem Land, das seine Familie seit mehr als dreißig Generationen besitzt, ließ Sarek Amanda los. Er stand in der Mitte des megalithischen Bauwerks auf einer niedrigen Plattform neben einem Kreis aus brennenden Kohlen, der so viel repräsentierte: die verlorene Katra seiner Frau, ihre Verbindung zueinander, ihr gemeinsames Leben. Selbst jetzt, dreizehn Tage nach dem Absturz des Shuttles, der sie von ihm genommen hatte, nach der Bestätigung, dass sie tatsächlich an Bord des dem Untergang geweihten Raumschiffs gewesen war, kämpfte Sarek mit seiner Logik gegen seine Gefühle, und er gewann nicht immer. In seinen vielen Jahren hatte er sich noch nie einer schwierigeren Herausforderung gestellt.

Schweigend blickte er über das kreisförmige Gelände auf das Dutzend Mitglieder seiner Großfamilie, die heute hierher gekommen waren und die nun die Peripherie dieses alten Ortes umringten. Hinter ihnen erhoben sich rote Granitsäulen aus dem harten Boden, gekrönt von horizontalen Steinplatten. Die Brise wehte hier heiß, die Luft war selbst nach vulkanischen Maßstäben ein Hochofen. Die um die Struktur verstreuten Glockenspiele erfüllten die Umgebung mit einem kontinuierlichen Klang.

„Was wir heute hier erlebt haben“, sagte Sarek, und seine Stimme klang stärker, als er fühlte, „ist unverändert aus der Zeit des Anfangs gekommen.“ Er wandte sich an alle Anwesenden, aber wie er es die meiste Zeit der langen Zeremonie getan hatte, spähte er in den starren Blick von T'Pau. „Das ist das vulkanische Herz. Das ist die vulkanische Seele. Das ist unser Weg.“

Sarek bückte sich und hob den großen Krug hoch, der neben dem Bett aus weiß glühenden Kohlen stand, und die sengende Temperatur brannte fast auf dem Fleisch seiner Arme. Er hielt den antiken Behälter von seinem Körper weg und neigte ihn nach unten. Aus seinem Maul floss Wasser in die Grube. Die Kohlen zischten, als sie ertranken, und weiße Dampfwolken stiegen auf. Sarek goss ein, bis er den Krug umkippte. Dann, nachdem sein Inhalt aufgebraucht war, stellte er ihn wieder hin.

„Wie es zur Zeit des Anfangs war“, sagte er, „so ist es jetzt.“ Er griff hinter den unregelmäßigen sechseckigen Schild, der über den übergossenen Kohlen hing, und ergriff den dort aufbewahrten kleinen Hammer. Mit einem langen, gemessenen Atemzug schlug er auf die Metalloberfläche, die einen tiefen, hallenden Klang erklang. „Es ist vollbracht“, sagte Sarek. Er ließ den Hammer auf den Boden fallen.

Über ihn zog die Familie. Zuerst hoben die T'Pau-Begleiter ihre Sänfte hoch und trugen sie von der Ritualstätte. Die anderen folgten als nächstes, alle außer Spock, der wartete, bis nur noch er und Sarek übrig waren. Dann, wie es die Tradition vorschrieb, kreuzte Spock seine Hände auf seiner Brust, und dann drehte auch er sich um und verließ das Gelände.

An diesem Ort, wo er und Amanda sich verheiratet hatten, wo sie ihren Sohn im Alter von sieben Jahren hingebracht hatten, um ihn für den Pon Farr mit T'Pring zu verbinden, stand Sarek allein und fühlte sich verloren. Es ist die natürliche Ordnung der Dinge, sagte er sich. Jedes Leben beginnt, jedes Leben endet.

Sein ganzes Leben lang hatte er geglaubt, dass seine Vernunft immer über seine Gefühle siegen würde, aber im Moment waren seine Argumente für sich selbst vergeblich. Diese Emotionen, die er so lange gemeistert hatte, würden nicht länger geleugnet werden. Seltsamerweise verlangte seine Logik, dass er die Realität seiner Situation akzeptierte, was notwendigerweise den Verlust der Kontrolle über seine Gefühle beinhaltete.

Amanda ist weg, ihre Katra ist verloren, dachte Sarek. Er wusste, dass ihr Wunsch gewesen war, dass ihre Organe nach ihrem Tod dem medizinischen System auf der Erde für bedürftige Patienten gespendet wurden, während der Rest ihrer Überreste einer medizinischen Fakultät zu Bildungszwecken übergeben wurde. Aber tatsächlich war nach dem Absturz nichts von ihrem Körper übrig geblieben.

Um Sarek herum wehten heiße Böen, die das leichte Klirren der Glocken fortsetzten. Er stieg von der Plattform herunter und ging auf den Eingang mit den quadratischen Bögen zu. Der Dreck knirschte unter seinen Schuhen.

Außerhalb des großen Steinrings wartete Spock. Der Brauch sah vor, dass die unmittelbare Familie des Verstorbenen, wenn möglich, gemeinsam von diesem Ort zurück zu ihrem Haus ging, aber Sarek vermutete, dass sein Sohn auf ihn gewartet hätte, selbst wenn das nicht der Fall gewesen wäre. Seit Amandas Tod war Spock bei ihm im Haus geblieben und hatte sich von seiner Position an der Vulcan Science Academy verabschiedet. Er hatte bei zahlreichen praktischen Angelegenheiten geholfen – Streit mit den Gästen von Amandas Party, Zubereitung von Mahlzeiten, Umplanung von Sareks bevorstehender Botschafteragenda –, aber vielleicht noch wichtiger, er hatte in einer Zeit des virtuellen Wahnsinns einen beruhigenden Einfluss ausgeübt.

Als Sarek das angestammte Land seiner Familie verließ, schloss sich Spock ihm an. „Vater“, sagte er, „obwohl es Tradition ist, musst du nicht den ganzen Weg nach Hause laufen.“

„Das ist mir bewusst, mein Sohn“, sagte Sarek. „Meine emotionale Kontrolle hat mich im Stich gelassen, nicht meine Logik.“ Sie waren für die Zeremonie mit öffentlichen Transportmitteln von Shi'Kahr hierher gekommen, und sie hatten alle Rückrufgeräte für die Rückreise dabei. Der Rest der Familie war auf die gleiche Weise angekommen und abgereist.

„Es ist eine lange Reise“, sagte Spock. „Ich mache mir Sorgen um Ihre Gesundheit. Sie standen unter enormer Belastung, und mit Ihrem chirurgisch reparierten Herzen …«

„Wir gehen zu Fuß“, sagte Sarek und ging weiter. „Es ist zu Ehren deiner Mutter eine symbolische Passage, die bekennt, dass wir sie weder schnell noch einfach verlassen.“

Bisher wurde in keiner der Star Trek-Serien oder -Filme eine vulkanische Beerdigung gezeigt, aber es gab Diskussionen über die gespielte Musik , die sowohl von Neelix (VOY: "Tuvix", "Demon") als "langweilig" beschrieben wird. ) und Q, Junior (VOY: "Q2").

Vulkanier sind höchst logische Wesen und es wäre nicht logisch, über etwas zu trauern, das man nicht ändern kann. Vulkanier haben auch ein sehr starkes Verständnis für ihre Emotionen und viele ihrer anderen Körperfunktionen, wie in dieser Frage besprochen ;

Vulkanier lernten, viele dieser Funktionen bewusst zu kontrollieren, was es ihnen ermöglichte, ihren Körper in hohem Maße durch einfache Willenskraft zu regulieren. Wenn ein Vulkanier verletzt wird, kann er in einen tranceähnlichen Zustand verfallen und diese Fähigkeit nutzen, um seine ganze Energie darauf zu konzentrieren, die Verletzung zu reparieren. (TOS: „Ein privater kleiner Krieg“)

In Anbetracht dessen ist es wahrscheinlich, dass es nicht viel Trauer geben würde, bei einer vulkanischen Beerdigung würde es eher darum gehen, über die Leistungen der Verstorbenen nachzudenken und sich darauf zu konzentrieren, vorwärts zu gehen.

"Den Tod akzeptieren - indem wir verstehen, dass jedes Leben zu Ende geht, wenn die Zeit es erfordert. Der Verlust des Lebens ist zu betrauern, aber nur, wenn das Leben vergeudet wurde." (Spock an den jüngeren Spock in Yesteryear – Star Trek die Zeichentrickserie) Der Autor dieser Episode schrieb auch für TOS

Hier sind einige Informationen, die ich online gefunden habe, wörtlich kopiert von Mark Gardners ausgezeichneter Website in Fansprache; www.vulcanlanguage.com

Vok-Van-Kal t'To'oveh Gedenkgottesdienst für Erwachsene

Kurz nach dem Tod eines erwachsenen Vulkaniers findet eine kurze Gedenkfeier oder -zeremonie statt. Es wird normalerweise von einem vulkanischen Meister, wenn nicht sogar einem Hohen Meister, geleitet und von der unmittelbaren Familie, Clanmitgliedern, Freunden, Kollegen und allen anderen interessierten Parteien besucht. Für eine wichtige Person kann die Zeremonie am Berg Seleya selbst abgehalten werden, aber die Gottesdienste der meisten gewöhnlichen Vulkanier finden auf dem zeremoniellen Gelände ihres Clans statt. Der Körper ist bei dieser Zeremonie nicht anwesend, da er bereits begraben oder eingeäschert wurde.

Unten finden Sie ein Beispiel für den typischerweise kurzen vulkanischen Gedenkgottesdienst sowohl in traditionellem Golic Vulcan- als auch in Standard-Englisch der Föderation. Für unsere Zwecke ist "Suvak" der kürzlich Verstorbene und "T'Lisu" seine Frau.

Traditionelles Golic:

Trensu: Dor-tor etek nash-gad vokaya t'Suvak - sa-fu t'Sumuk. Nam-tor ek'etek nelauk k'tevakh hi vesht tvidonik k'ha'kiv t'osa-veh. | pi'svizh | Dor-tor etek nash-gad o'ish-veh -- doran sa-telsu - doran sa-mekh - doran sa-kai - doran ek'talsu. Noshau ha'kiv t'o'ish-veh wuhkuh t'dan-fudaya eh t'dan-vam | kuv wi ha'an ko-telsu t'Suvak - i'stariben ko-veh t'sha'sa-telsu - zahalan k'kanlar s'keshtan-zek - kuv aitlu au fan-vel hau | T'Lisu: Pi'maat heh t'hai'lu -- sochya eh dif. Trenso | k'eku la |: Dif-tor heh smusma.

Föderationsstandard:

Meister: Heute ehren wir die Erinnerung an Suvak, den Sohn von Sumuk. Wir alle sind durch seinen Tod geschwächt, aber wir wurden durch sein Leben bereichert. (kurze Pause) Heute ehren wir ihn: Wir ehren den Ehemann, den Vater, den Bruder, den Wissenschaftler. Sein Leben verdient höchste Achtung und Wertschätzung. (Falls Suvaks Frau noch lebt, wird sie jetzt über ihren Ehemann sprechen, gefolgt von ihren Kindern in Geburtsreihenfolge, falls sie etwas hinzufügen möchten.) T'Lisu: Meine Familie und Freunde. . . Frieden und langes Leben. Meister (im Namen aller Anwesenden): Lebe lang und erfolgreich.

Vok-Van-Kal t'Kan Kindergedenkgottesdienst

Kurz nach dem Tod eines vulkanischen Kindes findet ein kurzer Gedenkgottesdienst oder eine kurze Gedenkzeremonie statt. Es wird normalerweise von einer vulkanischen Priesterin geleitet und von der unmittelbaren Familie, Clanmitgliedern, Freunden und Kollegen der Eltern und allen anderen interessierten Parteien besucht. Für das Kind einer sehr wichtigen Person kann die Zeremonie unter der Aufsicht eines vulkanischen Meisters auf dem Berg Seleya selbst abgehalten werden, aber die Gottesdienste der meisten gewöhnlichen vulkanischen Kinder finden auf dem zeremoniellen Gelände ihres Clans statt. Der Körper ist bei der Zeremonie nicht anwesend, da er bereits begraben oder eingeäschert wurde.

Unten finden Sie ein Beispiel für den typischerweise kurzen vulkanischen Gedenkgottesdienst sowohl in traditionellem Golic Vulcan- als auch in Standard-Englisch der Föderation. Für unsere Zwecke ist "T'Mal" das kürzlich verstorbene Kind und "Sonet" und "T'Lin" sind die Eltern.

Traditionelles Golic:

Reldai: Dor-tor etek nash-gad vokaya t'T'Mal - ko-kan t'Sonet heh t'T'Lin. Nam-tor ek'etek nelauk k'tevakh hi vesht tvidonik k'pen-ha'kiv t'oko-veh. | pi'svizh | Dor-tor etek nash-gad oko-veh – doran ko-kan – doran ko-kai – doran ko-bad – doran ko-kan-kan – doran ko-thrah. Noshau pen-ha'kiv t'oko-veh wuhkuh t'dan-fudaya eh t'dan-vam. | dungi i'stariben mekhu - zahalan k'fan-vath-kanlar t'au s'keshtan-zek - kuv aitlu au fan-vel hau | Sonet heh T'Lin: Pi'maat heh t'hai'lu t'etek -- sochya eh dif. Reldai |k'eku la|: Dif-tor heh smusma.

Föderationsstandard:

Priesterin: Heute ehren wir die Erinnerung an T'Mal, Kind von Sonet und T'Lin. Wir alle sind durch ihren Tod geschwächt, aber ihr kurzes Leben hat uns bereichert. (kurze Pause) Heute ehren wir sie: Wir ehren die Tochter, die Schwester, die Nichte, das Enkelkind, den Freund. Ihr kurzes Leben verdient höchste Achtung und Wertschätzung. (Die Eltern sprechen jetzt, gefolgt von allen anderen Kindern in Geburtsreihenfolge, wenn sie etwas hinzufügen möchten.) Sonet und T'Lin: Unsere Familie und Freunde . . . Frieden und langes Leben. Priesterin (im Namen aller Anwesenden): Lebe lang und wohlhabend.

Offensichtlich sind die obigen Informationen als Fanseite größtenteils nicht kanonisch.

Ich war bewegt von dem Beinamen, der am Ende einer Sendung auf dem Siffy-Kanal notiert wurde. Es war eine Ableitung von I have been . . . und wird es immer sein. . . dein Freund.

Ich erinnere mich nicht, wie sie es angepasst haben, du/unser für ich/dich oder so ähnlich. Dieses Zitat oder falsche Zitat (ich habe nachgeschlagen , um es genau als Quelle zu finden) scheint in Schlagzeilen sehr beliebt zu sein.

Aber hier ist ein anderes : Lived Long, Prospered. Ich frage mich... da der Ausdruck des guten Willens beim Abschied eine unerträgliche Phrase ist. Abschied ist zu einem bloßen Wort geworden, und die Leute nehmen es in der Regel nicht wörtlich und denken darüber nach, was eine solche Bitte eigentlich bedeutet. Schlimmer noch, auf Wiedersehen und dann auf Wiedersehen haben die Laute abgekürzt und jegliche Wiedererkennung mit der ursprünglichen Phrase verloren.

Die Vulkanier (und die Übersetzungsprogramme) verwenden bewusst einen grammatikalisch korrekten vollständigen Imparativsatz. Natürlich nehmen sie es wörtlich; es ist nicht nur ein Protokoll, um anzuzeigen, dass ein Gespräch freundschaftlich beendet wird – sie meinen es ernst.

Zu bemerken, dass er dies erfolgreich getan hat, ist daher bedeutsam und eine Anerkennung, dass er seiner Kultur entsprechend richtig gehandelt hat. Es zeigt auch eine normale oder hohe Lebensdauer an und ist daher keine persönliche Tragödie wie jemand, der starb, bevor er ein vollständiges Leben geführt hat. Es wäre Personen vorbehalten, die diese Kriterien erfüllten.

Durch das Verstehen endet jedes Leben, wenn die Zeit es erfordert. Der Verlust des Lebens ist zu betrauern, aber nur, wenn das Leben vergeudet wurde. I-Chayas war es nicht. ( Zeilen gesprochen von Spock )

Das vulkanische Äquivalent von Robert Frost würde diese Vergangenheitsform (oder Gegenwartsform mit perfektem Aspekt oder andere ... dies zeigt, wie verschiedene Sprachen unterschiedliche Vorstellungen davon haben, was ausgedrückt werden kann) als Thema in Gedichten und Dichtern und Lobrednern verwenden die Jahrhunderte hätten eine perfekte und schöne Formulierung hervorgebracht.

Vulkanisch (eine Sprache für den ganzen Planeten?) Hat verschiedene Wörter, die mit Wohlstand übersetzt werden könnten : seveh steht nicht nur für Finanzen und smusma'es ist eindeutig mit dem Verb smusma verwandt, das speziell für Finanzen steht. Ich weiß nichts über vulkanische Zeitformen, aber wenn man wie im Englischen das Gefühl vom Infinitiv leicht in eine Vergangenheitsform mit abgeschlossener Handlung umwandeln könnte, während man enge Parallelen zur Imperitivform beibehält, dann würde man das natürlich sagen.

Und die gut geschriebenen Variationen der langen Geschichte der Poesie würden zu einer gemeinsamen Lobrede, selbst wenn die Wörter nicht parallel verlaufen oder offensichtlich übereinstimmen. Wenn Sie " And miles to go before I sleep " hören, erinnert es Sie an das vollständige Gedicht und die Analysen, die Sie in der High School durchlitten haben, und haben eine tiefe und kulturelle Verbindung damit.

Außerdem (es ist schwer, mehrere Punkte zu machen, ohne sich von der Einführung der Idee weiter zu entfernen) könnte ein Sprecher viele verschiedene spezifische Sätze sagen, die oberflächlich gesehen dasselbe bedeuten. Aber für einen Muttersprachler und Mitglied der Kultur ist der eine die Anerkennung eines gut gelebten Lebens, und der andere sagt, er sei ein gieriger alter Mann, nicht auf komplementäre Weise.

Englisch kann dem einfach nicht gerecht werden.

Vielleicht kann Jiddisch? Nimoy stützte sich bei der Entwicklung der Figur auf sein jüdisches Erbe, einschließlich dieser berühmtesten Geste. Der Buchstabe ש steht in direktem Zusammenhang mit dem Vulcan Salute und dem englischen Abschiedsausdruck „ so long “. Letzteres ist, wie Schalom für andere Arten von Einwanderern in New York klang (was auch irgendwie wie ein Teil von deutschen, norwegischen, skandinavischen usw. Abschiedssätzen klang) und eine Übersetzung davon (verwendet in der King-James-Bibel) ist „ Wohlstand “.

Englisch verwendet keine langen, blumigen Sätze wie „ lebe wohl, während wir getrennt sind “ oder „ erinnere dich an mich, bis wir uns wiedersehen “ und hat sie allgemein in 1 oder 2 Silben-Tokens zusammengefasst. Eine umgangssprachlichere Übersetzung des langen vulkanischen Ausdrucks in einfaches Konversationsenglisch wäre also einfach " so lang ".

Das Beharren darauf, es in seiner fremdartig klingenden Länge wörtlich wiederzugeben, weist auf seine Bedeutung in der vulkanischen Kultur hin. Ich erwarte, dass seine Verwendung jeden an seine Fremdheit erinnert, nachdem er umgangssprachlich gesprochen hat, bis zu diesem Punkt ist nur die Spitze des Eisburgs. Sowohl aktuelle als auch alte kulturelle Anspielungen würden zum Tragen kommen, wenn man irgendeine Form dieses Ausdrucks verwendet, um jemanden zu lobpreisen. Aber für uns bedeutet es ohne die kulturellen Referenzen nur „so lange“; etwas, das an dieser Stelle gesagt wird, ohne die wahre Bedeutung zu verstehen.

Mir ist jetzt klar, dass **ich Spock nicht mit vulkanischer Tradition preisen kann, da das, was in Kanonen und anderen Romanen steht, nur eine oberflächliche äußere Oberfläche ist und niemand genug vulkanische Kultur kennt, um mehr als auf Wiedersehen auszudrücken, Freund .

Um die Tiefe unserer Gefühle zu vermitteln, müssen wir dies aus unserer eigenen Kultur, Sprache und Erfahrung heraus tun. Das werden unsere Kollegen auch verstehen.

Und ich scheine einen weiteren Aufsatz geschrieben zu haben. Genau das bedeutet Spock für mich. ( bedeutet , nicht gemeint – das literarische Präsens bezieht sich korrekterweise auf eine fiktive Figur. Und das erinnert uns daran, dass Spock nicht tot ist; selbst im Star Trek-Universum ist er noch nicht geboren.)

Wie soll ich Leonard Nimoy lobpreisen? In meinem ersten Essay habe ich es für Worldbuilders SE erstellt (das viel weniger Verkehr hat als hier), weil ich über Nimoys Beitrag zur kollaborativen Kunstform als Schauspieler nachdenken wollte und nicht nur über eine Figur, die er spielte. Und ist Star Trek der Weg, sich an einen vielseitigen Schauspieler, Dichter, Musiker und Lehrer zu erinnern, der fast 150 verschiedene Rollen gespielt hat? Darauf hinzuweisen und es sich zur Aufgabe zu machen, die verschiedenen Werke, an denen er beteiligt war, (erneut) anzuschauen (oder anzuhören oder zu lesen), die mich in gewisser Weise inspiriert haben; das ist meine Lobrede.

Ich bastelte "Shom-tor svi let`theiri, Mr. Nimoy!" aus RIP mit einem vulkanisch-englischen Wörterbuch.

Zusätzlich zu den anderen Antworten steht Tuvok in VOY 'Basics Pt 2', als Suder gestorben ist, an seinem Sterbebett und sagt Folgendes (Hervorhebung von mir):

Ich biete Ihnen ein vulkanisches Gebet, Mr. Suder. Möge dein Tod dir den Frieden bringen, den du nie im Leben gefunden hast .

Wenn man bedenkt, dass dies ein vulkanisches Gebet ist, zusätzlich ein Gebet mit einem Thema des Todes , würde ich sagen, dass dies auch ein vulkanischer Bestattungssegen ist.

Tuvok sagte zu Sutors Körper: "Mögest du im Tod den Frieden finden, den du im Leben nie gefunden hast.".

Segnungen sind nicht wirklich logisch. Das Logischste, was ein Mensch sagen könnte, wäre so etwas wie "Ich hoffe, Ihre Atome werden weiterhin Teil vieler Lebewesen sein.". Ein Vulkanier würde jedoch nicht auf so etwas "hoffen" und würde auch nicht so stark zwischen Lebewesen und unbelebten Objekten unterscheiden, die für ihn selbst nützlich sind, also könnten sie etwas sagen wie "Mögen deine Atome ein Teil unserer Zukunft sein."

Mir ist klar, dass dies kein offiziell anerkannter vulkanischer Ausdruck mit einem Zitat ist, aber die Logik schränkt die Art der Dinge, die gesagt werden würden, stark ein. Daher können wir ganz einfach plausible Ausdrücke spekulieren, der obige ist nur einer und ich bin sicher, dass es viele andere gibt. Dies beantwortet Ihre Frage möglicherweise nicht genau, aber ich hoffe , es hilft Ihnen dabei, etwas Passendes für Ihre Bedürfnisse zu finden.

Ti'hye Nafsho Tzrura BiTzror HaCha'yim

So wird es im jüdischen Ritual über den Verstorbenen gesagt.

Leonard Nimoy war Jude und brachte aus seiner jüdischen Tradition den vulkanischen Gruß mit.

Möge er in Frieden ruhen und mögen Sie alle lange und wohlhabend leben.