HaKel HaKadosh sagen (wann muss "HaMelech" sagen) und nicht zum Anfang von Tefillah zurückkehren

Wenn eine Person „HaKel HaKadosh“ anstelle von „HaMelech HaKadosh“ sagt, während Aseres Yemei Teshuva die Halacha ist, muss sie zum Anfang der Tefillah zurückgehen und von vorne beginnen. Was der Lärm der Person sein würde, ging nicht zurück zum Anfang, sondern sagte das Bracha von „Atah Kadosh“ noch einmal mit „HaMelech HaKadosh“ und fuhr dann normal fort. Wäre das in Ordnung, oder müssten sie die ganze Tefillah nach Beendigung wieder von vorne beginnen?

vielleicht verwandt mit he.wikisource.org/wiki/…

Antworten (2)

Dies ist kein spezielles עשרת ימי תשובה-Gesetz, sondern ein allgemeines Gesetz, dass die ersten drei Brachos als eine Einheit betrachtet werden. Die letzten drei auch.

Wenn jemand in einem Bracha einen Fehler macht, muss er zum Anfang dieses Bracha zurückkehren. Wenn bei einem der ersten drei ein Fehler gemacht wird, kehrt er zum Anfang der drei zurück, was der Anfang von 18 ist.

( EDIT ) Wenn man also die Bracha nicht repariert, die durcheinander gebracht wurde, sollte die ganze Tfila noch einmal gesagt werden.

Rambam, Tefila 10:1:

מי שטעה באחת משלוש ברכות הראשונות חוזר לראש
ואם טעה באחת משלוש אחרונות חוזר לעבודה
ואם טעה באחת מן האמצעיות חוזר לתחילת הברכה שטעה בה

BEARBEITEN

Ein Freund wies auf Rav Ovadia hin und sagte, dass ein Shatz während der Chazara zum dritten Bracha zurückkehren sollte. Er erklärt jedoch, dass dies daran liegt, dass während Chazara die 3-Bracha-Einheit nach Kedusha endet , sodass es nicht nötig ist, zum Anfang zu gehen. Eine Yacht sollte zum Anfang gehen. Andere Poskim stimmen diesem Psak nicht zu (ich habe Rav M. Eliyahu ausdrücklich gesehen).

(PS Der Freund argumentierte, dass, wenn es möglich wäre, zur 3. Bracha zurückzukehren, nur dies der Psak wäre, da wir sonst eine Bracha Levatala (auf den ersten beiden Brachot ) machen. Ich bin mir in diesem Punkt nicht sicher.)

Aber was, wenn sie das nicht taten?
Was @DoubleAA gesagt hat. Der für die Frage relevante Teil dieser Antwort wiederholt lediglich die Prämisse, die bereits als erster Satz der Frage angegeben wurde. −1.
Offensichtlich redaven .
@JNF, für mich nicht offensichtlich. Können Sie den Fall argumentieren oder eine Quelle zitieren?
Die Antwort ist im Rambam. Es ist eine Einheit und er muss zurück. +1 von mir.
@ msh210, wenn man in irgendeiner Bracha einen Fehler macht, zählt das ganze Davenning nicht und sollte redavenned werden. Wenn jemand dies mitten in der Dämmerung bemerkt, hat er die Möglichkeit, es durch die oben genannten Regeln zu beheben. Wenn er es nicht so repariert hat, muss er das Ganze noch einmal machen.
Das ist eine Möglichkeit, den Rambam zu lesen . Die andere ist, dass er zum Anfang zurückgehen muss: aber zurück zu „ Ata kadosh “ zu gehen genügt b'diavad . Die Halacha , die Sie zitieren, ist dem Fragesteller oben bereits implizit bekannt; Irgendeine Quelle für den b'diavad- Fall?
@ msh210, haben Sie eine Quelle, die den Rambam erklärt, dass die anderen beiden in Ordnung sind, wenn in einem der drei ersten Brachos ein Fehler gemacht wird?
Ich habe keine Quelle für beide Behauptungen darüber, was b'diavad passiert : Deshalb habe ich keine Antwort geschrieben.
@msh210 Anscheinend stimmt Poskim zu, dass, wenn die oben von Rambam festgelegten Regeln nicht befolgt würden, der gesamte Davenning wiederholt werden sollte. Ich hoffe, Sie stimmen der letzten Regel zu. Ich sehe keinen Grund zu sagen, dass die anderen beiden anders sind. Zurück zu Hakel Hakadosh zu gehen , behebt es nicht.
@msh210, es ist genau so, als würde man in die Mitte von ברכת השנים zurückkehren, nachdem man im Sommer ותן טל ומטר gesagt hat.
Eine genauere Quelle für R. Ovadiahs Psak ist sein Yechaveh Daat (Bd. 6 §38).

Das KafHaChiam ( יעקב חיים סופר ) sagt ( 582:9 ), dass du immer noch wechseln und המלך הקדוש sagen könntest, solange du nicht mit dem nächsten Bracha, בדיעבד, begonnen hast – und es keine Notwendigkeit gäbe, das Bracha neu zu starten, nur zu reparieren Es.

ט) נראה דבדיעבד אם שהה יותר מכדי דיבור יכול לומר המלך הקדוש כל זמן שעד לא תח תח בברכ בברכ בברכamt שלאחר בברכamt שלאחר לחז בברכamt לחז לחזamt לראש לחזamt לראש לחזamt לראש & לחזvon לראש לחז & שלאחרamt לראש לחז בברכ בברכ בברכamt.

HaKel HaKadosh sagen (wann muss "HaMelech" sagen) und nicht zum Anfang von Tefillah zurückkehren
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v