Die Geschichte der Mapuche , wie ich in der Schule gelernt habe, war, dass die Mapuche eine ziemlich homogene Gruppe waren (und sind), die in einem bestimmten Gebiet angesiedelt war, das zuerst von den Inkas, dann von den spanischen Konquistadoren und dann von den Chilenen angegriffen wurde und argentinischen Regierungen (als rechtmäßige Erben des Territoriums nach ihrer Unabhängigkeit von Spanien). Aber die Geschichte in Wikipedia ist nicht so klar. Einige Zitate:
Archäologische Funde belegen bereits 600 bis 500 v. Chr. die Existenz einer Mapuche-Kultur in Chile. 1 Genetisch unterscheiden sich Mapuches von den angrenzenden indigenen Völkern Patagoniens.[2] Dies wird so interpretiert, dass es entweder auf einen "anderen Ursprung oder eine lang anhaltende Trennung der Populationen von Mapuche und Patagonien" hindeutet.
Dann heißt es in dem Artikel in Bezug auf mögliche Bewegungen über Gebiete hinweg:
Eine von Ricardo E. Latcham aufgestellte und später von Francisco Antonio Encina erweiterte Hypothese geht davon aus, dass die Mapuche aus den Pampas östlich der Anden in das heutige Chile einwanderten. 1 Die Hypothese behauptet weiter, dass es vor den Mapuche eine „Chincha-Diaguita“-Kultur gab, die geographisch durch die Mapuche halbiert wurde, die von Gebirgspässen rund um die Mündung des Flusses Cautín eindrangen. 1 [4] Obwohl die Latcham-Hypothese mit sprachlichen Beweisen übereinstimmt, wird sie von modernen Gelehrten aufgrund des Mangels an schlüssigen Beweisen und der Möglichkeit alternativer Hypothesen abgelehnt. 1
Tomás Guevara hat eine weitere unbewiesene Hypothese postuliert, die besagt, dass frühe Mapuches aufgrund reichlich vorhandener Meeresressourcen an der Küste lebten und erst später großen Flüssen folgend ins Landesinnere zogen. Guevara fügt hinzu, dass die Mapuches Nachkommen der nördlichen Changos seien, einem wenig bekannten Küstenvolk, das nach Süden zog.[6] Diese Hypothese wird durch schwache linguistische Beweise unterstützt, die eine Sprache des Changos des 19. Jahrhunderts (Chilueno oder Arauco genannt) mit Mapudungun verbinden.
Außerdem (und was mein Interesse an diesem Thema geweckt hat) heißt es in diesem Eintrag zu Patagonien:
Gegen Ende des 16. Jahrhunderts drangen mapuchesprachige Landwirte in die westlichen Anden ein und von dort in die östlichen Ebenen bis in den äußersten Süden. Durch Konfrontation und technologische Fähigkeiten dominierten sie in kurzer Zeit die anderen Völker der Region und sind heute die wichtigste indigene Gemeinschaft.[10] Das Mapuche-Modell der Beherrschung durch technologische Überlegenheit und bewaffnete Konfrontation wurde später wiederholt, als die Europäer einen nachfolgenden, aber konzeptionell identischen Zyklus einführten und im Wesentlichen die Position der ehemaligen Beherrscher durch eine neue, wenn auch überwiegend europäische Klasse ersetzten.
Dies ist eine seltsame Behauptung, insbesondere angesichts ihres Datums (Ende des 16. Jahrhunderts), einer Zeit, in der die Mapuches bereits gegen die Spanier kämpften. Im Artikel über die Geschichte der Mapuches (siehe erster Link) wird diese Bewegung nicht erwähnt, ich habe auch nichts davon gehört.
Ist diese Geschichte über die Eroberung anderer Stämme durch die Mapuches wahr? Die meisten Zitate in den Artikeln sind ziemlich alt. Hat jemand Texte mit neuen Beweisen zu diesen Themen gefunden?
Da die Mapuche in Bezug auf den indigenen Widerstand in der ersten Reihe stehen, müssen sie bereits eine entwickelte Kriegspraxis gehabt haben, als die Inka eintrafen. Allerdings übten sie diese Macht nicht als Staat aus. Laut der Enzyklopädie der staatenlosen Nationen "kannten die präkolumbianischen Mapuches, obwohl sie ein riesiges Territorium beherrschten, keine politische oder kulturelle Einheit über der Dorfebene an". Kriege zwischen den „Dörfern“ wurden lokal beigelegt, und definitiv sind die meisten dieser Episoden in der Geschichte verloren gegangen.
Insofern die Mapuche heute prominent sind, haben sie andere lokale Gruppen übertroffen und überdauert. Dass dieser Prozess stattgefunden hat, wird durch die Meinungsverschiedenheit über die sprachliche Klassifizierung von Mapudungun nahegelegt. Es wäre schockierend, wenn das Wachstum der Mapuche-Nation ohne den Einsatz von Gewalt erfolgen würde.
Selbst als die Mapuches ein Stück Land gegen eine Invasionsarmee verteidigten, verloren sie ein weiteres, was wahrscheinlich zu Konflikten zwischen den zum Rückzug gezwungenen Gemeinden und denen in der Nähe führte. Einige kleinere Gruppen wurden möglicherweise auch unverhältnismäßig stark von eingeschleppten Krankheiten getroffen. Jahrhunderte dieses kolonialen Drucks dezimierten die verschiedenen Gruppen nach und nach, was dazu führte, dass ihre Mitglieder dazu neigten, ihr eigenes Erbe aufzugeben und sich einem anderen Stamm mit einer lebensfähigen Bevölkerung anzuschließen (entweder freiwillig oder nicht). Das Museo Chileno de Arte Precolombino bestätigt, dass „die Ankunft der Spanier im 16 Geschichte der Mapuche-Identität."
Also ja, Mapuche-Leute haben Gemeinschaften anderer Stämme umgeworfen, aber nein, es gab keine große Mapuche-Eroberung.
Luchonacho
Aaron Ziegel