Hätte sich Korea ohne den Einfluss externer Mächte geteilt? [abgeschlossen]

Die Frage kam mir auf Umwegen, als ich eine Übersetzung der koreanischen Unabhängigkeitserklärung las . Ich habe unten einige Auszüge wiedergegeben (Hervorhebung hinzugefügt):

Obwohl Japan seit dem Vertrag von 1876 wiederholt seine Versprechen gebrochen hat, verurteilen wir hier nicht seine Treulosigkeit. Obwohl ihre Gelehrten und Regierungsbeamten unsere großen dynastischen Errungenschaften abtun, um ihre Behauptung zu untermauern, dass unsere Geschichte als fremde Kolonie mit einer primitiven Zivilisation begann, sucht sie lediglich die Befriedigung eines Eroberers, wobei sie die alte Grundlage und die herausragenden Eigenschaften unseres Volkes vorsätzlich ignoriert , nehmen wir hier nicht in Anspruch. Wir müssen uns selbst tadeln und haben daher wenig Zeit, anderen Vorwürfe zu machen. Beschäftigt mit der heutigen Arbeit, haben wir wenig Zeit, die Taten von gestern zu tadeln.

Heute besteht unsere einzige Pflicht darin, uns selbst wieder aufzubauen, nicht andere zu zerstören. Es geht darum, unser neues Schicksal gemäß den feierlichen Geboten unseres Gewissens zu erkunden, und nicht mit anderen über flüchtigen Groll und alte Feindseligkeiten zu streiten. Es geht darum, unsere natürliche, rationale Grundlage wiederherzustellen, indem der unnatürliche, irrationale Ehrgeiz der japanischen Politiker im Griff veralteter Ideen korrigiert wird. Die ohne nationalen Konsens vorgenommene Annexion hat unweigerlich zu Einschüchterung als vorübergehende Maßnahme, zu Ungleichheit durch Diskriminierung und zu gefälschten Statistiken geführt, um dies zu rechtfertigen. Schauen Sie sich heute das Ergebnis an! Die Kluft des Grolls ist so weit gewachsen, dass eine Brücke zwischen den beiden Völkern mit unterschiedlichen Interessen fast unmöglich erscheint.

Altes Unrecht mutig zu korrigieren und eine neue Beziehung auf der Grundlage eines wahren gegenseitigen Verständnisses zu eröffnen, ist sicherlich der beste Weg für beide Länder, Katastrophen abzuwenden und Freundschaft zu fördern. Zwanzig Millionen Menschen voller Bitterkeit und Feindschaft gewaltsam zu binden, wird keinen dauerhaften Frieden sichern. Darüber hinaus wird es die Besorgnis und das Misstrauen von vierhundert Millionen Chinesen, die den Schlüssel zur ostasiatischen Stabilität in der Hand halten, verstärken, was zweifellos zu Unruhen und schließlich zum Untergang der gesamten Region führen wird.Daher wird die heutige Unabhängigkeit Koreas es den Koreanern ermöglichen, zu ihrem rechtmäßigen Leben zurückzukehren, den Japanern ermöglichen, sich von ihrem falschen Weg zu lösen und sich auf ihre Verantwortung als wichtiger Akteur in Ostasien zu konzentrieren, und die Chinesen von ihrem Alptraum der Unsicherheit befreien und Angst vor Japan. Die Unabhängigkeit Koreas wird in der Tat ein unverzichtbarer Schritt zur Stabilität Ostasiens sein, was wiederum zur Verwirklichung des Weltfriedens beitragen wird. Da das Wohlergehen der gesamten Menschheit auf dem Spiel steht, ist die Errichtung der koreanischen Unabhängigkeit eine ernste Angelegenheit, die über die bloße Feindseligkeit zwischen zwei Nationen hinausgeht.

Weit davon entfernt, ein scharfsinniger Geschichtsstudent zu sein, da ich nicht mehr als einer Handvoll Unabhängigkeitserklärungen ausgesetzt war, kann ich keinen objektiven Vergleich anstellen, aber ich habe das Gefühl, dass Koreas Erklärung ausdrücklich und nachdrücklich eine überraschend nachsichtige und friedensorientierte Bewegung umfasst Japans imperialistische Geschichte.

Ich hatte irgendwo gelesen, dass die Erklärung gleichzeitig in ganz Korea verkündet wurde; Um dies zu überprüfen, fand ich Elwyn Corbys Koreaner, die gegen die japanische Kontrolle in der „Bewegung des 1 .

Am 1. März proklamierten die dreiunddreißig Führer die Unabhängigkeit Koreas und kündigten eine Reihe gewaltfreier Proteste an, die im ganzen Land beginnen würden. Nachdem sie die Erklärung vorgelegt hatten, verschickten die dreiunddreißig Führer Kopien der Erklärung an Aktivisten im ganzen Land, riefen die Polizei, um zu erklären, was sie getan hatten, und wurden umgehend festgenommen. Nach diesem Zeitpunkt hatte die Kampagne für die Unabhängigkeit keinen primären Anführer mehr.

Aktivisten veranstalteten am 1. März gewaltfreie Kundgebungen in Seoul, Ansong, P'yongyang, Chinnamp'o, Uiju und Wonsan, und in den nächsten zwei Tagen organisierten Gruppen weitere Kundgebungen und Märsche in Hwangju, Sangwon, Kaesong, Suan, Anju, Sonchon, und die überwiegende Mehrheit der Städte und Gemeinden des Landes. Die Demonstranten waren Schulkinder, Hausfrauen, Bauern, Handwerker sowie Politiker, Intellektuelle und religiöse Führer. Diese Proteste sollten an das Gewissen der Japaner appellieren und brachen unvorhersehbar im ganzen Land aus.

Ich habe eine Karte auf Google Maps erstellt , die die Orte der Kundgebungen gemäß der obigen Quelle markiert:

Nicht, dass die Karte viel Einfluss darauf hatte, aber nach dem, was ich las, schien es, dass die Bewegung nicht nur eine Sache von Intellektuellen, Beamten und dergleichen war, noch etwas, das auf bestimmte Regionen beschränkt war, z . B. Häfen und Geschäftszentren – es schien Klasse und Standort zu durchdringen. Die weitere Lektüre (obwohl leider nur übersetzte Quellen, die meiner Meinung nach in Richtung koreanischen Nationalismus tendieren könnten) weist durchweg auf eine einheitliche, friedliche Bewegung für die Unabhängigkeit hin, selbst trotz gewalttätiger und grausamer Vergeltungsmaßnahmen japanischer Beamter.

Ich bin mir bewusst, dass ich jetzt einige Sprünge in der Logik mache, aber ich möchte auf den Punkt kommen und von H.SE eine Richtung bekommen: Ich finde es schwer zu glauben, dass die Menschen dieser Kultur – so nach Harmonie strebend – so vom Frieden inspiriert, selbst mit den Nachbarn, die sie unterdrücken und ihnen solche Bestrebungen verweigern – hätten sich bei der Entscheidung über die Zukunft ihrer Nation für Krieg statt Kompromisse entschieden.

Vielleicht bin ich jedoch zu zynisch und verschwörungstheoretikerartig (indem ich unterstelle, dass Koreaner Marionetten in einem Krieg außerhalb ihrer Interessen waren) und zu idealistisch (in Bezug auf die Vorstellung des ehrgeizigen Koreaners von innerem Frieden nach der Kapitulation Japans im Zweiten Weltkrieg).

Gibt es eine Geschichtswissenschaft, die glaubt, dass sich Korea ohne den Einfluss externer Mächte geteilt hätte? Oder gibt es eine Wissenschaft, die erklärt, warum Korea auch heute noch gespalten ist?