"Halachikly komplizierte" Lebensmittel (Safek Bracha)

Während des Shabbat-Mahls diskutierten wir die Idee, "halachikly komplizierte" Mishloach Manos zu schicken. "Halachikly kompliziert" bedeutet Lebensmittel, die nicht gegessen werden können, weil wir sicher sind, was ihre Bracha ist, und daher nicht gegessen werden können (außer während einer Mahlzeit, bei der Sie Hamotzie gemacht haben ODER eine Bracha aus einer Reihe anderer Lebensmittel gemacht haben, die Sie sonst tun würden nicht essen)

Was sind Beispiele für solche Lebensmittel?

Es wäre gut, wenn Sie in der Frage begründen könnten, dass es eine solche Regel gibt: dass man etwas nicht essen kann, wofür "wir" die B'racha nicht kennen . Ich würde denken, dass (obwohl man nichts essen kann, wofür er die B'racha nicht kennt ) wenn es etwas gibt, "wir" die B'racha nicht kennen , dann kann man es mit einer B'racha essen , die es umfasst beide Möglichkeiten in Bezug auf die Allgemeinheit.
@mbloch Einige Leute mögen es, "thematische" Mischloach-Manos zu machen (Frühstück, Grün, US-Post usw.). Ideen"
@ msh210 "nicht essbar" ist retorisch, obwohl es wahrscheinlich das falsche Wort ist. Ich werde es zu "Halachikly Complicated" ändern.
@msh210 Zu breit?

Antworten (2)

Ich verstehe das Konzept jetzt. Ein paar Ideen

  • Soufganyot - es besteht ein Zweifel, ob es sich um Mezonot oder Hamotzi handelt. Da es sich um gebratenen Challah-Teig handelt, gibt es eine Machloket, ob das Braten die Hamotzi entfernt. Einige sind machmir, ohne hamotzi nicht zu essen

  • mit Schokolade überzogene Rosinen oder Nüsse - bis Sie eine öffnen/essen, wissen Sie nicht, was Bracha ist - und selbst dann hängt es davon ab, ob Sie die Schokolade oder die Rosine mehr mögen

  • Schokolade - R Shlomo Zalman Auerbach hielt es für Haeitz, obwohl die meisten / alle Sheakol sagen

Ähnlich wie Orangensaft fühlte Chazon Ish ha'eitz.
Wenn Rosine oder Nuss mit Schokolade überzogen ist, gibt es keinen Safek, die Bracha wäre Shehakol. Ebenso wäre ein Apfelkuchen Mezonos und nicht Haeitz, weil das umgebende Material Mezonos ist.
@Dude nein was ich geschrieben habe stimmt. Eine mit Schokolade überzogene Nuss ist Haeitz, wenn Sie die Nuss bevorzugen, Sheakol, wenn Sie die Schokolade bevorzugen. Mezonot ist anders, da es in den meisten Fällen Priorität hat, siehe zB halachipedia.com/documents/5772/10.pdf
@mbloch Auch wenn Sie die Schokolade bevorzugen, könnte es Haeitz judaism.stackexchange.com/a/59669/759 sein
@DoubleAA ja, das ist mein dritter Punkt in der obigen Antwort - dazu habe ich eine süße Geschichte gehört. Anscheinend, als ein Enkel ihn fragte, was Bracha auf einer Schokolade zu sagen sei, die er gerade bekommen hatte, antwortete RSZA „Fragen Sie Ihre Großmutter“, weil selbst er nicht sicher war, ob es wirklich L'maase war
Ziemlich sicher ist der Shulchan Aruch Harav der Meinung, dass es Haeitz ist, obwohl die Praxis seiner Chasidim darin bestand, Shehakol (?)

Granola – der Hafer ist ein Safek Mezonos/Haadama-Reis

Puffweizen - es gibt eine Shita, die besagt, dass man, da Weizen eine der & Arten ist, eine "Al Hoadama" Afterbracha machen müsste (ähnlich wie Al HaPeiros, das aus Trauben, Feigen, Datteln, Oliven, Granatapfel hergestellt wird). Da wir diese Bracha in der Praxis überhaupt nicht herstellen, wäre ein solches Essen außer während einer Brotmahlzeit "ungenießbar".

So auch auf, zB. Fleisch, es gibt ein Machloket, ob Borei Nefashot mit einem Chatima BeShem endet oder nicht, also sollten Fleisch und Käse und Saft nur in einer Brotmahlzeit gegessen werden.
@DoubleAA Es gibt Leute, die wegen dieser Machlokes außerhalb einer Mahlzeit keinen Weizen essen, während Borei Nefashos einen etablierten Psak zu haben scheint.
Gegründet? Ich kenne heute lebende Menschen, die ein Chatima BeShem sagen, und einige, die das nicht tun. Warum unterscheidet sich das von den anderen Beispielen?
"Halachikly komplizierte" Lebensmittel (Safek Bracha)
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