Hat Gott die Erde nur um des Propheten und seiner Familie willen erschaffen?

Ich habe vorhin eine Frage gestellt und eine Antwort erhalten, die einen Teil eines Hadiths enthält:

Warum kümmern sich Schiiten um Hussain und nicht um Hasan?

Dann sagte der Herr, der Allmächtige Allah: „O Meine Engel! O Bewohner Meiner Himmel, wahrlich, Ich habe den aufgerichteten Himmel, die ausgedehnte Erde, den erleuchteten Mond, die strahlende Sonne, die rotierenden Planeten, die fließenden Meere und die Segelschiffe, sondern für die Liebe dieser Fünf, die unter dem Mantel liegt

Was bedeutet dieser Hadith für mich?

Bedeutet das, dass Gott Himmel, Mond, Sonne usw. erschaffen hat, weil er die Fünf liebt?

Hat jemand den Link zu diesem Hadith? Oder Buchname, Hadeth-Nummer. Vielen Dank
Der Hadith wird in wichtigen schiitischen Hadithquellen wie Kafi, die ins Englische übersetzt wurden, nicht zitiert. Es taucht in einer Schriftquelle auf, die erst kürzlich im Iran veröffentlicht wurde: Awalim al-Ulum von Sheikh Abdullah Bahrani.

Antworten (1)

Laut muslimischen gnostischen Kommentatoren, Sufis oder Mystikern war das erste, was Allah erschuf, das Licht des Heiligen Propheten. Diese Idee wird von verschiedenen islamischen Traditionen unterstützt, von denen die bemerkenswerteste ein Hadith des Propheten ist, der lautet: „Das erste, was Allah erschaffen hat, war mein Licht.“

Dieser und viele andere Hadithe mit ähnlichen Themen waren Gegenstand von Interpretationen und Diskussionen unter muslimischen Gnostikern und Philosophen. Muhy ed-Din Ibn Arabi , der wohl prominenteste Sufi/gnostische Kommentator, hat ausführlich die Implikationen der Idee des existenziellen Vorrangs des Lichts des Heiligen Propheten gegenüber der Schöpfung diskutiert.

Wenn nun die Theorie des existenziellen Vorrangs des Lichts des Propheten in Verbindung mit der Theorie des Emanationismus betrachtet wird – eine weitere weithin akzeptierte Theorie von Sufis und muslimischen Metaphysikern, die im Grunde darauf hindeutet, dass jede Ebene der Schöpfung von den höheren, vorhergehenden Ebenen ausgeht – - Daraus folgt, dass, da das Licht des Propheten Muhammad gemäß dem Hadith jedem anderen erschaffenen Wesen vorausgeht, keine andere Schöpfung hätte erschaffen werden können, wenn das Licht des Propheten nicht zuerst erschaffen worden wäre!

Auch gemäß der Theorie des Emanationismus erfordert die existenzielle Vorrangstellung des Heiligen Propheten gegenüber der Schöpfung seinen überlegenen Verdienst, Adel und Exzellenz über sie alle. Das heißt, der Prophet ist der erste der Schöpfung, der beste der Schöpfung und daher die beliebteste Schöpfung Allahs!

Jetzt kommen Schiiten herein und zitieren viele Überlieferungen des Heiligen Propheten und seiner besonderen, meistgeliebten Familienmitglieder, die sie als die wahren Ahl al-Bayt definieren , was darauf hindeutet, dass sie auch von der gleichen heiligen ursprünglichen Substanz des Propheten sind dasselbe „Licht“, von dem andere Schöpfungen abhängen.

Um nun alles abzuschließen und Ihre Frage zu beantworten , Allah liebt seine gesamte Schöpfung, aber liebt die erste und die beste von ihnen am meisten, und dies erklärt, warum es unmöglich gewesen wäre, das Universum ohne die Erschaffung der ersten zu erschaffen und die am meisten geliebten Wesen zu Allah. (Als Randbemerkung basiert diese Unmöglichkeit auf den herrschenden Gesetzen der Schöpfung, die von der Existenz Allahs selbst ausgehen).

@infatuated "und dies erklärt, warum es unmöglich gewesen wäre, das Universum zu erschaffen, ohne die ersten und beliebtesten Wesen Allahs zu erschaffen." Unmöglich für wen genau?
@Seeker Unmöglich nach den geltenden Gesetzen der Schöpfung, die von Allahs Existenz selbst stammen. Also kein Hinweis auf eine Unfähigkeit seitens Allahs.
Das macht null Sinn. Sich den Propheten auf diese Weise vorzustellen, ist so, als ob die Christen begannen, Jesus heilig zu machen, bis sie zu ihm beteten und ihn für Gott hielten. Der Prophet ist ein Mensch, der nur mit der Botschaft des Islam geehrt wurde, sie zu verbreiten.
@JackTwain, es gibt zahlreiche Traditionen, die auf eine ursprüngliche Existenz des Lichts des Propheten und seiner gereinigten Ahlulbayt hindeuten, ebenso wie es solche gibt, die uns davor warnen, uns vor der Vergöttlichung dieser heiligen Personen zu hüten. Nicht deshalb sollte für den anderen entlassen werden. Dass der Prophet nur ein Mensch war, widerspricht auch nicht der Lehre von der ursprünglichen Existenz, da die Menschen nach Gottes Ebenbild geschaffen sind und daher viele seiner Eigenschaften durch seine Gnade erlangen können; Das liegt daran, dass es unter den göttlichen Attributen solche gibt, die Allah exklusiv sind, aber viele, die auch von der Schöpfung geteilt werden können.
Hat Gott die Erde nur um des Propheten und seiner Familie willen erschaffen?
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