Havdalah, wenn Sie auf Tisha B'Av essen oder trinken müssen, das am Sonntag herauskommt

Wenn eine Person, aus welchen Gründen auch immer, an Tisha B'Av essen und trinken muss, die am Sonntag herauskommt, und sie dies im Voraus weiß, wann sollte sie Hawdallah auf einem Cos machen? Sollten sie wie üblich Motzei Shabbat machen (aber lassen Sie die anderen Teile von Hawdallah weg, die weggelassen werden, wenn jemand normalerweise Hawdallah am Sonntagabend nach Tisha B'Av machen würde). Sollten sie Hawdallah (auf cos) nur unmittelbar vor dem Essen oder Trinken machen . Oder sollten sie warten und am Sonntagabend wie alle anderen Hawdallah (auf einem cos) machen?

@Shokhet Außer, dass sich dies nur auf das Wann konzentriert und die Frage umgeht, welche Art von Getränk getrunken werden soll.

Antworten (3)

Das Shaarei Teshuva ( OC 556 ) zitiert diejenigen, die von der kranken Person verlangen, Havadala „sofort nach dem Schabbat“ zu rezitieren, obwohl dies, wie Rav Ovadia Yosef (Yechavveh Daat 3:40) erklärt, während er viele Quellen zitiert, bedeutet, dass dies so bald wie nötig ist essen Sie NICHT sofort am Samstagabend, wenn sie bis später am Tag dauern können. So herrscht in der Tat Rav Yosef.

Wenn es direkt nach dem Schabbat gemacht wird, sollte es dann mit einer Kerze gemacht werden? (Besamim, denke ich, sollte übersprungen werden.)
@Yehoshua Ja, per Shulchan Aruch OC 556 , dass jeder sowieso den Segen auf der Kerze auf מוצאי שבת macht. B'samim sollte aufgrund des damit verbundenen Genusses übersprungen werden ( M"B 556:1, obwohl es ein machlokes haposkim ist, ob man es vermeiden sollte, duftende Gewürze in Tisha B'Av oder nur nachts zu riechen - siehe Sha'ar HaTziyon 556 :1).
Der Sharei Teshuva zitiert offensichtlich einen Posek (oder vielleicht nicht?) Könnte verbessert werden, indem er hinzugefügt wird.

Rabbi Eliezer Barclay Shlita sagte meinem Vater, der tagsüber essen wird, um Havdala kurz vor dem Essen am Morgen zu machen und Besamim und die Kerze wegzulassen (was bereits Motzei Shabbos getan wurde).

Zecher Simcha 69 sagt, dass man in einem solchen Fall kein Havdala machen sollte, es sei denn, er braucht den Wein aufgrund seiner Schwäche. Er bringt jedoch auch abweichende Meinungen ein, die darauf hindeuten, dass man Havdala vor dem Essen machen sollte.

Diese Überarbeitung ist sinnvoll, gilt aber nur für jemanden, der erst am nächsten Morgen isst. Wenn jemand nachts Havdala machen müsste, würde er vermutlich die Segnungen der Reihe nach machen (außer dem Überspringen von B'samim ), selbst wenn er sein Havdala aufschieben würde , um ein paar Stunden lang zu versuchen zu fasten (gemäß R' Akiva Eiger OC 298 , M"B 298:4 und Sha'ar HaTziyon 298:3).
@Fred RAE klingt nicht so sicher, zumal diese Nacht wie Purim ist, da er etwas lesen muss (vgl. Taz 566).
@ DoubleAA Richtig, aber siehe M "B und Sha'ar HaTziyon, wo der Chafetz Chaim entscheidend darauf hinweist, dass es üblich ist, zu warten und die Segnungen der Reihe nach zu sagen.

Jemand sagte mir, dass Rabbi Leibowitz ihm im Namen von Rav Shechter sagte, dass eine Person, die sicherlich essen wird, am Schabbat nach Plag HaMincha Havdalah machen sollte.

Dem Rabbi, der mir dies sagte, war nicht klar, ob dies eine praktische halachische Entscheidung oder ein theoretischer Punkt war.

Havdalah, wenn Sie auf Tisha B'Av essen oder trinken müssen, das am Sonntag herauskommt
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