Ist das Ermöglichen einer Mizwa eine einmalige Mizwa oder jedes Mal, wenn die Person es tut?

Wie ich es verstehe, wenn jemand zu arm ist, um zu heiraten/eine bestimmte Mizwa zu machen, ist es eine Mizwa an sich, ihm dabei zu helfen, es zu tun.

Im Falle kontinuierlicher Mizwot, wie dem Legen von Tefillin oder dem Tragen von Tzitzi, erhält die Person, die die Tefillin/Talis für eine Person gekauft hat, Verdienste für jedes Mal, wenn eine Person die Mizwa unter Verwendung dieser bestimmten Tallis/Tefillin ausführt , oder ist es ein einmaliger Deal?

Nehmen Sie mit anderen Worten dieses Szenario:

Shmuel kauft einen Tallis für einen Freund, der damit beginnt, ihn jeden Tag zu tragen. Moshe kauft einen Tallis für einen anderen Freund, der ihn nur sporadisch trägt [nicht unbedingt, weil er mit dem Davening aufhört, sondern weil er im Laufe der Zeit einen anderen Tallis bekommen hat].

Erhalten Shmuel und Moshe die gleiche Menge Zechus, weil sie die Mizwa überhaupt aktiviert haben, oder bekommt Shmuel mehr, weil Moshes Freund sie nur manchmal benutzt?

Was ist die Nafka Mina? Ich vertraue darauf, dass Gott am Ende jedem die richtige Punktzahl geben wird.
@Double AA - Ich nehme an, es ist eher ein Fall, wenn zwei wichtige Personen [z. B. Großeltern väterlicherseits und mütterlicherseits] Tallisim gaben und Sie in beiden Verdiensten eine Mizwa machen möchten, sollten die Talliesim an abwechselnden Tagen getragen werden? Wäre es ein Problem, überhaupt keinen Taleisim zu tragen?
Warum sollte die Person, der die Tallesim gegeben wurden, verpflichtet sein, Dinge zu tun, um die Punkte anderer Leute zu maximieren? Er soll einfach anziehen, was ihm gefällt.
Nicht unbedingt eine Verpflichtung, sondern ein persönlicher Wunsch. Zum Beispiel, wenn mein erster Tallis von meiner Frau gekauft wurde und mein Vater mir später einen Tallis im Verdienst meines Großvaters schenkt – und ich möchte es tun, aber ich benutze bereits meinen jetzigen – würde es einen geben? Verdienst, wenn ich es gar nicht trage? Oder wenn ich das neue benutze, was passiert mit der Tatsache, dass ich vorher mit dem von meiner Frau gesessen habe? (Natürlich würde ich ihre Mizwot maximieren wollen.) Ich nehme an, das ist die Nafka Mina.

Antworten (1)

Erstens bin ich mir nicht sicher. Aber hier sind einige Gedanken dazu: Die Gemorah in Bava Basra auf 9a sagt:

גדול המעשה יותר מן העושה שנאמר והיbr מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם. Wir sehen von hier aus, dass es nicht nur eine Belohnung für jemanden gibt, der eine andere Person veranlasst, eine Mizwa zu tun, sondern sogar noch größer ist als der, der die Mizwa tut, zumindest in bestimmten Fällen. Vielleicht ist dies auch der Grund, warum die Gemora in Brochos 17a sagt, dass die Frauen ein größeres Versprechen bekommen haben als die Männer, indem sie eine Belohnung für Mizwot erhalten, die ihnen nicht befohlen wird, indem sie ihren Ehemännern und Kindern helfen, Tora zu lernen (siehe dort Pnei Yehoshua). ).

(Sehen Sie sich auch Sanhedrin daf 99 und die Ahavas Eisan auf B"B 9a an. Wir sehen auch ein ähnliches Konzept - Zikuy Harabim in Pirkei Avos 5:18).

Ist das Ermöglichen einer Mizwa eine einmalige Mizwa oder jedes Mal, wenn die Person es tut?
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